Tag: Guan Yu

Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 11


De oplettende lezer zal gemerkt hebben dat ik afwijk van het traditionele recept van Herman waarin staat:
Dag 10:
Je geeft het deeg vandaag voor het laatst te eten.
Vul daarom het overgebleven deeg aan…


Volgens mij is het deeg nog vrij rustig aan het gisten, maar heeft het nog langere bereiding nodig.

DESEMS ZIJN NET KINDEREN!
Je mag ze niet verwaarlozen of te lang alleen laten en ze kunnen onvoorspelbaar gedrag vertonen. Ze zijn allemaal anders, dus neem de tijd om vertrouwd te raken met jouw eigengereide desem.


Een goede vriendin vroeg me om een starter, die kon ik dus van mijn bestaande zuurdesem leveren!

Terwijl ik zo bezig ben met het gistingsproces van zuurdesem, ervaar ik ook het transformatieproces in mijn leven.
Bepaalde aspecten van mijn persoonlijkheid, die ik vaak onderbelicht laat, geef ik de laatste tijd meer ruimte: het tonen van assertiviteit en daadkracht.

Bij het uitvoeren van het ritueel van het vriendschapsbrood, reflecteer ik ook op de diverse thema’s van mijn relaties, vriendschappen, contacten.
Niet alleen in de alledaagse werkelijkheid, maar ook in de buitengewone werkelijkheid.

Hoe verhoud ik me nu tot de SHEN?
Als ik dit nu vergelijk met mijn relaties op het menselijke vlak:
Soms ervaar ik met iemand een bijzonder heftige ‘klik’, een sterke ‘vibe’. En als dat heel heftig is, schrik ik wel eens van van de heftigheid, dan weet ik niet hoe daarmee om te gaan.
Om het ‘veilig’ te houden zou ik er een ‘spel’ van kunnen maken, een ‘flirt’ van aantrekken en afstoten.
Maar als het een echte diepe impact heeft, moet ik vroeg of laat dit echt onder ogen zien, de confrontatie aangaan met mezelf aangaan en de ander, een stevig koffiegesprek aangaan.

Vandaag, ging ik tijdens een trance-oefening het ‘gesprek’ aan met Galdraföðr.
Ik was het zelf ook beu, telkens drie stappen vooruit en twee achteruit, toenadering zoeken en terugdeinzen>
Deze keer was ik bereid om te ervaren hoever ik durfde te gaan met het openen van mezelf voor diepe inspiratie.

We ride, let’s ride!

Seht die Walküren reiten!



Het is alsof ik helemaal door elkaar wordt geschudt. En toch moet/wil ik dit contact aangaan!

Overige ontvangen inspiraties:
‘bear-spirit coming through’
‘staande aan de rand van de afgrond, vrees niet, maak de sprong in het duister, de donkere vogel vangt je op!’
‘ de drager van de hellebaard zegt: reis naar de rivier en neem een steen mee van het vasteland van de voorouders’
‘een zwart gordijn omhult je’
‘Eenoog zegt: luister!’

Taiwan dag 10


Vandaag een vrij programma.
Alsnog vanzelf vroeg op, als eerste in de eetzaal.

Moment van bezinning, ik realiseer me het volgende:
Mijn directe voorouders kwamen in de negentiende eeuw van Fujian-provincie (Zuid-China) naar Java. Uit dezelfde provincie werd al eerder Taiwan gekoloniseerd door Han-Chinezen uit Fujian.
In de Grote Tempel van de Landgod hoorde ik mensen Taiwanees spreken, in feite is dit het Fujian-dialect, een enkel woord herkende ik uit wat ik opving tijdens mijn jeugd in Java.
De sfeer en de symboliek, de rituelen en de beelden van deze tempel deden me denken aan de tempel die op het schoolplein van mijn jeugd stond.
Dat verklaart volgens mij waarom ik meer affiniteit voel met het volks-taoisme dat veel Sjamanistische aspecten heeft!

Vandaag wilde ik weer graag een aantal tempels bezoeken, volgens Lonely Planet kan ik een grote rondgang langs vele tempels doen:
Grand Mazu, Guanyu, Altar of Heaven, City God, Dongyue, Linshui, Koxinga, Fahua, Wufei, Confucius.
Ik denk niet dat ik ze allemaal doe, maar bovenaan mijn lijst staan Mazu, Guanyu, Dongyue.

