Tag: Wayang

Droom: offeren aan de voorouders


Ik volgde een stoet van Molukse mensen, die in een lange stoet liepen door de duinen, parallel aan het strand.

Ze waren op weg naar een grote tent, om te offeren aan de voorouders.
Ik besefte dat ik geen Molukse voorouders had, maar voelde dat het voor mij belangrijk was om hier aan mee te doen.
Onderweg zag ik wat offers, die op het strand waren achtergelaten.

De tent deed me denken aan de tabernakel

Omdat het heel druk was, bleef ik even buiten zitten…
Toen ik buiten zat, huilde ik met gesloten ogen vanwege de herinnering aan gestorven voorouders….
Maar toen ik mijn ogen opendeed, was iedereen al bezig om naar buiten te gaan…
Ik ging eindelijk naar binnen, maar wist niet waar ik moest offeren.
Toen ik ernaar vroeg, lieten ze me de offermand zien op de hoge tafel.

Tenslotte legde ik mijn offers in de offermand….

Toen ik ontwaakte in de dagelijkse werkelijkheid, heb ik op mijn altaar opnieuw een offer gebracht.

Duiding: afgelopen nachten heb ik in halfslaap gevraagd om hulp bij soul-retrieval , kennelijk kan ik die hulp vragen aan de voorouders!

Reisblog: Yogyakarta, diversiteit


De dag begonnen met een excursie in het paleis van Hamengkubuwono X, een moderne sultan. Hij heeft slechts 1 vrouw met vier dochters, en wil dat zijn oudste dochter tzt hem opvolgt, een sultane zou een unicum worden!
Er is een traditie, dat de Sultan bij troonsopvolging het Heilige Huwelijk voltooit met Lara Kidul, Godin van de Zuidzee. Hoe zou een sultane dit oplossen?
Hamengubuwono IX was een charismatische man, jammer dat die na de revolutie geen staatshoofd is geworden.
Mijn gids in het paleis was ongeveer van mijn leeftijd, met haar kon ik dus bepaalde herinningen ophalen (Oude kinderspelen die nu door de jeugd dankzij smartphone zijn vergeten helaas). Ook nog erover kunnen hebben dat ik vergeleken met onze jeugd veel meer vrouwen met hoofddoeken zie. Ze vond het zelf allemaal niet zo nodig, een goede Moslim ben je in je hart en niet via uiterlijke kleding, bovendien is de Javaanse Islam vermengd met oude religies (hinduisme, animisme). Ik zag inderdaad ergens in een hoekje een klein offer onopvallend liggen.

Interessant om te weten dat in koloniale tijd dit sultanaat nog veel lokale invloed had, de Diponegoro opstand begon hier, en tijdens de politionele acties was dit de tijdelijke hoofdstad van de republiek. Nog steeds heeft Yogyakarta een aparte status als sultanaat onder de republiek.
kraton

Gekeken naar de productie van Wayang Kulit, het schimmenspel van Hindu oorsprong dat typerend is voor Midden Java, en is nog steeds honderd procent handwerk!

IMG_4545

Zelf houd ik meer van Wayang Golek, de stokpoppen van West-Java. Deze laatsten hebben afzonderlijke poppenseries voor Moslim legendes en Hindu legendes.
golek.JPG

De traditionele batik productie vond ik interessant, de oude kleuren en patronen spreken me meer aan dan de moderne.

IMG_4572

Tussendoor naar de vogelmarkt;IMG_4608.JPG

de dierenvrienden in mijn kennissenkring zouden geschokt zijn van de aanwezigheid van beschermde soorten en hoe met dieren wordt omgegaan, men is hier veel minder sentimenteel met dieren. Behalve vogels ook andere dieren gezien…

IMG_4621.JPG

Bij het traditionele Yogyakarta zilverwerk gekeken hoe dit er aan toe ging, veel verfijnd filigrein bewonderd.
silver.JPG

Wandelend in  de traditionele markten…ik herinner me de geuren,  niet voor de gevoelige zieltjes geschikt, de eetlust vergaat je als je ziet hoe vlees ongekoeld wordt uitgestald.

IMG_4647.JPG
Als intermezzo kwamen we onverwachts terecht bij een Jatilan, waar bij een belangrijke scene van de Ramayana met Kuda Kepang (stokpaard) werd nagespeeld, deze vond ik krachtiger en interessanter dan de toeristenversie die ik onlangs zag!
IMG_4676.JPG

Op de markt uiteindelijk Jamu (kruidenmedicijn) gevonden.

