Reisblog: Munduk, bedevaart


Vandaag bijna 12 uur op bedevaart geweest: drie verschillende krachtplaatsen bezocht met elk hun eigen sfeer. Ze hadden alledrie gemeenschappelijk, dat ze al vanaf de vroege middeleeuwen belangrijke contacten hadden met China. Bij alledrie gebeden en offers gebracht, gemediteerd, met de intentie om mijn band met de voorouders en de spirits van Nusantara te versterken.

IMG_5359.JPGAls eerste gingen we in Balingkang naar het paleis van de vorst die een Chinese vrouw huwde: midden in het Balinese Hindu-tempelcomplex, was een Buddhistische Chinese Tempel gewijd aan deze vrouw.
Dit paleis was door een vulkaan uitbarsting verwoest, volgens de ene overlevering vanwege de vloek van een Brahmaan, die het er niet mee eens was dat de Hindu-koning een Buddhist huwde;  volgens een andere overlevering vanwege een vloek van de Godin van het Meer, die ruzie kreeg met de jaloerse vrouw van de vorst.
IMG_5360.JPG

Er stond een geluidsbandje aan met gebeden voor Guanyin, ik voelde me meteen Thuis. Bij deze Locatie had ik nog het meeste gevoel van verbinding met de voorouders en de spirits van Nusantara.

IMG_5375Als tweede bezochten we de Tempel van de Godin van het Meer, die gezien wordt als de vrouwelijke tegenhanger van de Vulkaan. Deze Tempel werd geflankeerd door een Tempel voor de vorst en een Tempel voor de Chinese vrouw.  Hier was ook Guanyin vinden.
IMG_5388
Ik nam de gelegenheid het orakel te raadplegen, om er achter te komen of er van mijn voorouderlijn ook zeevaarders/handelaars op Bali zijn terecht genomen, maar het orakel wilde drie keer geen antwoord geven. Toen mijn gids het probeerde, kreeg hij meteen antwoord, nummer negen!
IMG_5397

Als laatste gingen we naar het heilige meer van de Godin Danu.
IMG_5406.JPG
Hier stond ook een Tempel van haar, waar ik een zuiveringsritueel mocht ondergaan.

Ik ben blij dat ik met de hulp van mijn gids deze bedevaart heb mogen meemaken!

Reisblog: Semarang-Yogyakarta


Laatste dag in Semarang, toch maar even proberen om bij een andere jamu fabriek binnen te komen, volgens Lonely Planet geeft Jago ook tours . In het geval van Nonja Meneer hadden ze het mis omdat deze recent failliet was, maar bij Jago bleek dat ze niets deden aan rondleidingen; het wil niet écht lukken met Jamu!

Doorgereden naar een ander uitgebreid tempelcomplex gewijd aan Guanyin, deze had tevens een grote pagode, indrukwekkend.

Hier een lint aan de wensboom gehangen: Bless my ❤
IMG_4436

De dag afgesloten met een theaterdiner: buffet met aansluitend Ramayana ballet.

IMG_4489.JPG
Dit laatste was eigenlijk een samenvattende dansvoorstelling van het epos, anders waren ze wel zeker een jaar bezig geweest!

Later als ik tijd heb ga ik het orakel goed doornemen met een woordenboek.

Reisblog: op zoek naar de chinees-indische voorouders


Vandaag neem ik de tijd voor de Chinese stad Semarang.
SAMPOOKONG.JPG
Ik vond het belanrijk om te begonnen bij de grote Tempel van Zheng Ho, de stichter van deze stad: Dit tempelcomplex is groot, heeft verspreid  over het terrein meerdere tempels, indrukkend om te zien hoe goed deze is onderhouden door levendige gemeenschap!

012great templeDe meeste gebouwen waren door hun open inrichting goed te bezichtigen, maar het middelste deel van het heilige om was dan alleen voor mensen die kwamen bidden, het voel de voor mij niet goed om als leek naar binnen te gaan. Een paar gebouwen waren wel toegankelijk voor leken,  de toezichthouders wenkten me om binnen te komen, dat gaf me de ruimte om verder naar binnen te gaan.

Na dit uitgebreide tempelbezoek aan de rand van de stad nog gezocht naar de djamu fabriek Njonja Meneer, maar helaas was dit iconische merk begin Augustus failliet verklaard!.