Mazu: omdat zij hier de meest populaire manifestatie is van de Grote Godin.
Koningin van de Zee, vereerd door de zeevarende Fujian-Chinezen.
Guanyu: omdat hij de grote held is van de verhalen uit mijn jeugd, toonbeeld van moed en trouw.
Dongyue: omdat hier mediums actief contact leggen met de spirit-helpers.

Wordt vervolgd hieronder….
Onze lokale gids vond het wel leuk om met mij te gaan wandelen en wat dieper in te gaan op de esoterische details.

We begonnen met de tempel van Confucius:

Het geschrift is hier overduidelijk de belangrijkste drager van de boodschap, in tegenstelling tot de eerder bezochte tempels van Boeddhisme en Taoisme die een overdaad aan beelden tonen. Eigenlijk vind ik een Confucianistische tempel heel erg saai, het is meer een leer huis dan een heiligdom.

Een interessante opstelling zag ik bij de verzameling van staven, die gebruikt worden bij de Confucianistische dansen ter inwijding van nieuwe studenten. Volgens mij zijn dit de laatste resten van het oude sjamanisme, voorzover die nog bewaard zijn in het Confucianisme.

Na de tempel van Confucius kwamen we langs de tempel van de Vijf Concubines van de laatste Ming-pretendent, zij kozen na zijn overlijden ervoor om hem te volgen.

De Grote tempel van Mazu mocht ik natuurlijk niet overslaan, hier nam ik de tijd voor mijn gebeden en offers. Mijn grootste wens is om contact te krijgen met de Chinese dragers van mijn familienaam.

Om een of andere reden voelde ik schroom om de Grote Godin te fotograferen, maar ik kreeg wel de gelegenheid om een amulet mee te nemen….

Even later slaat de synchroniciteit toe;
we hadden net een gesprek over de bengelachtige God NeZha, toen we zijn tempel zagen!
En bij het verlaten van deze steeg zag ik een uithangbord van een waarzegger die dezelfde familienaam heeft als mijzelf, maar volgens mijn gids is dit in Taiwan een veelvoorkomende familienaam, bovendien is dit volgens hem geen medium maar een toekomstvoorspeller op het gebied van wereldse zaken zoals relaties en buisiness, dus zou het weinig nut hebben om hierbinnen te gaaan..

Even een lokale versnapering genomen in een klein eethuis, waar maximaal acht mensen in zouden passen.
De tijd genomen om wat uitvoeriger bij te praten met onze lokale gids.
Ik ben dankbaar voor de gelegenheden die ik deze reis kreeg, om mijn wensen te vervullen: het bezoeken van Mazu en Guanyu, en het vinden van de handpoppen!

Daarna langs de tempel van Koxinga, die laat zien hoe de Nederlanders zich aan hem overgaven.

Helemaal op het einde de tempel van Guanyu bezocht, maar ook hier voelde ik de schroom om foto’s te maken.
Wel de tijd genomen voor offers en gebeden, zoals voorgenomen.

Hierna werd het wel tijd om terug te keren naar het hotel, ruimte voor rust en bezinning!

Taiwan dag 7


Vandaag is in Europa de eerste dag na de herfstequinox, maar hier in Taiwan is het nog wachten op het maanfeest van Midherfst, terwijl de temperaturen tropisch zijn omdat de langsvliegende typhoon een paar dagen terug alle vocht uit de omgeving heeft vastgehouden.

Excursie naar het Kenting National Park…
Grillig gevormde rotsformaties, die ontstonden toen tectonische beweging de zeebodem met koraalformaties omhoogduwde in de prehistorie…

Met een beetje goede wil kan ik overal wel doorgangen naar de andere werkelijkheid zien!

Een bijzondere rots deed me denken aan Oude Eenoog…

Een stuk rots waar bloed uit leek te komen…

De magie is overal rondom te vinden!

Na deze excursie even bijkomen met een stevige lunch, zeewier met rijst.

Later in de middag nam de lokale gids me mee naar een bijzondere tempel:
Volgens de overlevering strandde in de baai van Kenting een Hollands Schip met een prinses aan boord. Helaas werd ze door de plaatselijke stam omgebracht
Om haar dolende geest te vriend te houden, werd er een tempel voor haar opgericht, hier worden nog steeds offers en gebeden gebracht door de plaatselijke bevolking.

Er staan drie altaren: helemaal links het altaar van prinses Marguerite (瑪格麗特). duidelijk een blanke vrouw met Europese trekken. Volgens het opschrift bij het altaar: “荷蘭公主一八七二年來台於墾丁大灣避難 “Holland’s princess came to Taiwan in 1872 to Kenting’s great bay in escape from disaster.”