Later kwamen we. een kleurrijke optocht tegen: Diverse groepen in uniformen uit verschillende periodes van het sultanaat, een mooie afsluiting van een intense dag.
IMG_4696.JPG

Het kruidenmedicijn gedronken…’with a spoon and some sugar the medicine goes down’, net als Tom Sawyer realiseer ik mij dat je wel snel beter wordt als het alternatief een drankje van Oma is. Het smaakt naar koffieprut. Maar in de loop van de nacht voel ik dat ik veel troep uitzweet, dit helpt wel, voel me een stuk beter!
IMG_4798.JPG

Jaaroverzicht 2016


 

Rama en Sita op bezoek bij De Groene Godin


rama&sita

Vandaag voelde ik me geroepen om op bezoek te gaan bij De Groene Godin, en de gelegenheid te nemen om het Ramayana verhaal te vertellen aan de hand van twee Wayang Golek Purwa: Rama en Sita.

Eigenlijk zijn deze poppen vrij eenvoudig te vinden voor toeristen, ik heb dit type verschillende keren in diverse kringloop winkels gezien, zelf kreeg ik ze van vrienden. De twee poppen wilden deze keer wel met me mee, het werd tijd dat ze verder konden gaan naar een ander.

Thuis had ik tot nog toe geen ritueel werk met deze poppen gedaan, ze keken als wachters uit op mijn zuidelijk gelegen tuin en werden voornamelijk opgeladen door de zon, ik ervaarde hen dan ook als vrij rustig en weinig beladen.

Tijdens mijn verhaal nam ik een van de poppen ter hand, en terwijl ik deze in beweging bracht voelde ik dat het levendig werd, ik werd hierdoor uitgenodigd om in een andere staat van bewustzijn te gaan.
Vanwege de setting waar ik me bevond, heb ik dit kort gehouden.
Dit gebeuren verraste me wel, deze poppen bleken krachtiger dan ik had verwacht, kennelijk hadden ze toch ‘iets’ opgepikt van de energie in mijn huis!

Terloops werd door een van de aanwezigen verwezen naar een traditie, die zegt dat een eenzame pop ongeluk brengt, terwijl ik de nadruk leg op het gegeven dat zo’n pop zich prettiger voelt als deze samen is met een gezel.
Er zijn in de indische gemeenschap nogal wat spookverhalen in omloop over dit soort poppen, maar zelf wilde ik niet zoveel nadruk leggen op sensatieverhalen uit de tweede hand.

Aan het slot van mijn verhaal had ik deze poppen willen schenken aan de eigenaars van deze winkel, omdat ze onlangs een jubileum hadden, maar het bleek passender om ze weg te schenken aan een ander koppel die veel affiniteit bleken te hebben met dit type spirit-doll.
Na wat ikzelf heb ervaren met deze poppen, besefte ik des te meer dat het werken met deze energie niet voor iedereen is aanbevolen.

Ik vond het fijn om deze gelegenheid genomen te hebben met mijn coming-out op het gebied van aziatische spiritualiteit en esoterie.

 

 

 

Stiltewandelingen Amsterdam Noord op moederdag 2016


Wandelen door de polder, in stilte…

een valk zit te bidden in de lucht
plotseling duikt hij omlaag
hij vliegt weer op met een muis in zijn bek

Dit beeld inspireert me, doet me denken aan the Creation of Ea (A Wizard of Earthsea, Ursula Leguin)

“Only in silence the word,
only in dark the light,
only in dying life:
bright the hawk’s flight on the empty sky”
~the Creation of Ea (A Wizard of Earthsea, Ursula Leguin)

Verder sluit het ook aan bij het aspect van de Jager die ik speelde met Beltane: een tijdlang roerloos bidden tot het juiste moment is gekomen.

Verder wandelend met een aantal overdenkingen.
Johannes 20: 19-22, Jezus verschijnt vlak na zijn opstanding aan zijn discipelen, waarna hij hen met de Geest beademt, Pasen en Pinksteren komen dan bij elkaar!
Interessant beeld, doet me denken aan inwijdingsrituelen van oude mysterietradities!

Vraag: wie/wat heeft me in mijn leven geinspireerd?
Antwoord:
Op de eerste plaatst mijn vader, die zijn roeping voorleefde, bruggen maakte tussen verschillende spirituele verhalen uit diverse tradities, uitspraken deed over maatschappelijk handelen en over realisering van verzoening in de dagelijkse werkelijkheid.
De inspiratie van onze chinese voorvaders zijn goed te traceren via historische documenten en overige overleveringen!
Het spoor van de onze onbekende en ongenoemde indische voormoeders is een stuk lastiger te vinden, er is zo weinig opgeschreven en overgeleverd!
Voorzover ik nu toegang kan krijgen is het op halfbewust intuitief niveau, dankzij de wayang golek en de kris die op mijn pad komt.

Vraag: hoe inspireer ik anderen?
Antwoord:
Op mijn werk, als ik processen weet te benoemen en omschrijven, en verbeteringen weet aan te geven.
In oefengroepen, als ik mijn observaties in feedback weet te verwoorden.

