Tag: ancestors

Vrijdag 13 maart 2020: oog in oog met Corona

Vrijdag 13 maart 2020: oog in oog met Corona


Overdenking, naar aanleiding van een artikel op facebook

On the physical level we have to deal with a very serious pandemic, which is especially dangerous for the weaker and older.
The physical and the spiritual ways to see the world are both real and true in their own way and these worlds intersect.
On the physical level we have to deal with a very serious pandemic, which is especially dangerous for the weaker and older. The physical and the spiritual ways to see the world are both real and true in their own way and these worlds intersect.
In an animistic view everything is alive, has a soul, of course also the Coronavirus.

viruses were here before humans, we are related. They are our ancestors. They are not evil in itself.
Have we offended some principles? Where have we gone out of balance?
Did we invite it into our collective field of energy with some kind of frequency we have?
We might talk to it to find out more of reasons for its existence and enormous (exponential) growth.
Maybe we can persuade it, negotiate, offer some sacrifice ….as a friendly gesture.
What does it want? What does it really need?
In this journey we dont want to start a fight with the entity.

Wat me aanspreekt in het artikel, is het idee om vanuit shamanistisch/animistisch perspectief in dialoog te gaan met de Spirit van Corona.
Ik moet denken aan verzen uit Openbaringen:

hb_19.73.209

1 En ik zag, toen het Lam een van de zegelen geopend had, en ik hoorde een uit de vier dieren zeggen, als een stem van een donderslag: Kom en zie!

2 En ik zag, en ziet, een wit paard, en Die daarop zat, had een boog; en Hem is een kroon gegeven, en Hij ging uit overwinnende, en opdat Hij overwonne!

3 En toen Het het tweede zegel geopend had, hoorde ik het tweede dier zeggen: Kom en zie!

4 En een ander paard ging uit, dat rood was; en dien, die daarop zat, werd macht gegeven den vrede te nemen van de aarde; en dat zij elkander zouden doden; en hem werd een groot zwaard gegeven.

5 En toen Het het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en ziet, een zwart paard, en die daarop zat, had een weegschaal in zijn hand.

6 En ik hoorde een stem in het midden van de vier dieren, die zeide: Een maatje tarwe voor een penning, en drie maatjes gerst voor een penning; en beschadig de olie en den wijn niet.

7 En toen Het het vierde zegel geopend had, hoorde ik een stem van het vierde dier, die zeide: Kom en zie!

8 En ik zag, en ziet, een vaal paard, en die daarop zat, zijn naam was de dood; en de hel volgde hem na. En hun werd macht gegeven om te doden tot het vierde deel der aarde, met zwaard, en met honger, en met den dood, en door de wilde beesten der aarde.

De apocalyptische beelden zijn thema’s die eerder bij mij naar boven kwamen tijdens dromen/trances.
Zie de nieuwjaarsboodschap van Asagrim

Nu het coronavirus in de wereld is, ervaar ik dit als de manifestatie van de Engel van de Pestilentie.
De maatschappij wordt ontregeld: mensen worden angstig, gaan hamsteren, zoeken herkenbare zondebokken, de beurzen crashen.
De effecten van de angst ervaar ik als erger dan de kwaal zelf.
Ja, ik kan er aan doodgaan, maar de kans dat ik op een zebrapad wordt doodgereden door een pizzakoerier is groter!
Het belangrijkste thema van de corona-pandemie is voor mij het omgaan met angst.
Op internet vond ik een leuke variatie op een mantra voor angst88106564_3289641844457790_2092321746634932224_n
In mijn droom/trancereis ga ik in gesprek met de Dood, terwijl de Angst door me heen gaat.
external-content.duckduckgo

Wellicht is Corona te benaderen via haar andere aspect

h_corona

overgang van 2019 naar 2020, 26 december, droom na de eclips

overgang van 2019 naar 2020, 26 december, droom na de eclips


Op bezoek bij een groep Mayomberos: ze zaten in een cirkel rondom een nganga

Ik was geen deelnemer, maar toeschouwer…
De droom ging over in halfslaap, toen her-innerde ik mij een doodle die ik lang geleden maakte in de periode dat ik begon me te verdiepen in de historie van het runenschrift:
Dit doet ook denken aan het griekse letter PHI

De rune van Ingwaz
“Ing wæs ærest mid East-Denumgesewen secgun, oþ he siððan est
ofer wæg gewat; wæn æfter ran;
ðus Heardingas ðone hæle nemdun.”
“Ing was first seen by men among the East-Danes,till, followed by his chariot,
he departed eastwards over the waves.
So the Heardingas named the hero.”