In het midden staat het altaar van Wan Yinggong, Lords of Ten Thousand Responses (萬應公), deze wilde niet op de foto

Helemaal rechts het altaar van de Aarde-God

Na dit fotomoment deed ik mijn offers en gebeden:

Eerst bij het Hemel-altaar tegenover de drie altaren, vervolgens van rechts naar links: Aarde-God, Wan Yinggong, Prinses Marguerie.

Tenslotte het orakel geraadpleegd bij Wan Yinggong, met de hartewens dat ik op Taiwan mijn roots verder kan uitzoeken. Het orakel antwoordde niet!

Terug op mijn hotelkamer, tijd voor bezinning!

De dag afgesloten met een wandeling langs de night market, wat noedels en paddestoelen gegeten…En een beschermer gevonden!

Verlanglijst China-reis


Wat wil ik allemaal zien?
Diverse items die ik verbind aan mijn roots en sjamanistisch werk:

De dvd-box van de tv-serie Three Kingdoms

Chinese handpoppen, zoals ik die ook zag op Java:  (potehi/budaixi) in Taipei

images

Maanschijven (jiaobei): orakel-schijven ergens in Taiwan

download

Taiwanese sjamanen jitong/tangki

Taiwan-Taoist-Religious-Festival-014

Tempel van Guanyu mijn grote held, ergens in Taiwan

download-1

Tempel van de grote Godin Mazu in Tainan

20111007matsuimages04s

Equinox and Lunar eclipse : Wolf is calling


Stardust told me: wolf is calling, would you come?

So I heeded the call, to dance with Wolf.

Entering the space, I felt the need to cleanse the room, setting up the boundary…Wolf was also guarding the perimeter.

The moon is strong today and the spirits are eager to join the party!

During the first round of sharing and check-in, I felt the Lord with the Beautiful Beard coming through, it seemed I heard the talks as if it were just noise in a strange language. At the same time also Wolf came through, eager to play.

As soon as we started moving, Wolf became stronger, manifesting several aspects: playful, questing, but also dangerous.
Shapechanging between Wolf and Man, even Anubis showed His face.
Finally Wolf went to the Dreaming, giving me rest and recuperation.

Observations:
For me Moving Meditations work better than Lotus postures to make the connection to the Other.
Furthermore, I feel the need for a strong circle, safe boundaries, a competent gate-warden, to be able to work on aspecting.
Doing this Work felt like service to the Other and the community.
On the other side: as soon as I allowed the energy of the Presence going through my body, it felt like healing.

Reblogging: Equinox and Lunar eclipse are coming

Wie zijn Wei Tuo en Qie Lan?


Onlangs op bezoek geweest in de chinese tempel te amsterdam, waar ik zag hoe Guanyin geflankeerd werd door twee beschermers waarover weinig te vinden was in de folder en website van de tempel:
Guan Yin Bodhisattva wordt geflankeerd door twee beelden van Wei Tuo en Qie-Lan, de legendarische beschermers van de boeddhistische leer en de tempel.” (Bron: FGS He Hua Amsterdam Zeedijk Tempel – Over Ons)
Wei Tuo is in het chinese buddhisme de Opperbevelhebber van de hemelse legers en  wordt afgebeeld als een geharnaste jonge krijger, die leunt op een vajra-donderstaf,
In het buddhisme  heet hij Skanda en beschermt hij de Dharma, in deze hoedanigheid wordt Skanda ook geassocieerd met Vajrapani (drager van de donderstaf) die dezelfde functie heeft in het Hellenistisch Buddhisme na Alexander.
Wellicht werd Sikander geassocieerd met Skanda?
Tevens is er de associatie met de Hindugod Skanda aka Kartikeya, opperbevelhebber van de hemelse legers.
Zie ook: http://en.wikipedia.org/wiki/Wei_Tuo
Qie-lan is de buddhistische naam van de vergoddelijkte hertog Guan, de veldheer die tijdens de Drie Koninkrijken bekend werd; door de buddhisten wordt hij, net als Wei Tuo, gezien als beschermer van de Dharma.
Hij wordt vereerd door Confucianisten om zijn loyaliteit en rechtvaardigheid, en  door Taoisten in zijn functie van demonendoder.
Zie ook: http://en.wikipedia.org/wiki/Guan_Yu
Persoonlijke noot: gevoelsmatig spreekt GuanYu me meer aan dan WeiTuo, ook in de chinese tempel wist men mij meer te vertellen over GuanYu dan over WeiTuo.

Blogged with the Flock Browser