Tag: op zoek

Op zoek naar…de Beer!


Een initiatief om kinderen te vermaken is vanuit Australië en België overgewaaid naar Nederland. Mensen zetten massaal knuffels voor het raam zodat kinderen tijdens hun wandeling op ‘berenjacht’ kunnen.

Het initiatief is bedacht om kinderen af te leiden in deze coronacrisis. Het prentenboek ‘We gaan op berenjacht’ uit 1995 van Michael Rosen en Helen Oxenbury zou de inspiratie zijn geweest voor de actie.

Vanuit shamanistisch perspectief gezien, ervaar ik deze virale actie als een seculiere variant van het oproepen van Beer als genezer!

De Ojibwe hebben een bijzonder lied voor Beer:

The spirit bear is coming
The spirit bear is coming to love us


Tot slot wilde ik een helpende meditatie delen…

Op zoek naar…vergeten schatten in je leven


Wat waren voor mij de vergeten schatten in mijn leven?
Toen ik de boekenkast van mijn vader opruimde, vond ik opnieuw een verkorte versie van de Roman van de Drie Koninkrijken en herinner ik mij hoe ik als kind die oude verhalen in stripvorm verslond.

Met name de grote held GuanYu trok mijn aandacht

tb2vmzkah5k-ebjy0ffxxbapvxa_28340976841
Tijdens mijn reis door vasteland China heb ik die verhalen in de uitgebreide versie kunnen bemachtigen en doorlezen, onderweg herkende ik diverse plaatsen waar die verhalen plaatsvonden.

In de tempel van GuanYin te Amsterdam kwam ik mijn grote held steeds weer tegen.
42474171_2306789326076385_4205967091066470400_n

Tijdens mijn reis naar Taiwan zocht en vond ik hem in diverse tempels.
Uiteindelijk vond ik na lang zoeken een handpop van Guanyu
db7aa3dfc4c15f38abe4a110e099052c--glove-puppets-hand-puppets

En in de droomtijd zag ik hem weer…

Mask_of_Guan_Yu

Zo te zien is GuanYu voor mij de schat uit het verleden, mijn connectie met mijn roots in Chinese spiritualiteit

zie ook: Zinnig Noord

Zinnig Noord – Op zoek naar…vrijheid


Op weg naar gespreksgroep ‘op zoek naar…’ kwam ik een eksterveer tegen, dat vond ik wel passend. De laatste tijd voel ik me steeds meer geinspireerd door de kraai-achtigen, die hebben me kennelijk iets te zeggen.
download
Vrijheid…zo vrij als een vogel…vogelvrij..

Geleide meditatie: stel je voor dat je een vogel bent…

Ik zag mezelf als ekster, die niet meevloog met de zwerm.

Helemaal vrij als een vogel, maar ook vogelvrij. Sans toit ni loi

Totale vrijheid is ook totale eenzaamheid.
Uiteindelijk heeft een vogel ook minstens een andere vogel nodig voor het voortbestaan van de soort.
En zoals alle kraai-achtigen heeft ekster anderen nodig om kennis en vaardigheden te delen, een echte samenspraak van vogels.
a-murder-of-crows

Vrijheid is relatief, relationeel. Wanneer we relaties met elkaar aangaan, rekening met elkaar houden, dan leveren we ook een stuk vrijheid in.

Vrijheid is relatief, contextueel.  Europa en Amerika hebben al heel lang niet te maken gehad met bezetters, maar worden wel in grote mate beheerst door multinationals.

Vrijheid is relatief, intern en extern. We worden allemaal gevormd door onze genen, opvoeding, omgeving. Bewust worden van beperkende factoren geeft iets meer vrijheid, maar hoe vrij ben ik als al mijn handelen worden bepaald door weerstand en verzet tegen mijn genen, opvoeding, omgeving?

Vanuit de meditatie, inspiratie om te schilderen.