Duiding bij ontwaken: een krachtige, omineuze, verbinding met een heroische/mythische voorouder?

Droomreis: ontmoetingen met een bijzonder mens

Droomreis: ontmoetingen met een bijzonder mens


Ik droomde dat ik een ontmoeting had met een Meester in de Krijgskunst:
Hij nodigde me uit om bij hem langs te komen…
Het bleek dat hij mij wilde adopteren in zijn clan, maar daarvoor was een inwijding nodig.

Ik liep een stenen trap op, bovenaan het plateau aangekomen zag ik hem op een troon zitten.

Ik bracht hem het voorgeschreven offer, een mandje met sinaasappels, en deed de kowtow.

Dit alles voelde aan alsof ik contact maakte met een mythische voorouder.

….
Later ging ik in een trancereis naar dezelfde plek.
De Meester had de verschijningsvorm van CaoCao

Aan zijn rechterhand stond GuanYu

Aan zijn linkerhand stond Xiahou Dun

En wederom bracht ik mijn offers, deze keer in de vorm van bloemen en zaden .

Bij terugkeer in de dagelijkse werkelijkheid bracht ik mijn offer ook in de fysieke werkelijkheid

Tijdens deze sessie had ik niet het idee dat ik heel intensief bezig was geweest, maar bij thuiskomst voelde ik me veel vermoeider in vergelijking met andere sessies die ik als heel zwaar had ervaren. Merkwaardig!

 

 

Klarenbeek didgeridoo workshop

Klarenbeek didgeridoo workshop


Een bijzondere intensieve en inspirerende workshop bij Lies Beijerinck

Drie uur blazen op de didge, samen met anderen van verschillend niveau.

De belangrijkste aanwijzingen die me aanspreken en uitdaging
-Werken vanuit ontspanning.
-Uitademen in vertrouwen dat je longen vanzelf gevuld worden met de inademing van de buik.
-‘zoek je eigen ‘drone’ (persoonlijke toon)

De genoemde aanwijzingen zou ik ook graag kunnen vertalen naar het persoonlijke vlak:
-ontspanning
-vertrouwen in het proces
-op zoek gaan naar mijn eigenheid

Overdenkingen:
Werken met de didge ervaar ik als heel intensief.
Niet alleen fysiek, maar ook op heb gebied van persoonlijke ontwikkeling en spiritualiteit.

Voorzover het aboriginal gebruik van de didge toegankelijk is voor niet-ingewijden, ervaar ik het als magisch.
In die context wordt de didge gebruikt om mythen van de droomtijd met klank en dans uit te beelden.
Als ik het goed heb begrepen wordt er met de traditionele didge contact gemaakt met de droomtijd, de voorouders en de krachtdieren.
Vooral bij het horen van de diergeluiden ervaar ik de oerkrachten!

In de loop van de tijd zijn er buiten Australia ook niet-aboriginals gaan experimenteren met de didge….

Wat mij betreft, zou ik graag via de didge contact maken met de andere werkelijkheid, waar de voorouders en de krachtdieren verblijven.
Dit kan ik niet doen op de manier van de aboriginals, want ik ben niet ingewijd in hun tradities.
Ook hierin moet ik mijn eigen weg zoeken, met respect voor de oorspronkelijke gebruikers van de didge.

Ter overweging:
Contact maken met de andere werkelijkheid, voorouders, krachtdieren moeten in mijn visie sowieso met voorzichtigheid en respect.
Ook in de dreamtime komen monsters voor!
Het geluid van de didge kan bijzonder krachtig binnenkomen, trance-ervaringen oproepen, dan is het de kunst om te weten hoe je veilig in en uit de andere werkelijkheid terugkomt in de alledaagse werkelijkheid.

Wat mij betreft is de didge geen instrument die ik alleen maar zomaar voor de lol beoefen, alleen maar voor de ‘feelgood’ .
Vooral bij de diergeluiden ervaar ik de chthonische kracht!

