Voor het eerst sinds lange tijd deed ik mee aan een maanviering in groepsverband.
Op diverse media werd al aangegeven dat deze wel heel bijzonder zou moeten zijn: astronomisch zeldzaam, astrologisch significant, magisch…
Nu had ik al heel lang de wens om in mijn eigen wijk zo’n samenkomst bij te wonen, en was ik blij om uitgenodigd te worden door iemand waarmee ik al langer een uitwisseling wilde hebben op dit gebied.
Het thema van deze bijeenkomst was reiniging en genezing
Eenieder had op eigen manier thuis water opgeladen aan het maanlicht, in mijn geval was het bloesemwater dat was opgeladen in de Godinnentempel.
In de loop van het ritueel mengden we de meegenomen wateren, en zongen we onze intenties in het water.
Later verdeelden we het water weer onderling, en gaven we de Aarde haar deel.
Bij de geleide meditatie kwamen de volgende beelden bij mij naar boven:
Ik stond ’s avonds bij volle maan aan een meer.
De heldere maan weerspiegelde zich in het water.
Aan de waterkant stond aan mijn rechterkant een Blauwe Reiger, en onder in het water zag ik een grote zalm zwemmen.
Later herinnerde ik mij die ene keer, dat ik ‘ nachts te fiets langs de Kalfjeslaan Amstelveen reed.
Het was toen volle maan, die zich weerspiegelde in het water, en naast de Zilverberk stond de Blauwe Reiger.
Voor mij was dit destijds het begin van mijn band met Maan, Reiger, Berk.
In die zin vond ik het wel passend dat een van de deelnemers berkentakken uitdeelde voor reiniging.
Beth-Berk als begin van OGHAM!
Dit deed me denken aan de aanroeping van de Witte Godin, zoals beschreven door Robert Graves
Alphito (Ailm) Baitule (Beth) Lusia (Luis) Nonacris (Nion)
White Barley Goddess, Deliveress from guilt, Lady of the Nine Heights,
*
Anna (Onn) Fearina (Fearn) Salmaona (Saille)
Queen of Spring, Mother of the Willow,
*
Strabloe (Straif) [H]athaneatidas (Huath) Ura (Ura) Druei (Duir)
Ura, reeve the Immortal ones to your oak tree
*
Tanaous (Tinn) Kolabreusomena (Coll)
Stretched out, ready to taunt them in your wild dance,
*
Kirkotokous (Quert) Athroize (Eadha) te Mani (Muin)
And gather the Children of Circe together to the Moon;
*
Grogopa (Gort) GNathoi (Ngetal) Ruseis (Ruis) Iota (Idho)
As the fearful-faced Goddess of Destiny you will make a snarling noise with your chops.
Overdenking:
Wat ik zo bijzonder vindt van dit gedicht, is dat de verschllende aspecten van de Godin aan bod komen: niet alleen de ‘lichte’, maar ook de ‘donkere’ kant. Het gedicht roept voor mij krachtige beelden op!
Disclaimer:
Ik ben me bewust van de academische controverses met betrekking tot de interpretaties van Graves.
Persoonlijk beschouw ik zijn boek niet als een historisch accuraat document, net zomin als de bijbel en andere heilig verklaarde boeken.
Maar als poetisch-mythisch verhaal ervaar ik dit werk van Graves als bijzonder inspirerend.
Graves biedt een gemeenschappelijke mythos voor de neo-paganistische stromingen, een raamwerk waarbinnen diverse stromingen met elkaar kunnen communiceren.
Ook de manier, waarmee Graves geinspireerde beelden samenvoegt tot een coherente mythos, spreken me aan.
Zie ook: January’s Super Blood Wolf Moon Is a Can’t-Miss Lunar Eclipse