Deze werkwijze is niet voor iedereen geschikt, en om echt diep te kunnen gaan moet er voldoende vertrouwen en veiligheid in de cirkel aanwezig zijn.

Op het pad dat ik volg, ontmoet ik mede-reizigers waarmee ik kan uitwisselen, maar het luistert vrij nauw, om de juiste mensen en cirkels te vinden, de plekken waar ik me veilig en vertrouwd genoeg voel om vrij te uiten.

painting

Zie ook: Zinnig Noord – Home

Op zoek naar…een nieuw begin


Overdenkingen bij thema voor de eerste sessie van de ontmoetingsgroep ‘ op zoek naar…’

Een nieuw jaar…
Een nieuw begin.
een nieuwe kans?
een nieuwe planning?
een nieuwe keuze?
of een nieuwe nieuwjaarsvoornemen?
Hoe kijk je naar je 2018?
Wat is jouw nieuwe begin?
Kom en praat mee.

In 2018 ga ik verder met mijn persoonlijke ontwikkeling op het gebied van spiritualiteit en zingeving via ontmoetingen, workshops, literatuurstudie.
Telkens zal ik me opnieuw moeten afvragen inhoeverre een bepaalde richting nog bij me past op dat moment.
Mijn rode draad voor de tocht door het labyrinth van spiritualiteit en zingeving is ook in 2018 het Sjamanisme

In 2017 worstelde ik met de vraag: wat heb ik te doen met de Witte Christus?
In mijn voorouder-lijn ging mijn grootvader over op het Christendom, en was mijn vader met hart en ziel toegewijd aan die specifieke God-Vorm.
Ikzelf voel me niet meer thuis op het Pad van Witte Christus, maar in mijn zoektocht naar zingeving in mijn wijk kruiste ‘op zoek naar…‘ mijn Pad, en kon ik een tijdlang meelopen.

Naarmate ik me meer ging verdiepen in de publicaties die ik kon vinden over pioniersplekken zoals Zinnig Noord, voelde ik me steeds ongemakkelijker bij termen als ‘missionair’ , ‘een nieuwe reformatie’, ‘een nieuwe vorm van kerk-zijn’.
Ik voel me niet geroepen om ‘de goede boodschap naar de wereld te brengen’.
Actief en betrokken meedoen aan diverse activiteiten van Zinnig Noord (labyrinth, storytelling, stiltewandelingen) heeft me tot nog toe de meeste kansen  op inspiratie en uitwisseling gebracht.
In deze context een actief dialoog aangaan past beter bij mij.

Wat is het gedeelde geloof waarover gesproken wordt in de uitgangspunten van de pioniersplek?
Inzoverre het geloof in het Pad van de Witte Christus als enige Weg en Waarheid de voorwaarde is voor gemeenschapsvorming, voel ik me niet aangesproken!
Voorzover de vertaalslag gemaakt kan worden naar de Christos als een van de vele modellen  voor het werken aan een humane samenleving op Midden-Aarde, zie ik de mogelijkheden voor een actieve uitwisseling en dialoog.

Zinnig Noord stelt:
Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven?

Impliciet word hier uitgegaan van de Christelijke Bijbel.
Als dit het enige erkende brondocument zou zijn, haak ik af!
Persoonlijk geef ik de voorkeur om de ruimte te bieden aan meerdere klassieke brondocumenten uit diverse tradities, en parallel daaraan het werken aan de verwerving van directe ervaring zoals beschreven door mystici en gnostici.

De vraag is nu in hoeverre ik bij Zinnig Noord voldoende ruimte ervaar om een gelijkwaardige ontmoeting aan te gaan.
Ik heb het gevoel dat in de context van mainstream Christendom,  Sjamanisme moeilijk ligt .

In de eerste sessie van ‘Op zoek naar..’ in het nieuwe jaar begonnen we met een meditatief moment, om te observeren welke beelden/gevoelens/inspiraties naar boven kwamen bij het thema ‘nieuw begin’.

