Krakers brengen nieuw leven in Amsterdamse Augustinuskerk


Onlangs ging ik op bezoek bij de Augustinus gemeenschap…

Ik ben onder de indruk van hun intenties…

Wij zetten ons in voor elkander om te genieten van kunst, cultuur en gezelligheid. Verbondenheid staat bij ons centraal en wij nodigen iedereen uit om bij te dragen aan deze creatieve beweging.

geef je stem aan het verlengen van tijdelijke bewoning van de Augustinuskerk, Nieuwendamerdijk 227 in Amsterdam Noord. Reden: Zo blijft het gebouw beheerd. En dat is fijn, want leegstand is niet goed voor het gebouw en ook niet voor de buurt!

De krakers doen leuke dingen voor de wijk:

De komende tijd trakteren de krakers de buurt dus nog op allerlei activiteiten – te volgen via de Facebookpagina De Augustinus Gemeenschap. Twee buurtbewoners geven yogalessen en de krakers hebben al vier keer een buurtmaaltijd georganiseerd voor bewoners en migranten. Justin: ’Tot nu toe hebben we alleen maar positieve reacties gekregen, daar zijn we blij mee. In de ideeënpot zitten veel suggesties, variërend van mindfulness en exposities tot filmavonden en kinderactiviteiten.’ Kasper: ’We willen mensen verbinden en de kans geven zichzelf te uiten. Daar beleven wij zelf ook plezier aan.’


Bij aankomst vertelt een van de bewoners, dat ze wonen in de crypte…mijn eerste reactie is ‘bij de doden’… volgens hem liggen geen grafzerken in die ruimte.
Ik ben onder de indruk van het gegeven dat het interieur van de kerk zo goed als intact is gebleven, de krakers hebben veel werk verricht aan schoonmaak en onderhoud!
De Vrouwe staat er rustig bij…

 

In alle rust rondgelopen in de kerk…
Nu er nog nauwelijks mensen zijn, valt me op hoe sterk de energie van al die opgebouwde rituelen sinds de negentiende eeuw hier na vier jaar leegstand nog aanwezig is…
Het is alsof de lege kerkbanken nog vol zitten van de spirits van vroegere bezoekers, ook de beelden en glas-in-lood voelen nog bezield aan.

Een van de deelnemers bespeelt de didgeridoo voor het altaar…
welke spirits zouden hier op afkomen?

 

 

 

 

zie ook: Krakers luiden klokken Amsterdamse Augustinuskerk | Binnenland | Telegraaf.nl

Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 17


Afgelopen dagen heb ik Herman verder laten rijpen…
Gisteren, op dag 16,  heb ik ter gelegenheid van de lente-equinox, een stukje zuurdesem van Herman gedeeld.
Een bijzonder magisch goedje, dat zuurdesem!

Deze lente-equinox viel samen met supermaan…
Afgelopen periode was hectisch voor mij, dus ik kon wel alle hulp gebruiken om de heftige energie van het moment te kanaliseren!
Deze keer wilde mijn staf echt meekomen naar de maanviering…
Ik vond een plek voor hem in het oosten, tegenover het beeld van de ongenoemde Vrouwe.

Tijdens het inleidende stiltemoment raakte ik in een lichte trance, waarbij Asagrim langskwam.
Zijn boodschap was, dat hij het op prijs stelde dat er offers aanwezig zou zijn, en dat hij met naam en toenaam genoemd zou worden.

Aldus geschiedde, en ook de Vrouwe werd genoemd.

De sessie ging over in een geleide meditatie, met een intentie om contact te maken met moeder aarde.

Met deze reis kon ik niet meegaan, omdat Asagrim mijn aandacht opeiste.

Tijdens het orakelen vroeg Hugin/Munin mijn aandacht

….
Het plaatje wordt wel compleet: Asagrim,Hugin/Munin, staf/speer

Het wordt me steeds duidelijker dat ik in deze fase van mijn leven dit pad moet volgen.
In deze maan-bijeenkomst moest ik kennelijk een andere reis maken dan die van de geleide meditatie!
De vraag die bij me opkomt: hoe verhoudt dit pad zich tot de richting van de  maangroep? Past het wel?