Aan het slot van de wandeling bespreken we in tweetallen onze ervaringen…ik had een fijne gesprekspartner waarvan ik het gevoel kreeg dat we op verwante kruisende paden zaten!

We sloten af met een gezamenlijke maaltijd in de groep, waar iedereen elkaars verhaal kon horen.

Het was een goede dag vandaag!

Zie: Zinnig Noord – Stiltewandelingen in en om Amsterdam Noord

Maanviering Godinnentempel Amsterdam


 

bird1

Vandaag ging Garuda weer met mij mee, deze keer  naar de maanviering bij de Godinnentempel Amsterdam.

Ook deze keer was voor mij een verdere stap in de coming-out op mijn spirituele pad: chinees-indisch in Nederland.

Met hulp van Garuda mijn intentie uitgesproken, om meer contact te maken met mijn onbekende indische voormoeders.
Er is weinig documentatie hierover, maar het doen van rituelen helpen mij in dit proces: werken met wayang en keris geven mij extra verbinding met de Javaanse spiritualiteit.
Ik heb me voorgenomen om spoedig naar Java te gaan,  om contact te leggen met de voormoeders en overige spirits van het land.

Een paar anderen van de aanwezigen, werden ook door Garuda geholpen om hun intentie uit te spreken. Bijzonder, om te zien hoe Garuda laat zien waartoe hij in staat is: plaatsen van focus, richten van intentie!

Volle maan in Scorpio  


bird
Vandaag voelde ik me geroepen om naar de vollemaansviering te gaan, en Garuda wilde graag mee.
Het voelde aan dat ik hier iets te doen had, dit voelt steeds meer aan als een coming-out met mijn culturele en spirituele achtergrond, deze specifieke energie een plek geven in Nederland.

Gaandeweg wordt mijn thema duidelijker:
De laatste tijd, na het overlijden van mijn moeder, ontstaat er steeds meer ruimte voor het Indische deel van mijn roots. Mijn moeder had in vergelijking tot mijn vader meer indische dan chinese gelaatstrekken.

 

keris majapahit

Keris pusaka  helpt mij in dit proces: door het balans te zoeken van de kling, krijg ik meer feeling en binding met de energie van het krachtvoorwerp, en verbind ik me meer met mijn indische roots.

wayang

Wayang Golek verbindt mij met de oude verhalen van Mahabharata.

Door zo bezig te zijn, werk ik aan de synthese van de diverse aspecten van mijn roots: Chinees-Indisch, deels opgegroeid in Nederland en Java.

Via rituelen doe ik dit in de andere werkelijkheid; het blijft een uitdaging om dit ook te doen in de dagelijkse werkelijkheid: mijn kennis en vaardigheden delen en uitwisselen met gelijkgestemden.

 

zie ook: Astro Rituals

Vriendschapsbrood retro dag 2


Opnieuw het deeg omroeren. Bezinning op mijn diverse contacten en hartsverbindingen, wat stroomt goed en wat stroomt minder?

De laatste tijd ben ik veel bezig met gistings-processen: kefir, ginger-bug, zuurdesem…
Levendige transformatieprocessen, die zijn magische weerspiegelingen van mijn eigen transformatieprocessen.

Twee uur lang aan de telefoon met mijn sjamanenmaatje: gesprekken over relaties, indiase filosofie, Bhagavad Gita, Mahabharata.

Het is passend dat de indiase filosofie in deze fase van mijn leven op mijn pad komt, het raakt aan het indische deel van mijn roots, de wayang-verhalen die ik in mijn jeugd zag en las.

Paradoxen:
We are such stuff, As dreams are made on’ . Brahma droomt de schepping. De Ene manifesteert zich in de illusie. ‘All the world’s a stage, And all the men and women merely players; They have their exits and their entrances, And one man in his time plays many parts, His acts being seven ages.’
Dharma is je rol naar beste weten uitvoeren in de vergankelijke werkelijkheid.
Onthechten is je losmaken van de rat-race van angsten en verlangens.

Zo met elkaar te kunnen praten, als twee oude vrienden die elkaars gedachtenkronkels met humor kunnen volgen en van feedback kunnen voorzien….

Ook dit roer ik door het deeg voor het vriendschapsbrood…

 

 

Seminar Systemisch Ritueel voor mensen met Indische banden 2/2


krishnaAfgelopen nacht had ik bedacht dat het goed zou zijn om Krishna, mijn wayangpop, mee te nemen.
Check & doublecheck…mijn sjamanenspiegel onder mijn kussen gelegd, nog even de droomtijd in om te vragen naar een teken.
En inderdaad, de pop kwam me vertellen dat die mee wilde.
Hij kon een plek krijgen in de cirkel, anderen plaatsten er ook voorwerpen bij: een klein kleedje, rozen, een beeldje, schelpen, eten en drinken…er onstond spontaan een klein altaar!