Beelden: poorten, sleutels, kruiswegen…
Associatie: Eshu-Elegbara, beschermer van de poort en de kruiswegen.
Concepten: keuzes maken, oude projecten afsluiten, nieuwe projecten aangaan, processen bewaken.
Thema: nieuwe keuzes maken op het sjamanistische pad dat ik volg, andere prioriteiten stellen. Inspiraties, die ik bewust opzoek in de andere werkelijkheid, integreren in de dagelijkse praktijk.
Mijn wens voor dit jaar: dat ik meer gelegenheid vind om deze werkwijze op niveau uit te wisselen met anderen in een veilige setting.

eleggua

Overige referenties:

Het project ZINNIG NOORD is in januari 2014 gestart is door twee kerken in Noord, de Ark en de Bethelkerk. Deze kerken zijn op zoek naar nieuwe manieren om van betekenis te zijn in een moderne, seculiere tijd en stad. Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven? Dat doen we op open en creatieve manieren, vaak in samenwerking met kunstenaars en theatermakers uit Noord.
zie ook: http://www.zinnignoord.nl/over-ons

Reisblog: Munduk, op zoek naar de voorouderlijn


De aanleiding van deze reis was het koffiedik orakel van ruim een jaar gelezen, waaruit bleek dat de overledenen, mijn voorouderveld aandacht vroeg om de overgedragen vooroudertrauma’s te helen.

IMG_5314

Thema’s: migratietraumas (ontworteld, vreemdeling in een vreemd land, xenofobie , spagaat tussen de culturen.

Vandaag had ik een consult met een plaatselijke paragnost, ik stelde de vraag ‘hoe nu verder, hoe kan ik nog meer contact maken met de chinees-indische voorouders?

Na een korte meditative gaf hij wat informatie door.
De China-Java connectie was me al bekend: mislukte invasie van Kubilai Khan in de nadagen van het Singhasari-rijk, de ontdekkingsreizen van Zheng He.
Wat nieuw was: de China-Bali connectie,  bijvoorbeeld Pura Batur (Tuluk Biyu, gewijd aan de Godin van het meer, die verbonden is aan het Koningshuis Balingkang), het dorp Pingan met de Tempel van Koning Balingkang die een Chinese notabele huwde, deze Tempel heeft overduidelijk Chinese invloeden zoals het beeld van Guanyin; tenslotte het dorp Songan dat tijdens de Song-dynastie gesticht zou zijn.

Kennelijk heb ik niet alleen op Java, maar ook op Bali de chinees-indische connectie op te zoeken!

Morgen ga ik op expeditie met de orakel man als gids, het idee is om de heilige plekken te bezoeken, gebeden en offers aan te bieden met het verzoek om meer verbinding te krijgen met mijn voorouderlijn.

Reisblog: op zoek naar de chinees-indische voorouders


Vandaag neem ik de tijd voor de Chinese stad Semarang.
SAMPOOKONG.JPG
Ik vond het belanrijk om te begonnen bij de grote Tempel van Zheng Ho, de stichter van deze stad: Dit tempelcomplex is groot, heeft verspreid  over het terrein meerdere tempels, indrukkend om te zien hoe goed deze is onderhouden door levendige gemeenschap!

012great templeDe meeste gebouwen waren door hun open inrichting goed te bezichtigen, maar het middelste deel van het heilige om was dan alleen voor mensen die kwamen bidden, het voel de voor mij niet goed om als leek naar binnen te gaan. Een paar gebouwen waren wel toegankelijk voor leken,  de toezichthouders wenkten me om binnen te komen, dat gaf me de ruimte om verder naar binnen te gaan.

Na dit uitgebreide tempelbezoek aan de rand van de stad nog gezocht naar de djamu fabriek Njonja Meneer, maar helaas was dit iconische merk begin Augustus failliet verklaard!.