Dag 17
Herman in wording..

…Poor old Herman!
De oven was niet goed afgesteld!
Hopelijk is de binnenkant nog eetbaar!

East is east and West is west


Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God’s great Judgment seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, though they come from the ends of the earth!

Rudyard Kipling

Een terugkerende levensvraag die me bezighoud is: Hoe integreer ik de spiritualiteit van Oost en West?
Volgens mij een veelvoorkomende vraag voor mensen die zich etnisch en/of cultureel Euraziatisch ervaren.
In mijn geval heb ik affiniteit met enerzijds de chinees-indische spiritualiteit, anderzijds de Europese spiritualiteit.
Maar hoe komt dit in mij samen?
Met deze vraag ben ik een systeemopstelling ingegaan.
Aan de aziatische kant stond Guanyin/Mazu, aan de europese kant stond Grimnir…
Asia maakte de oversteek naar Europa, en het bleek dat beide aspecten heel welwillend met elkaar wilden samenwerken…
Het is dus aan mij om mijn aarzeling te overwinnen, zelf de brug te maken.

Ik ontving de raad om Europa een plek te geven op mijn altaar, maar ook om niet te vergeten Asia evenveel eer te geven.





Taiwan-reis, terugblik en samenvatting


Screen Shot 2018-09-30 at 17.49.22.png

Deze vakantie heb ik veel foto’s gemaakt, en elke dag een blog bijgehouden.
Met de hulp van onze locale gids Jimmy Wang kreeg ik de gelegenheid om diverse tempels te bezoeken, en kreeg ik meer inzicht in de plaatselijke religieuze gebruiken.
Door de vele tempelbezoeken voelde het aan als een bedevaart. Voor elke belangrijk aspect van het leven is er wel een god, zoals de katholieken voor alles een heilige hebben!
Tijdens mijn reis ervaarde ik meer contact met mijn voorouderlijn omdat de eerste Chinezen, die Taiwan koloniseerden, net als mijn directe voorouders uit Fujian kwamen.
Tevens voelde ik ook het contact met de goden van het land, met name tijdens mijn bezoek aan de Taoistische Tempel van de Aardegod.
Hier zijn veel tempels, er wordt veel gebeden en geofferd, ik moest denken aan Bali.
Ook hier is de spiritualiteit ingebed in het dagelijkse leven: de dagelijkse offers en gebeden als onderdeel van het alledaagse leefritme.

Voor de gedetailleerde reisverslagen van alle dagen Taiwan-reis verwijs ik naar onderstaande index:

Verlanglijst China-reis
Vooruitkijkend naar Taiwan…Mangkhut!
Taiwan dag 1
Taiwan dag 2
Taiwan dag 3
Taiwan dag 4
Taiwan dag 5
Taiwan dag 6
Taiwan dag 7
Taiwan dag 8
Taiwan dag 9
Taiwan dag 10
Taiwan dag 11
Taiwan dag 12
Taiwan dag 13

Taiwan dag 9


Na het ontbijt nog een laatste rondleiding door het kloostercomplex, ik krijg een overdosis aan boeddha’s…

Doorgereisd naar het voormalige Britse Consulaat uit de periode van de Opiumoorlog…

Ze zijn hier nog niet vergetenA hoe in naam van vrijhandel de opium door de strot van de Chinezen werdt geduwd.

Een luchtiger intermezzo langs de lotusvijver

De draak binnengegaan

Langs scenes van de benedenwereld

Scenes uit de bovenwereld…

Om via de Tijger terug te keren in de dagelijkse werkelijkheid

Langs een tempel van Guanyin…

Als laatste tempel de Hemelgod

Ondertussen voor vandaag wel voldoende tempels gezien, niet meer aan toegekomen om de tempel van Guanyu tegenover Guanyin te bezoeken.

Overigens wel in een kraampje een eenvoudige handpop van Guanyu gevonden

Terug in de koloniale geschiedenis, Fort Zeelandia bezocht.

Ondanks het feit dat ze technisch verder waren dan de Chinezen in die tijd, werden ze verdreven door de piraat Koxinga.