‘handle with care’

 

Zie ook: Klarenbeek didgeridoo retreat

Vitaal Leiderschap: de vijfde coaching

Vitaal Leiderschap: de vijfde coaching


Afronden van huidige cyclus, vooruitblik op de toekomst…

Wat heeft het me gebracht?

    • inzicht in patronen (kwaliteiten & valkuilen) van opvoeding en (voor)ouders
    • grenzen stellen
    • rust & reflectie
    • meer uit mijn hoofd in mijn lijf komen, meer voelen
    • ont-spanning, meer energie

De verschillende inzichten en materialen die ik heb ontvangen, neem ik mee in mijn gereedschapskist naar werk en prive.

Zo’n eindgesprek geeft een dubbel gevoel:
Enerzijds was het een intense periode, dan is het fijn om dit af te ronden en tijd te nemen om alles te laten bezinken en door te rijpen.
Anderszijds besef ik dat ik nu zelf aan de slag moet blijven met hetgeen ik heb meegekregen.

Uit eerdere werkzoekende periodes weet ik hoe moeilijk ik het vond om mezelf op gang te houden, om niet in te kakken.

Dan helpt het me om concept rooster te maken voor mijn vrije tijd, ter voorbereiding van de fase dat ik met pensioen ga.

Materialen: wat vindt ik het leukst, wat geeft me energie?

  • fysiek rekken en strekken (yoga, qigong)
  • meditatie in beweging (taijiquan)
  • persoonlijke ontwikkeling (contact met wildeman en voorouders)

Concept rooster:

  • Maandag en vrijdag ochtend Yoga/bodybalance/qigong
  • Midweek taijiquan
  • Weeksluiting: Wildeman
    maandelijks zwaardvechten en/of haka
    maandelijks trancewerk

Ik ben van plan levensloopbaan-coaching aan te gaan met betrekking tot mijn volgende levensfase: vitaal en zinvol bezig zijn.

Vitaal Leiderschap: de vierde coaching

Vitaal Leiderschap: de vierde coaching


Vandaag was ik mezelf voorbij gerend…
In de haast om op weg te gaan, raakte ik mijn tas kwijt.
Hoe komt dat?
Dan draaf ik door, aangespoord door de interne opdrachtgever, die zegt dan met de stem van mijn vader: eerst plicht, dan plezier!
Dit is dan een mix van Calvijn en Confucius.
De interne opdrachtgever is voor mij de grijze wijze, de Confucius.

Die staat dan tegenover de rode rakker, de Wilde Man.

Als ik ze tegenover me zie, Confucius aan de linkerkant en de Wilde Man aan de rechterkant, dan zwalkt mijn kompas van de ene kant naar de andere kant.
De Wilde Man zegt: hier ben ik, hier blijf ik, je krijgt me niet weg.
De Wijze Grijze zegt: goed dat je er bent, ik heb je nodig, maar je moet wel je plaats weten.


Maar als ik tussen hen in ga staan, dan sta ik in balans, alsof ik twee even zware koffers aan weerszijden draag.
Zo sta ik dan tussen de Wijze Grijze en de Wilde Man, zoals middelste broer tussen oudste broer en jongste broer staat.
‘Samen gaan we er tegen aan!
Dit doet me denken aan de eed in de perzikentuin
Ik voel me nu meer heel, krachtiger!

Craniosacraal @ Erve Veldink

Craniosacraal @ Erve Veldink


Tijdens weekeinde in de Achterhoek kwamen diverse persoonlijke thema’s weer naar boven, op het gebied van voorouders, familie en gezin.

Oud verdedigingsmechanisme:

Het dragen van een harnas ….

Het trekken van magische cirkels…

Het bouwen van muren..

Maar als ik niet in staat ben die afweer los te laten, wordt het benauwend, dan kan ik me niet meer vrij bewegen.

Beelden van oud zeer…
Iemand slaat een stalen paal door mijn kruin heen…
Alsof iemand stress bij mij dumpt.
Mijn derde oog wil de spoken om me heen niet zien…
Het verdriet om de plotselinge dood van mijn grootvader…
Alsof zijn heengaan mijn oog opende voor de benedenwereld…
Het is de Witte Knekelgeest die mijn keel dichtknijpt…

De healing die ik onderga, is heel subtiel. Het voelt aan als opruimen van oude troep.

Aan het einde van dit weekeinde, voelde het wel passend om naar het kristal-museum te gaan, om te zien welke schatten te vinden zijn in de benedenwereld.