Bij toko Oen nog frozen capucinno gedronken, ook al zo’n iconische plek van tempo doeloe, de tijd waar mijn directe voorouders in opgroeiden vanaf het moment dat betovergrootvader de oversteek maakte van Fujian naar Java. Ergens in 1850, dus vanuit de tegen van de opiumoorlogen naar de drup van de Dipanegara opstand.

De grote Kerk was helaas dicht, maar toch foto’s kunnen maken van het gebouw en een aantal andere koloniale gebouwen er om heen. Semarang ademt hier en daar nog de geesten van koloniale tijd. Vooral Lawang Sewu,  waar tijdens Japanse bezetting gevangenen werden ondervraagd en opgehangen. Geen plek om te logeren, en ook overdag valt op de grote zolder noch echos van die tijd waar te nemen.

Per meelift scooter (Ja daar is een app voor) naar de andere belangrijke Chinese Tempel Tay Kak Sie. Hier nam ik de kans waar om de dienstdoende (leken?)broeder om namens mij wierook te branden en het orakel te raadplegen. Na het branden van wierook bij het altaar van de Hemelgod, raadpleegde hij eerst de maanschijven. Bij de eerste drie worpen waren beide schijven steeds gelijk, dus kon er geen antwoord gegeven worden, bij de vierde worp waren de schijven onderling verschillend, toen moest ik later terugkomen. Na de lunchpauze lag het antwoord klaar, nummer 8! Hier moet ik later goed voor zitten: Ik vroeg namelijk om zegen voor mijn huidige Reis door Nusantara. Na afloop een gepaste donatie gedaan en me voorgenomen om eerstvolgende kans in de Tempel van Guanyin te Zeedijk ook wierook te branden en een donatie te doen.

De dag afgesloten met nieuwe goede sandalen  te kopen. Ook wel symbolisch te duiden.

 

Blessed be Brighid


Letting go of what has been the comfort of lonely hearts, being grateful for everything
imbolc
spirit dollBlessed Woman come to me
Woman of the Fires,
Woman of Poetry
Blessed Woman come to me
Woman of Healing,
Woman of Skillful Means

Blessed woman of the land
Guide my heart and guide my hand
Blessed Woman of the streams
Guide my soul and guide my dreams
Blessed Woman come to me
Woman of the fires
Woman of Poetry,

Blessed Woman come to me
Woman of Healing
Woman of Skillful Means.
Blessed Woman of the hills
Heal all wounds and heal all ills
Blessed Woman of the flame
Awaken me to renew again.
~Lisa Thiel~

Beltane 2016


Dit jaar kwam  de neopaganistische variant van het beltane-thema duidelijk op mijn pad: het vieren van het begin van de zomer, de vereniging van mannelijke en vrouwelijke energie.

Het begon met het oefenen van een  neo-tantra inwijding, waarbij dit thema aan bod kwam.
heruka-yab-yum-mandala-lanjee-chee

Persoonlijk beschouw ik dit soort oefeningen als een sacraal ritueel, waarbij de nodige zorgvuldigheid en integriteit verwacht wordt van alle deelnemers.
Ik zie onder ogen mijn eigen onzekerheden, blokkades, projecties.

Een paar dagen later deed ik mee aan een beltane-ritueel..

maypole
Het begon vrij standaard: het trekken van de cirkel, aanroepen van de kwartieren en bijbehorende helpers en beschermers, oprichten van de meiboom…
Een nieuwe toevoeging was het ritueel waarin de God en de Godin elkaar tegenkwamen: de saters renden achter de nymphen aan, daarna konden ze samen over het vuur springen.
Het was voor mij een bijzondere ervaring om dit thema uit te spelen, het wakkerde mijn levensvuur aan, om als sater te gaan jagen op een willige nymph.

Ook dit ritueel neem ik serieus, het is niet zomaar een spel. Ook hierbij kom ik vergelijkbare onzekerheden en blokkades tegen als in de neo-tantra.
Aan het einde van deze bijeenkomst vond ik het wel passen om wat mede te offeren aan Oude Eenoog en Genius Loci.

Terugkijkend, ervaar ik deze rituelen niet alleen maar als een feestje, maar ook hard werk op de momenten dat ik mezelf als kanaal aanbied aan de spirit van deze periode.

Ik ben dankbaar voor mijn oefenpartners van deze momenten:
Wat van jou is geef ik terug aan jou, wat van mij is neem ik weer mee voor mezelf.
Wat van harte gegeven is en ontvangen, is in vrije wil zonder enige verplichting gedaan.
Merry Meet, merry part, and merry meet again!