Rode Wolvenmaan januari 2019


Voor het eerst sinds lange tijd deed ik mee aan een maanviering in groepsverband.
Op diverse media werd al aangegeven dat deze wel heel bijzonder zou moeten zijn: astronomisch zeldzaam, astrologisch significant, magisch…

Nu had ik al heel lang de wens om in mijn eigen wijk zo’n samenkomst bij te wonen, en was ik blij om uitgenodigd te worden door iemand waarmee ik al langer een uitwisseling wilde hebben op dit gebied.

Het thema van deze bijeenkomst was reiniging en genezing
Eenieder had op eigen manier thuis water opgeladen aan het maanlicht, in mijn geval was het bloesemwater dat was opgeladen in de Godinnentempel.
In de loop van het ritueel mengden we de meegenomen wateren, en zongen we onze intenties in het water.
Later verdeelden we het water weer onderling, en gaven we de Aarde haar deel.

Bij de geleide meditatie kwamen de volgende beelden bij mij naar boven:
Ik stond ’s avonds bij volle maan aan een meer.
De heldere maan weerspiegelde zich in het water.
Aan de waterkant stond aan mijn rechterkant een Blauwe Reiger, en onder in het water zag ik een grote zalm zwemmen.

Later herinnerde ik mij die ene keer, dat ik ‘ nachts te fiets langs de Kalfjeslaan Amstelveen reed. 
Het was toen volle maan, die zich weerspiegelde in het water, en naast de Zilverberk stond de Blauwe Reiger.
Voor mij was dit destijds het begin van mijn band met Maan, Reiger, Berk.

In die zin vond ik het wel passend dat een van de deelnemers berkentakken uitdeelde voor reiniging.

Beth-Berk als begin van OGHAM!

Dit deed me denken aan de aanroeping van de Witte Godin, zoals beschreven door Robert Graves


 

Alphito (Ailm) Baitule (Beth) Lusia (Luis) Nonacris (Nion) 
White Barley Goddess, Deliveress from guilt, Lady of the Nine Heights,
*
Anna (Onn) Fearina (Fearn) Salmaona (Saille) 
Queen of Spring, Mother of the Willow,
*
Strabloe (Straif) [H]athaneatidas (Huath) Ura (Ura) Druei (Duir)
Ura, reeve the Immortal ones to your oak tree 
*
Tanaous (Tinn) Kolabreusomena (Coll) 
Stretched out, ready to taunt them in your wild dance,
*
Kirkotokous (Quert) Athroize (Eadha) te Mani (Muin) 
And gather the Children of Circe together to the Moon;
*
Grogopa (Gort) GNathoi (Ngetal) Ruseis (Ruis) Iota (Idho)
As the fearful-faced Goddess of Destiny you will make a snarling noise with your chops.

Overdenking:
Wat ik zo bijzonder vindt van dit gedicht, is dat de verschllende aspecten van de Godin aan bod komen: niet alleen de ‘lichte’, maar ook de ‘donkere’ kant. Het gedicht roept voor mij krachtige beelden op!

Disclaimer:
Ik ben me bewust van de academische controverses met betrekking tot de interpretaties van Graves.
Persoonlijk beschouw ik zijn boek niet als een historisch accuraat document, net zomin als de bijbel en andere heilig verklaarde boeken.
Maar als poetisch-mythisch verhaal ervaar ik dit werk van Graves als bijzonder inspirerend.
Graves biedt een gemeenschappelijke mythos voor de neo-paganistische stromingen, een raamwerk waarbinnen diverse stromingen met elkaar kunnen communiceren.
Ook de manier, waarmee Graves geinspireerde beelden samenvoegt tot een coherente mythos, spreken me aan.

Zie ook: January’s Super Blood Wolf Moon Is a Can’t-Miss Lunar Eclipse

East is east and West is west


Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God’s great Judgment seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, though they come from the ends of the earth!

Rudyard Kipling

Een terugkerende levensvraag die me bezighoud is: Hoe integreer ik de spiritualiteit van Oost en West?
Volgens mij een veelvoorkomende vraag voor mensen die zich etnisch en/of cultureel Euraziatisch ervaren.
In mijn geval heb ik affiniteit met enerzijds de chinees-indische spiritualiteit, anderzijds de Europese spiritualiteit.
Maar hoe komt dit in mij samen?
Met deze vraag ben ik een systeemopstelling ingegaan.
Aan de aziatische kant stond Guanyin/Mazu, aan de europese kant stond Grimnir…
Asia maakte de oversteek naar Europa, en het bleek dat beide aspecten heel welwillend met elkaar wilden samenwerken…
Het is dus aan mij om mijn aarzeling te overwinnen, zelf de brug te maken.

Ik ontving de raad om Europa een plek te geven op mijn altaar, maar ook om niet te vergeten Asia evenveel eer te geven.