Mijn oog valt op Ganesh…
Het is alsof hij me wilt helpen bij het doorbreken van blokkades en bij het overwinnen van angsten.

Zie ook: Erve Veldink – Craniosacraal

Vitaal Leiderschap: de derde coaching

Vitaal Leiderschap: de derde coaching


Aan de slag met de vier emoties:

Blij
Bang
Boos
Bedroefd

Geobserveerd, hoe de tweede emotie zich uit als derde emotie, in hoeverre dit een basispatroon is.
De tweede emotie zie ik als een zwart gat, een zwaarte die me omlaagzuigt, tegelijkertijd een vertrouwde omgeving.
De benedenwereld lijkt dan toegankelijker dan de bovenwereld.
Als ik kijk naar het proces waar ik in zit, zie ik de intensieve gemaakte stappen in het verleden en tegelijkertijd de intensieve stappen die ik nog wil maken in de toekomst.
Het lijkt er op dat ik dan meer naar het verleden kijk dan naar de toekomst. Het verleden is bekend, de toekomst is onzeker.

Als ik zoek naar helpers in het mannelijke deel van de voorouderlijn, kom ik mijn vader en grootvader tegen, die staan dan in het paarse veld pal achter me, die geven me de kracht om door het donkere veld heen te gaan.

Jarenlang heb ik de interne weg gedaan, nu wordt het tijd om ook de externe weg te gaan…

Wellicht moet ik als sport het zwaardvechten kiezen….

Na de sessie kom ik in het park een leuk orakel tegen…

Vitaal Leiderschap: het tweede gesprek

Vitaal Leiderschap: het tweede gesprek


Loslaten, afscheid nemen, rouwen.
Rouw te uiten, helpt met loslaten.

Huilen als een wolf…

Brullen als een beer…

En om bij die kracht te komen, de Wildeman opgeroepen..

Met hulp van de vader-lijn van de voorouders, een heel leger van vaders tot aan de mythische voorvader
Dan voel ik dat aspect door me heen gaan, de verbinding van buiten en binnen…

Het voelt aan als de bevestiging van mijn commitment.

In perfect Love and perfect Trust...makkelijker gezegd dan gedaan!

Een sprong in het duister, een duik in de diepzee…

 

Vitaal Leiderschap: de eerste coaching

Vitaal Leiderschap: de eerste coaching


Gesproken over diverse thema’s, patronen in mijn levensloopbaan, en wat ik daarvan herken in mijn opvoeding, familie-opstelling en voorouder-lijn:

  • Als stamhouder de plek innemen van de afwezige ouder (s)
  • De boel bij elkaar willen houden
  • Het verlangen naar community als plaatsvervangend familiesysteem
  • De breuk in de voorouderlijn willen herstellen

Archetypische thema’s waargenomen, die diep ingebakken zijn in de voorouderlijn en in familiesysteem.

Mythische thema’s die bovenstaande illustreren:
De drie bloedsbroeders uit de periode van de drie koninkrijken:



Oudste broer:
“Liu Bei is the choice of the confident, wise and modest ruler. Someone who cares about the people, understands their needs, wants to restore peace in the land”

Middelste broer:
“Guan Yu: One of the greatest warriors in China with a keen intellect”

Jongste broer:
“Zhang Fei is a stubborn, strong warrior with a fierce temper who refuses to back down or retreat”


Jongste broer is de spontane durfal die regelmatig tot de orde geroepen wordt door oudste broer, terwijl middelste broer letterlijk en figuurlijk de tussenpositie inneemt

In mij zit ook het aspect van de jongste broer die door oudste broer er onder wordt gehouden.

Het is de wildeman die al heel lang naar buiten wil treden…

Dit is voor mij een langzaam proces van jaren, dat de laatste tijd steeds meer naar voren komt!
Recentelijk nog de Groene Man een centrale plek gegeven op mijn altaar!

In eerste instantie had ik de neiging om de Wilde Man ver weg te stoppen, in de hoek te zetten, te binden en bezweren, onder controle houden.


Maar als ik hem weet toe te laten, komt geblokkeerde energie vrij!

Met dit aspect ga ik de komende periode aan de slag!

In eerste instantie het gesprek aangaan…

zie ook: Vitaal Leiderschap: een integrale aanpak | Vitaalaanhetwerk.nl