In een andere groothandel een mooie Guanyu gevonden

Aan het einde van deze dag inchecken in Dinasty Hotel, even rust…

Met etenstijd op de bonnefooi zelfstandig de stad ingelopen, kwam daarbij de gezellige familie tegen die ook deel uitmaken van onze groep, met hen de vollemaan Midherfst gevierd.

Taiwan dag 8


Midherfstfestival: aankomst bij Taoistische tempel te Kenting: de plaatselijke landgoden komen op bezoek bij de grote tempel van de Grote Landgod.
Perfecte timing, de ceremony begint, de lijfwacht van de goden maken de weg vrij, onder begeleiding van heftig vuurwerk en kabaal van gong.Screen Shot 2018-10-02 at 10.41.54.png

De Wachters hebben een afschrikwekkend gelaat, om de demonen te verjagen

Screen Shot 2018-10-02 at 11.12.46.png

Als voorloper van de goden verschijnt baby-god Nezha

Dan arriveren de landgoden per draagkoets

Screen Shot 2018-10-02 at 10.52.51.png

Binnen in de tempel gaat de ceremony verder…
De bezoekende goden worden naar het centrale altaar gebracht, de offers en gebeden worden gebracht,
Screen Shot 2018-10-02 at 11.03.32

Later gaan we naar FoGuangShan, een enorm groot Buddhistisch tempelcomplex

Met een boeddha van een paar ton goud

Kritische gedachte: hoeveel scholen kan je hiervan bouwen? Ik realiseer me dat dit een typische reactie is die je kan verwachten van een Confucianist of Calvinist.

Er staan een imposant aantal beelden van Boeddha, verdeeld over een groot aantal verdiepingen.

Close-up van de Grote Boeddha

Volgens deze traditie had Boeddha 3 vrouwelijke volgelingen…

Heel veel kunstwerken gezien…

Mijn oog viel op sjamanenspiegels

De grote held Guanyu

De krijgshaftige Bodhidharma, WoW!

We kregen een rondleiding van een Oostenrijkse monnik, door zijn tongval moest ik denken aan Schwarzenegger ‘ I am back’

Bij de eetzaal staat een kolonne monniken in het gelid te wachten op hun beurt.

Voor ons is er een uitgebreid vegetarisch diner, ze moeten hier wel honderd variaties op tofu hebben!

Na het eten zoek ik de rust op.

Al met al een aardige rondleiding gehad! Helaas weinig WiFi dus ik loop achter met mijn dagboek!

In mijn kriebelhandschrift bijgehouden en later op het net gezet…

In vergelijking met mijn ervaringen in de Taoïstische tempel, waar de landgoden elkaar ontmoetten, voel ik minder affiniteit met het boeddhisme, deze stijl vind ik toch te strak voor mij.
Bij de Taoisten was ik heel erg onder de indruk van de extatische rituelen, vooral toen twee bezoekers in een lichte trance raakten:
Een vrouw, die heel sereen zachtjes bewoog en vragen beantwoordde van haar gezelschap.
Een alleengaande man, die kort een heftig een wild gebaar maakte terwijl hij iets riep.
Deze twee heb ik niet opgenomen met mijn toestel, dat vond ik niet passend.

Temidden van de drukte vond ik een rustpunt in de tempel, zo kon lichtjes de specifieke energie voelen.
Als ik nu iemand bij me had die het proces kon begeleiden, had ik dieper willen gaan en die stroom helemaal door me heen laten gaan, volledig contact maken met de landgoden.

De serene stilte en rust van het boeddhistische klooster is een hele tegenstelling tot de extatische beleving in de taoïstische tempel!
Maar deze laatste weg spreekt me meer aan vanwege het sjamanisme.

De stichter van deze orde vluchtte aan het einde van de Chinese burgeroorlog naar Taiwan, hij heeft begrijpelijkerwijze sterke banden met de GuoMinTang.
Maar ik heb daar dus minder mee!

Op zoek naar…een nieuw begin


Overdenkingen bij thema voor de eerste sessie van de ontmoetingsgroep ‘ op zoek naar…’

Een nieuw jaar…
Een nieuw begin.
een nieuwe kans?
een nieuwe planning?
een nieuwe keuze?
of een nieuwe nieuwjaarsvoornemen?
Hoe kijk je naar je 2018?
Wat is jouw nieuwe begin?
Kom en praat mee.

