Tag: shaman

Happy Stones/Geluks-stenen maken

Happy Stones/Geluks-stenen maken


Een leuke middag in Huis van de Wijk de Evenaar:


Zes deelnemers gingen aan de slag met het maken van geluks-stenen…

Eerst zintuigelijk contact gemaakt met de gekozen steen: Met de handen de kleine oneffenheden van de steen aftasten, met de ogen de vorm van de steen observeren…welk gevoel en beeld roept het op?
‘een worden met een steen’ … knipoog 😉

Daarna kon iedereen op eigen manier werken met de steen ‘alles mag, niets is fout, denk aan Bob Ross ‘Happy Mistake’

Verschillende materialen uitgeprobeerd: verf (dekte niet goed) stiften (deden het prima)

Iedereen kon op eigen manier werken met de steen ‘alles mag, niets is fout, denk aan Bob Ross ‘Happy Mistake’

Hieronder een impressie:

Hieronder nog meer stenen…

De Droomsteen ontstond vanzelf:
eerst wat bestaande groeven omlijnen, dan de lijnen accentueren, vervolgens de ruimtes daartussen vullen met kleuren en stippen, het resultaat lijkt op australische of afrikaanse kunst

De Vogelsteen ontstond uit het idee van een grafsteen voor een overleden parkiet, het werd een bijzonder impressionistische steen!

Al met al hadden we met elkaar een gezellige, inspirerende en intensieve middag!

Respons van onze gastvrouw:

Het was een succes! Met 6 deelnemers hebben we heerlijk stenen beschilderd en betekend. De één met de intentie iedere dag te genieten, de ander voor op een graf, om neer te leggen in de wijk of om weg te geven.
Creatief bezig zijn brengt rust in je hoofd!
Leuk dat jullie er waren! Wie wil dit ook eens doen?

Ping: Happy Stones/Geluks-stenen  – Dreamquest

Indruk van lenteviering Humanistisch Verbond

Indruk van lenteviering Humanistisch Verbond


Lezing:
“In deze lezing vertelt Eva Meijer over wat haar ex-laboratoriummuizen haar leerden over liefde, verlies en samenleven, en hoe we weer van de wereld kunnen worden.”

Ritueel: vier en ervaar de lente
“In een speciaal ontworpen ritueel prikkelen we onze zintuigen, om zo samen de lente te ervaren en te vieren. We gaan ook naar buiten en verbinden ons met stadsnatuur. We reflecteren met elkaar: wat betekent de lente voor mij? En voor de mens? Hoe kunnen wij ‘verwerelden’? Hoe kunnen wij beter luisteren naar de anderen met wie wij deze wereld delen?’

Indruk van de lezing:
Eva benadrukte hoe belangrijk het is om te beseffen dat de mens onderdeel moet zijn van de natuur, in plaats van heer en meester. Eco-humanisme kan veel leren van de manier waarop inheemse culturen omgaan met de natuur.
Vraag uit de zaal:
“In hoeverre heeft humanisme ruimte voor de spiritualiteit van inheemse culturen, waarbij een belangrijke rol is weggelegd voor de voorouders, geesten/goden?”
Antwoord:
“Hier heb ik nog niet veel over nagedacht”

Indruk van het ritueel

We begonnen met een paar eenvoudige oefeningen om onze zintuigen te wekken: geur, gehoor, gevoel, ogen.
Daarna konden we aan de hand van een aantal observatie-vragen om het terrein lopen, zodat onze zintuigen konden ervaren:
Ruiken aan de kruiden, luisteren naar omgevingsgeluiden, betasten van de planten, kijken naar wat er te zien was.
…
Teruggekeerd in de ruimte, konden we wat voorwerpen verzamelen van de tafels, waarmee we de cirkel konden versieren als lente-tafel met bolletjes, bloemen, stenen, zaadjes … en handgeschreven intenties.
…
We sloten af met een kort meditatief moment…
…
Ik ervaarde dit als een kort maar krachtig ritueel!
…
Hierna had ik een kort gesprek met de begeleider van het ritueel:
Dit onderdeel van de bijeenkomst was voor mij de voornaamste reden om te komen, ik was blij dat hiermee ruimte gemaakt werd voor spiritualiteit binnen het Humanisme.
Zelf beschouw ik mezelf als Humanist, maar heb ik me vaak gestoord in de sterke atheistische onderstroom van Europees Humanisme. In mijn wereldbeeld ervaar ik juist de synergie van spiritualiteit en humanisme!

Death and Rebirth – Ritual Art Festival – terugblik.