Verlanglijst China-reis


Wat wil ik allemaal zien?
Diverse items die ik verbind aan mijn roots en sjamanistisch werk:

De dvd-box van de tv-serie Three Kingdoms

Chinese handpoppen, zoals ik die ook zag op Java:  (potehi/budaixi) in Taipei

images

Maanschijven (jiaobei): orakel-schijven ergens in Taiwan

download

Taiwanese sjamanen jitong/tangki

Taiwan-Taoist-Religious-Festival-014

 

Tempel van Guanyu mijn grote held, ergens in Taiwan

download-1

Tempel van de grote Godin Mazu in Tainan

20111007matsuimages04s

Droom: onverwachtse ontmoeting met mijn eerste spirit-helper


Van deze droom herinner ik me maar een paar beeldfragmenten.
Ik ontmoette de Dood…

Het gevoel hierbij was rustig, sereen.
De Dood komt vaker voor in mijn dromen en trancereizen, meestal  als een vrouw:

_original

Maman Brigitte

Santa Muerte

In mijn vroegste herinneringen, toen ik vier was, zag ik na het overlijden van mijn grootvader de Dood als een skelet dat me angst aanjoeg tot mijn dertiende.

Voor mij is de Dood tegenwoordig heel menselijk, met dank aan Pratchett
Overigens wel heel frappant, dat deze in mijn dromen kwam, in de nacht voorafgaande de workshop spirit-helpers.

Reisblog: einde en nieuw begin, contact met de Godin van de Wateren


Terugblikkend op het Orakel dat ik raadpleegde aan het begin van mijn reis, kijk ik naar de orakelkaart die ik toen trok:
kebatinan

Dan zie ik weer voor mij, hoe het hoogtepunt van mijn reis verliep
22450057_1804427859645870_6729164478441089479_n

Dan voel ik: de cirkel is rond, puzzelstukken komen bij elkaar.
Terug in Flatland, mis ik de vulkanen en de spiritualiteit in het dagelijkse leven.

En toch krijg ik het gevoel dat van die andere werkelijkheid ‘iets’ met me mee is gekomen, dat er ‘iets’ me achterna is gereisd.
22135443_1790432154378774_8028121463392483346_o
Tijdens een wandeling op de Sunday Market van Westergasfabriek,  werd mijn aandacht gevestigd op een mooie sjamanentrommel: de klank was goed, en toen de verkoper vertelde dat deze uit Bali kwam, moest ik wel lachen, ik was meteen verkocht.

Een paar weken later realiseerde ik me dat een van mijn beelden bij uitstek geschikt was om de Godin van de Wateren uit te beelden!

22550249_1817522041669785_8700814057800610482_o.jpg

Nyai Lara Kidul7e4867e0d647dad4d02cef6744fdc7e8

Guanyin

a9611fc8357c23ad2bbe933a9fdd716b--guanyin-bodhisattva

Dewi Danu

FB_IMG_1504844329027

Dreamquest

Droom:

Ik sprak met een orakelvrouw en vroeg om raad over mijn reis.
We zaten in kleermakerzit tegenover elkaar met een cirkel om ons heen, terwijl een stuk vliegertouw tussen ons in de grens aangaf.
Terwijl ik langzaam steeds dichterbij moest gaan zitten, prikte ze met een stokje beurtelings in de aarde aan haar kant en aan mijn kant, totdat ik zo dichtbij was dat de ruimte tussen ons te klein werd.
Zo ontstond een patroon van puntjes tussen ons in, een geomantisch figuur!

Ze raadde me aan om mijn kleine spiegel-amulet mee te nemen.

Een paar dagen later na deze droom raadpleegde ik de orakelkaarten van Aliran Tenaga Dalam met de vraag: wat zal deze reis me brengen?kebatinan

View original post

Reisblog, Candidasa priesters


Deze dag begon met een bezoek aan een priester-smid, die zelf keris pusaka smeedt. Hij heeft geen collectie voor losse verkoop, want hij maakt die voorwerpen alleen in opdracht als hij een goed gevoel heeft bij de client.
In zijn visie is een keris niet alleen maar voor magie, status; het is vooral voor de ontwikkeling van de ziel. Een keris die qua karakter niet past bij de eigenaar, geeft problemen. Omdat de smid de keris met intentie bezielt, voelt hij zich ermee verbonden en verantwoordelijk voor, als de nieuwe eigenaar er niet goed mee om gaat heeft de smid er ook last van. Daarom maakt hij niet zomaar een keris voor iemand.
Van wat hij liet zien aan krissen die hij heeft gemaakt, was ik onder de indruk van de kwaliteit, beduidend hoger dan de eerste smid die ik heb gezien. Ook zijn smidse is van betere kwaliteit, in tegenstelling tot de eerste smid is hier boven het vuur een schoorsteen waardoor het vuur heter kan worden en de rook goed wordt afgevoerd, dat was dus in het geval van de eerste smid absoluut niet het geval!
We hadden een lang gesprek over mijn reden om een keris te zoeken: als middel om mijn contact met de voorouders te bekrachtigen.
In zijn visie is de innerlijke afstemming belangrijker dan het voorwerp, en als het de bedoeling is dat ik een keris heb, dan komt het naar me toe.
Ik ben onder de indruk van deze priester-smid. Als ik weer in Bali ben kan ik een afspraak maken, en anders hoop ik hem te zien als hij naar Nederland komt voor een bijeenkomst van krissen-specialisten.
Na dit gesprek had ik ook geen enkele behoefte om verder te zoeken, en zeker niet om terug te gaan naar de eerste smid of om naar de krissen-winkel te gaan.
Ik ben heel blij met deze uitwisseling!