Bij toko Oen nog frozen capucinno gedronken, ook al zo’n iconische plek van tempo doeloe, de tijd waar mijn directe voorouders in opgroeiden vanaf het moment dat betovergrootvader de oversteek maakte van Fujian naar Java. Ergens in 1850, dus vanuit de tegen van de opiumoorlogen naar de drup van de Dipanegara opstand.

De grote Kerk was helaas dicht, maar toch foto’s kunnen maken van het gebouw en een aantal andere koloniale gebouwen er om heen. Semarang ademt hier en daar nog de geesten van koloniale tijd. Vooral Lawang Sewu,  waar tijdens Japanse bezetting gevangenen werden ondervraagd en opgehangen. Geen plek om te logeren, en ook overdag valt op de grote zolder noch echos van die tijd waar te nemen.

Per meelift scooter (Ja daar is een app voor) naar de andere belangrijke Chinese Tempel Tay Kak Sie. Hier nam ik de kans waar om de dienstdoende (leken?)broeder om namens mij wierook te branden en het orakel te raadplegen. Na het branden van wierook bij het altaar van de Hemelgod, raadpleegde hij eerst de maanschijven. Bij de eerste drie worpen waren beide schijven steeds gelijk, dus kon er geen antwoord gegeven worden, bij de vierde worp waren de schijven onderling verschillend, toen moest ik later terugkomen. Na de lunchpauze lag het antwoord klaar, nummer 8! Hier moet ik later goed voor zitten: Ik vroeg namelijk om zegen voor mijn huidige Reis door Nusantara. Na afloop een gepaste donatie gedaan en me voorgenomen om eerstvolgende kans in de Tempel van Guanyin te Zeedijk ook wierook te branden en een donatie te doen.

De dag afgesloten met nieuwe goede sandalen  te kopen. Ook wel symbolisch te duiden.

 

Op zoek naar Zin @Zinnig Noord 


Sinds 10 October 2015 ben ik lid van de gespreksgroep ‘Op zoek naar…’, mede georganiseerd door leden pioniersplek van de PKN, ‘op zoek naar nieuwe manieren om van betekenis te zijn in een moderne, seculiere tijd en stad’.

Zelf ben ik in de jaren vijftig protestants opgevoed in de multi-religieuze setting van Midden-Java, met sterke invloeden uit de Chinese en Javaanse tradities.
Toen ik merkte, dat mijn multi-religieuze achtergrond niet werd geaccepteerd in de toenmalig verzuilde kerken, heb ik me in de jaren tachtig afgekeerd van de kerkelijke dogmatiek en ben ik andere Wegen gaan bewandelen.

Tot mijn verrassing blijkt  dat de gespreksgroep ‘Op zoek naar…‘ veel meer ruimte biedt voor multi-religieuze zingeving.
Zo ervaar ik Zinnig Noord als een uitgestoken hand van de pioniersplek naar de maatschappij in groter verband, terwijl ikzelf tegelijkertijd mijn hand uitreik naar de PKN.
Overigens ervaar ik bruggen bouwen op deze manier als een uitdaging, het zoeken naar overeenkomsten zonder tegenstellingen te verbloemen.
In tegenstelling tot de missie van de  pioniersplek , ben ik geen onderdeel van de PKN, ik kan me niet vinden in de gangbare dogmatiek van het Christendom.
Als belangrijke overeenkomst zie ik onze gezamenlijke behoefte om op diverse manieren op zoek te gaan naar zingeving.

De gespreksgroep ‘Op zoek naar…’ ervaar ik als een goede mogelijkheid voor het uitwisselen van verschillende invalshoeken op het gebied van zingeving.