Death and Rebirth – Ritual Art Festival – terugblik.


Omstreeks Samhain 2022 deed ik mee aan de workshop Memento Mori ; Daria leidde het geheel in met een passend ritueel waar ik graag aan meedeed met mijn sjamanentrommel.

Later nodigde ze me uit als ritueel begeleider voor de opening van het Death and Rebirth Festival, hier zei ik graag ja op!

Ik had besloten om dit ritueel pro bono te doen.

Voorbereiding:
Is de locatie geschikt?
NDSM Treehouse is een broedplaats die ontstond uit de krakers-scene, dat schept een specifieke sfeer.
Is er voldoende logistieke ondersteuning (opbouw en versiering van de ruimte)?
Hiervoor zouden een paar vrijwilligers actief zijn.

Uitvoering:
Gezien de locatie, de beschikbare ondersteuning en de verwachte bezoekers koos ik voor een kort en krachtig basis-ritueel.
Om de deelnemers voor te bereiden op het intensieve thema van het festival, begonnen we met smudging,  grounding en centering.
De sjamanentrommel hielp met het opbouwen van de juiste energie in de cirkel, waarna de deelnemers via visualisaties begeleid werden in een lichte trancereis naar de plek van inspiratie.
Na afloop van deze meditatie kon iedereen weer goed in het hier en nu komen door zichzelf wakker te masseren.
We hadden nog een deelronde, daarna ging ieder zijns weegs.
Tijdens de lunch op locatie had ik nog een goede uitwisseling met Daniel die tegenover me zat in de cirkel, het was fijn om op dit niveau een gesprek te hebben!

…

Dit dagdeel was voor mij bijzonder intensief:
Maart roerde zijn staart, bij heen en terugreis in de sneeuwjacht fietsen met mijn staf en trommel was een behoorlijke uitdaging, ik was blij om veilig thuis te kunnen komen!
Ik realiseerde me nogmaals dat dit soort ritueel werk veel energie vraagt, zo ervaar ik het als offer aan de gemeenschap van mensen en spirits.
Ik ben dankbaar voor de gelegenheid die ik heb gekregen om dit te doen!

 

Ping: Death and Rebirth – Ritual Art Festival – Opening – Dreamquest

Death and Rebirth – Ritual Art Festival – Opening

Death and Rebirth – Ritual Art Festival – Opening


Openingsceremonie ter voorbereiding Death & Rebirth festival:
  1. korte introductie van de organisator, de rituele begeleider en de ondertsteuner
  2. we vormen een kring om de ruimte af te bakenen
  3. de energie van de ruimte en de deelnemers worden  gereinigd met salie
  4. we doen een taiji-qigong oefeningen: spanningen losschudden, ontstpannen, buik-ademaling, gronding…dit alles om een stevige basis te hebben
  5. we nodigen onze spirit-helpers uit om ons te begeleiden en te beschermen
  6. met behulp van de trommel gaan we via een lichte trance naar het voorportaal van de tussenwereld om contact te maken met onze helpers en beschermer.
  7. tot slot ronden het ritueel af met gronding om goed voorbereid het festival in te gaan

Ping: Death and Rebirth – Ritual Art Festival – Dreamquest

Zinnig Noord: De Dode Hoek – de uitvaart – vervolg

Zinnig Noord: De Dode Hoek – de uitvaart – vervolg


Drie kernelementen van de uitvaart: beeld, tekst en muziek

  1. Welk beeld?

  2. Welke tekst?

  3. Welke muziek?

Beeld:

Terugkerend thema van de Helpers die ik vaak aanroep en/of in mijn omgeving ervaar in tijden van crisis, zijn en blijven de Malachim!
Van de Vier Aartsengelen, die in de Talmud worden genoemd, ervaar ik de meeste bescherming van Michael.

Tekst:
“To my right Michael and to my left Gabriel, in front of me Uriel and behind me Raphael”

Muziek:

Ping: Zinnig Noord: De Dode Hoek – 02 de uitvaart – Dreamquest

Ceremony for Salon Metamorfose – Death and Rebirth

Ceremony for Salon Metamorfose – Death and Rebirth


Salon Metamorfose  (Afscheids Café), Friday 10 from 12.00 till 17.00.

As a warm up for our transformational event, we open our doors to our Salon Metamorfose on Friday 10, at 12.00.

A space to open up, let go of lingering emotions, embrace change and transition gracefully.

For this purpose we will start our gathering at 12.00 with an introductory ceremony led by Felix Goei,G.H. (ritual facilitator  https://hgoei.com:
Grounding, creating safe space, preparing to enter the workshops.