In Lempuyang twee verschillende tempels bezocht:
Bij de eerste voelde ik me niet welkom, de priesteres was weinig toeschietelijk; van mijn gids begreep ik later dat ze nogal strak was in de leer wat betreft het uitvoeren van rituelen. We zijn nog wel in de oude Tempel geweest, maar hier kon ik geen verbinding voelen.

De tweede was een wereld van verschil:
We werden heel gastvrij ontvangen door de priester, die eerst uitgebreid vertelde over het ontstaan van deze Tempel:
Destijds had Soekarno een gelofte gedaan aan Nyai Loro Kidul, de Godin van de Zuidzee, dat hij een aantal hotels zou bouwen met een speciale kamer voor haar gereserveerd. Vanwege de omwentelingen in 1966, was dit bij het laatste hotel niet gelukt.
De priester kreeg de ingeving om voor deze Godin midden in de bergen een nieuwe Tempel op te richten.
Volgens hem is Guanyin een andere manifestatie van deze Godin; dat kan ik wel invoelen: Guanyin manifesteert zich ook als een Godin die een draak berijdt in de oceaan.
Gedurende mijn verblijf te Bali heb ik de Vrouwe van de Wateren in verschillende tempels in diverse manifestaties gezien: Vrouwe van het Meer, GuanYin, Vrouwe van de Zee.
Op weg naar haar Tempel werden we overvallen door een regenbui, dat voelde aan als een zuiveringsbad, een welkomstgebaar van de Vrouwe van de Wateren.
IMG_5626
Op mijn verzoek voerde de priester een ritueel uit, om mijn band met dit land, de voorouders en de spirits te bekrachtigen.

Na een aantal gebeden, offers en meditaties, vroeg hij me om met gesloten ogen een Javaanse Dans te doen. Hoewel ik dat nooit heb gedaan, was ik op dit moment in een lichte trance, waardoor er iets door me heen kon gaan.
Hij sloot af met zuiveringen en zegeningen.
Ik ben dankbaar voor de gelegenheid die me deze keer werd gebeden!

Reisblog: Candidasa orakelvrouw


Dit blog heeft de grootste moeite om geschreven te worden: WIFI hapert, WordPress heeft kuren, Internet is traag, IPad is sloom….een eerdere kladversie per ongeluk gewist…

Het was fijn om de orakelvrouw te weerzien, sinds de laatste keer dat we elkaar zagen is er ook veel veranderd in haar leven: op Bali verliefd-verloofd-getrouwd, nu wonend in een schattig huisje met veel groen, en een peutertje in haar armen, een mooi gezicht!

Mijn vraag was nu: wat kan ik nu doen om de banden met de voorouders en spirits nog meer te versterken?

Opnieuw raadpleegde ze het koffiedik…

IMG_5440

Wat de orakelvrouw me vertelde, probeer ik nu samen te vatten in een lopend verhaal:
De grond waarom je nu staat is uitgeput, op sterven na dood (hierbij moet ik denken aan de aarde van de rijstvelden, waarvan de toplaag om de zoveel tijd afgegraven moet worden en verwerkt wordt tot klei voor de bakstenen).
Veel kennis over de voorouders is moeizaam te achterhalen.
In de tweede laag is een verzwakte wortel, een energie dat lange tijd geblokkeerd was.
In de diepste laag is een grote kracht, verbonden aan de Godin die door een Wachter wordt bewaakt.
Je wordt aangetrokken door die kracht maar je houdt jezelf tegen. Geef je over aan die aantrekkingskracht, confronteer de Wachter om contact te krijgen met de Godin.
Het kan zijn dat wat je nu aan spiritueel contact voelt in Bali, gaat missen in Nederland, maar je kan hier en nu een goed fundament leggen .

Welke stappen kan ik nu ondernemen, in de laatste dagen dat ik op Bali ben?

Ga naar de Watertempel Pura Tirtagangga en naar de koningsgraven bij Gunung Kawi.

IMG_5450.JPG

Bij de Watertempel deed ik de rituele wassing om te zuiveren,

IMG_5473.JPG

bij de koningsgraven ervaarde ik het vele trappenlopen als een bedevaart.

IMG_5501.JPGIk sloot de dag af met een speurtocht naar een authentiek masker, zo vond ik de Oude Wijze.

Er is een link tussen de Danu, Vrouwe van het Meer bij Pura Batur en Gangga, de Godin bij de Watertempel.

Verder is er een link tussen het koningshuis van Balingkang en de Koningsgraven bij Gunung Kawi.