Zelf heb ik vanuit mijn invalshoek de meeste inspiratie gevonden bij onderstaande onderwerpen:
Op zoek naar…
Innerlijke kracht
Het wonderbaarlijke
Muziek
Zomer 2016
Nieuwe hoop
Verbinding

Zie ook: Zinnig Noord – Over ZINNIG NOORD

Op zoek naar verbinding-ZINNIG NOORD


Dit thema werd ingebracht door een deelnemer die binnenkort gaat trouwen; op haar verzoek heb ik het thema verder uitgewerkt en begeleid in een mini-workshop

Opening:
De klankschaal gaat de kring rond met brandend salie, om te reinigen en te gronden:
….
Wat is voor mij de aanleiding om met dit thema bezig te zijn?

Oefening 1:
Ik heb een bolletje wol meegenomen; terwijl ik het uiteinde van de draad vasthoud, geef ik de bol aan iemand aan de overkant.
De ontvanger pakt de draad op en geeft de bol weer door aan een volgende die nog geen draad in handen heeft, en zo gaat het verder totdat iedereen  de bol  in de handen heeft gehad en zijn deel van de draad blijft vasthouden.
Zo ontstaat een gezamenlijk netwerk van kruisende draden, lijntjes die we naar elkaar toe hebben uitgezet.
Wie hebben een lijn met elkaar gemaakt en wie niet?
Wie hebben er (veel) kruisende draden en wie niet?
Wat valt er in deze verschillen te voelen?
….
Hoe voelt het, als we de lijnen slap laten hangen om vervolgens strak aan te trekken, vice-versa?
Kan ik via het spanningsveld van de draad het raakpunt met een kruisende draad voelen, en wat voel ik dan?

Degene die als laatste de bol in handen heeft, rolt de bol weer op en trekt aan zijn uiteinde van de draad, terwijl de overigen de draad laten vieren.
Wat voel ik als ik de draad loslaat, gaat dit gemakkelijk of moeizaam?

Oefening 2
De bol is weer terug bij het begin, maar is nu verzamelpunt van alle draden en lijnen geworden.
Iedereen krijgt nu een el  lange draad en bindt deze vast aan zijn eigen linkerhand en zoekt een oefenpartner:
A verbind zijn eigen handen met zijn eigen draad, met een el afstand tussen de armen, waardoor de schouders via de armen met de draad een cirkel vormen.
B doet hetzelfde maar zorgt ervoor dat zijn verbindingsdraad dwars door de cirkel van A gaat.
A en B zijn vormen dankzij hun draden twee ringen die in elkaar passen.

Wat voelen we in tweetallen als we de verbindingsdraden beurtelings strak aantrekken en vervolgens slap laten hangen, vice-versa?
Wat gebeurt er als we proberen los te komen, terwijl dit niet zonder meer gaat?
Wat voelen we als we eindelijk losgemaakt worden?

Oefening 3
Met dezelfde partner staan de tweetallen met de handpalmen tegen elkaar aan.
Aanvankelijk is de aanraking lichtjes, om goed waar te nemen hoe dit aanvoelt.
Langzaamaan wordt de druk opgevoerd, zonder de ander weg te drukken.
Daarna wordt de druk weer heel licht gemaakt, als veertjes.
Tenslotte wordt gespeeld met het beurtelings afwisselen van druk.

Wat ervaar ik bij drukverschillen?
Heb ik een voorkeur voor zacht of hard?
Heb ik de neiging tot ‘geven’ of nemen’

Afsluiting:
De schaal met brandende salie gaat langs, om weer opnieuw te gronden en reinigen, we kunnen in de kring onze ervaringen delen, daarna informeel naar wens met iemand in gesprek gaan.

Terugblik:
Ik vond het bijzonder om te zien hoe het netwerk aan verbindingen ontstond; diverse deelnemers zagen ook het verband tussen de ervaringen tijdens de oefeningen en hun verbindingen in het dagelijkse leven.

 

Zie ook: ZINNIG NOORD

Op zoek naar…nieuwe hoop


Tussen Halloween en Yule is de donkerste periode van het Europese jaarwiel.
Het weder wordt slechter, de dagen worden korter, dit alles heeft invloed op mijn stemming.
Dan word ik wel eens somber van  berichten uit de media en het herdenken van overledenen.
“the Dark is rising” , “Winter is coming”, “The lamps are going out all over Europe, and we shall not see them lit again in our lifetime.”