Geen notitieblok bij me deze keer, tussen de bedrijven door steekwoorden in mijn smartphone neergezet.

Eerste sessie:  het kind-zieledeel dat in de oorlogstijd is blijven hangen terughalen naar het volwassen deel via de helende oerkern.
Zo word een systeem-opstelling een gecondenseerde soul-retrieval, waarbij het veld van alle deelnemers als systeem als het ware vanzelf de rollen aspecteren die in een sjamanistische soul-retrieval door de sjamaan helemaal alleen gedaan moet worden in de loop van een aantal dagdelen.

Tweede sessie:
Overlevingsstrategie van mensen in gevangenkampen of andere extreme situaties: je onzichtbaar maken.
Sommigen blijven daarin hangen nadat de situatie voorbij is, en geven het mechanisme door aan de nazaten.
Opstelling: de groep die onzichtbaar bleef, de groep die weer zichbaar werd, en daar tussen een groep die een afwijkende strategie had: zichtbaar en toch ‘veilig’ (ziekte simuleren, hide in plain sight).
In de onzichtbaren herken ik mijn moeder, in de zichtbaren herken ik mijn vader. Het doet me goed om beiden te zien en erkennen.

Derde sessie:
De positie van de inlandse man, die in koloniale tijd er mee moest leven dat vele vrouwen door de bezetters werden genomen.
Opstelling: heden-oorlogsgeneratie-laat koloniaal tijdperk-vroeg koloniaal tijdperk-de grote koninkrijken-de animistische gemeenschappen-de voorouders die reeds opgegaan zijn in het land.
Staande in de positie van het heden, moet ik moeite doen om me te wenden tot de generatie voor mij.  De oorlogsgeneratie heeft nog de meeste moeite om zich om te keren, maar gaandeweg wordt het makkelijker door het werk wat de nazaten verrichten om te genezen.

Losse impressies:
Heerlijk om met anderen samen te zijn, die de gedeelde geschiedenis kunnen invoelen. Met indo-vrouwen kunnen uitwisselen hoe wij altijd broertje-zusje gevoel hebben, een warme klik maar toch in de friend-zone blijven, alsof verder gaan incestueus zou aanvoelen.
En dan nog die merkwaardige voorkeur voor volbloed blanke partners, is dat niet een overblijfsel van koloniale tijd?

Voor mij voelt het aan, alsof ik vanuit mijn positie als stamhouder me geroepen voelde om dit proces aan te gaan, spirituele genezing niet alleen voor mezelf maar ook voor de voorouders en het hele familieveld.
Regelmatig voelde het aan als zwaar, hard werken, puinruimen.

Volle maan, eclips november 2012


Een paar dagen terug ging ik met een vriendin naar een kringloopwinkel; meteen bij binnenkomst viel mijn oog op een bijzonder krachtig wayang-pop: Duhsasana! Felblauwe ogen, rood aangelopen gezicht, stevige snor en baard, een echt demonische kop.
Meteen beetgepakt en bij de kassa apart laten leggen, hier moest ik iets mee!
Tot nog toe had ik alleen poppen van de ‘goede partij’ , de Pandawa, dit was de eerste Kaurawa. Kennelijk moest ik aan de slag met mijn Schaduw.

Later werd me meer hierover duidelijk:
Ik had een paar weken terug via internet een afspraak gemaakt met een vrouw die mijn interesse wekte, na wat heen en weer mailen was al een principe-afspraak voor een bepaalde datum gezet.
Maar toen het een week duurde voor definitieve bevestiging van afspraak, rook ik al onraad en mailde ik of ze nog wilde afspreken.
Wat bleek nu: ze kende mijn ex-vriendin, en ‘wist hoe we uit elkaar waren gegaan…het voelde niet goed om de afspraak door te laten gaan’.
Nu wist ik dat mijn ex-vriendin op sociale media uitgebreid haar verhaal over onze soap uit de doeken had gedaan, maar het viel me wel tegen dat ik nu op deze manier zonder toepassing van hoor en wederhoor in de kou werd gezet.
Ik heb meteen mijn correspondent van repliek gediend, dat ik deze gang van zaken wel bijzonder kwalijk vond!

In die nacht het ik een stevig gesprek gehad met mijn Daemon, die ik visualiseerde als Duhsasana.
Hij verbeeldde mijn woede en gekwetsheid.
Hij bracht me in de verleiding om een gremlin te sturen naar mijn correspondent en mijn ex-vriendin, maar wist me gelukkig te beheersen.

Later in die nacht kreeg ik een droom: ik was bij een groep (Engelen? Ze waren in ieder geval gevleugeld en in het wit) die aan Engelenhealing deed, ze omringden me en genazen mij en mijn Daemon.

Ja, de volle maan eclips heb ik goed kunnen voelen!