In 2018 ga ik verder met mijn persoonlijke ontwikkeling op het gebied van spiritualiteit en zingeving via ontmoetingen, workshops, literatuurstudie.
Telkens zal ik me opnieuw moeten afvragen inhoeverre een bepaalde richting nog bij me past op dat moment.
Mijn rode draad voor de tocht door het labyrinth van spiritualiteit en zingeving is ook in 2018 het Sjamanisme

In 2017 worstelde ik met de vraag: wat heb ik te doen met de Witte Christus?
In mijn voorouder-lijn ging mijn grootvader over op het Christendom, en was mijn vader met hart en ziel toegewijd aan die specifieke God-Vorm.
Ikzelf voel me niet meer thuis op het Pad van Witte Christus, maar in mijn zoektocht naar zingeving in mijn wijk kruiste ‘op zoek naar…‘ mijn Pad, en kon ik een tijdlang meelopen.

Naarmate ik me meer ging verdiepen in de publicaties die ik kon vinden over pioniersplekken zoals Zinnig Noord, voelde ik me steeds ongemakkelijker bij termen als ‘missionair’ , ‘een nieuwe reformatie’, ‘een nieuwe vorm van kerk-zijn’.
Ik voel me niet geroepen om ‘de goede boodschap naar de wereld te brengen’.
Actief en betrokken meedoen aan diverse activiteiten van Zinnig Noord (labyrinth, storytelling, stiltewandelingen) heeft me tot nog toe de meeste kansen  op inspiratie en uitwisseling gebracht.
In deze context een actief dialoog aangaan past beter bij mij.

Wat is het gedeelde geloof waarover gesproken wordt in de uitgangspunten van de pioniersplek?
Inzoverre het geloof in het Pad van de Witte Christus als enige Weg en Waarheid de voorwaarde is voor gemeenschapsvorming, voel ik me niet aangesproken!
Voorzover de vertaalslag gemaakt kan worden naar de Christos als een van de vele modellen  voor het werken aan een humane samenleving op Midden-Aarde, zie ik de mogelijkheden voor een actieve uitwisseling en dialoog.

Zinnig Noord stelt:
Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven?

Impliciet word hier uitgegaan van de Christelijke Bijbel.
Als dit het enige erkende brondocument zou zijn, haak ik af!
Persoonlijk geef ik de voorkeur om de ruimte te bieden aan meerdere klassieke brondocumenten uit diverse tradities, en parallel daaraan het werken aan de verwerving van directe ervaring zoals beschreven door mystici en gnostici.

De vraag is nu in hoeverre ik bij Zinnig Noord voldoende ruimte ervaar om een gelijkwaardige ontmoeting aan te gaan.
Ik heb het gevoel dat in de context van mainstream Christendom,  Sjamanisme moeilijk ligt .

In de eerste sessie van ‘Op zoek naar..’ in het nieuwe jaar begonnen we met een meditatief moment, om te observeren welke beelden/gevoelens/inspiraties naar boven kwamen bij het thema ‘nieuw begin’.

Beelden: poorten, sleutels, kruiswegen…
Associatie: Eshu-Elegbara, beschermer van de poort en de kruiswegen.
Concepten: keuzes maken, oude projecten afsluiten, nieuwe projecten aangaan, processen bewaken.
Thema: nieuwe keuzes maken op het sjamanistische pad dat ik volg, andere prioriteiten stellen. Inspiraties, die ik bewust opzoek in de andere werkelijkheid, integreren in de dagelijkse praktijk.
Mijn wens voor dit jaar: dat ik meer gelegenheid vind om deze werkwijze op niveau uit te wisselen met anderen in een veilige setting.

eleggua

Overige referenties:

Het project ZINNIG NOORD is in januari 2014 gestart is door twee kerken in Noord, de Ark en de Bethelkerk. Deze kerken zijn op zoek naar nieuwe manieren om van betekenis te zijn in een moderne, seculiere tijd en stad. Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven? Dat doen we op open en creatieve manieren, vaak in samenwerking met kunstenaars en theatermakers uit Noord.
zie ook: http://www.zinnignoord.nl/over-ons