Waar hoop ik op, wat geeft mij hoop, wat wil ikzelf doen om de hoop voor mezelf te voeden en te delen met anderen?

Het gaat mij om hoop vinden, verzamelen en delen in moeilijke tijden.

Voordat ik overga tot directe actie in de alledaagse werkelijkheid, helpt het mij om van tevoren meditaties en rituelen van hoop aan te gaan.

Mijn directe inspiratiebronnen op dit moment:
Water ritueel:
Een van de rituelen die de Lakota op hun heilige grond Standing Rock gebruiken bij hun vreedzaam verzet tegen de invasie van een oliemaatschappij, is een water-ritueel.
Hun belangrijkste leus is: Water is life!
Hierop aansluitend ervaar ik: zonder hoop en zonder water kan je niet leven!
Aangezien ik geen Lakota ben, vind ik het niet passend om hun ritueel te kopieren, in plaats daarvan volg ik de inspiratie van de Reclaiming-traditie:
‘Waters gathered from around the world, mingled together with the blessings of the people and Mystery.

Portions of the Waters have traditionally been saved from each mingling of the Waters, ….
Some of us are now storing their Waters, after purifying them completely, in a favorite stream, river and/or lake, from which they can be withdrawn as needed.’

Vuur ritueel:
Vanouds wordt vuur gebruikt om licht te brengen in de duisternis.
Licht, als symbool voor hoop in donkere tijden!
In de new-age beweging wordt graag gebruik gemaakt van Agni-hotra uit de hindoe-traditie, maar aangezien ik geen hindoe ben voelt het voor mij beter om een persoonlijk ritueel te gebruiken:
Onlangs ervoer ik eenvoudig vuur-ritueel: waxine-lichtjes werden aangestoken bij een centrale kaars in de cirkel, met het uitspreken van de hoop die ik wil voeden en delen.

Bovenstaande is bedoeld als inspiratie voor hoop; ik hoop hiermee een aanzet gegeven te hebben ter voorbereiding van directe actie voor een hoopvolle toekomst!

Zie ook: Zinnig Noord – Stiltewandelingen in en om Amsterdam Noord

Zinnig Noord – Op zoek naar de zomer


Vandaag hadden we afsluiting van het seizoen ‘op zoek naar…’
Thema voor deze keer was ‘op zoek naar de zomer’

Het oorspronkelijke plan was om te gaan picknicken in het Twiske, maar vanwege sombere weersvoorspellingen werd er druk gemaild over alternatieve verzamelplekken: Bethelkerk bleek op het laatste moment al volgeboekt, Zonneplein was een goed alternatief, dichtbij genoeg om mensen in huiselijke sfeer uit te nodigen.

Iedereen had wat eten en drinken meegenomen voor potluck, de gezelligheid zat er snel in!

Aan het begin van de samenkomst ging de hoorn met zelfgebrouwen bier rond, om heilswensen te delen en uit te spreken.
‘op de zomer, deze bijeenkomst van gemeenschap der mensen, heil en zegen’
En natuurlijk moest er ook een plengoffer gebracht worden aan de spirit van het land.

Het is fijn om elkaar beter te leren kennen in huiselijke sfeer, zo krijgen gedeelde verhalen ook echt een gezicht.
Samen eten en drinken, van die kleine huisrituelen die van groot belang zijn voor community building in de praktijk.
Gezellig kletsen over van alles….
Diverse voorwerpen in het huis, hebben hun eigen verhaal en bieden gespreksstof.

Dit was een fijne dag, met dank aan alle helpers, zowel de zichtbare als de onzichtbare!

 

Zie ook: Zinnig Noord – Over ZINNIG NOORD