In this way we will open a safe space to the group to further explore themes of transformation such as the art of aging, death, and celebrating life.

Ping: Warm up Ceremony: Salon Metamorfose – Death and Rebirth

Happy Stones/Geluks-stenen 

Happy Stones/Geluks-stenen 


Ik maak Happy Stones/Geluks-stenen om positieve intentie te delen in mijn omgeving.
Dit idee is geïnspireerd door The Kindness Rocks Project:
Beschilder een kiezelsteen met een positieve boodschap, en geef het weg of laat het achter op een gepaste plek voor de gelukkige vinder.
Bij het plaatsen van de steen is het van belang om dit te doen met respect voor de omgeving zoals natuurgebieden en/of heilige plekken.

Ping: Happy Stones 00 Goodyear – Dreamquest

Zingeving in beweging

Zingeving in beweging


Door met aandacht te wandelen door Tuindorp Oostzaan ontdekken we bijzondere inspirerende plekjes: een beeld, een boom, een huis, een tuin.
Elk seizoen geeft het dorp een eigen sfeer: lente-zomer-herfst-winter, ze zijn allemaal op hun eigen manier bijzonder!

Door elke maand te wandelen, ervaren we ook het specifieke thema dat de maan op dat moment toevoegt aan het geheel.

Iedereen, die in staat is om te wandelen, en zich aangesproken voelt door ‘zingeving in beweging’ is welkom!

Ping: Magische wandelingen in mijn wijk – Dreamquest

The Dream Song of Olaf Asteson

The Dream Song of Olaf Asteson


 

Come listen to my song!
The song of a nimble youth. Of Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.IIHe laid him down on Christmas Eve
And soon lay deeply sleeping.
Nor could he awaken
Until the people went to church
Upon the thirteenth day.Of Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.He laid him down on Christmas Eve
And he slept long indeed!
He could not awaken
Until the bird was on the wing
Upon the thirteenth day.Of Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.Olaf could not awaken
Until the sun shone o’er the peaks
Upon the thirteenth day.
Then saddled he his nimble horse
And rode in haste to the church.Of Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.The priest was at the altar
Reading holy mass
When Olaf alighted at the gate
To tell the many dreams
That had passed through his soul
When he did sleep so long.Of Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.Then old and young they all gave heed,
To Olaf’s words they harkened
That told them of his dreamsOf Olaf Åsteson will I sing,
Who lay and slept so long.III‘I laid me down on Christmas Eve
And soon lay deeply sleeping.
Nor could I awaken
Before the people went to church
Upon the thirteenth day.The moon shone bright
And all the paths led far away.I was borne up into the clouds
Thrown down to the ocean’s depths,
And whosoever will follow after
Good cheer he will not find.The moon shone bright
And all the paths led far away.I was borne up into the clouds
Then hurled into murky swamps,
And I saw the horrors of hell
And also heaven’s light.The moon shone bright
And all the paths led far away.I had to go through deep, dark clefts
Where heaven’s rivers rushed and roared.
The power to see them was not mine
Yet I could hear their roaring.The moon shone bright
And all the paths led far away.My coal-black horse he did not neigh,
Nor did my good hounds bark,
The bird of morning did not sing
For a wonder lay on all.The moon shone bright
And all the paths led far away.I had to travel in spiritland
Through stretch on stretch of thorny heath,
My scarlet mantle was torn to shreds
The nails of my feet likewise.The moon shone bright
And all the paths led far away.Then I came to the Gjallar Bridge
Suspended in the windblown heights,
Studded it is with rich red gold
And the nails thereon have sharp points.The moon shone bright
And all the paths led far away.The spirit snake he struck at me
The spirit hound bit me,
And lo! the bull did bar the way.
These are the three beasts of the bridge,
Most wicked are they all.The moon shone bright
And all the paths led far away.The hound he is a snappish beast
The serpent waits to strike,
The bull is ready to attack!
And no one may pass o’er the bridge
Who will not honour truth!The moon shone bright
And all the paths led far away.I passed o’er the Gjallar Bridge
On dizzy heights and narrow.
I who had waded in the swamps . . . .
Behind me now they lie!The moon shone bright
And all the paths led far away.I had waded in the swamps
There seemed no foothold I could find
As I passed o’er the Gjallar Bridge
Earth did I feel within my mouth
As the dead who lie in their graves.The moon shone bright
And all the paths led far away.To the waters then I came,
’Twas where the icy masses gleamed
Like unto flames of blue. . . .
And God did guide me in my steps
That I did not come close.The moon shone bright
And all the paths led far away.So I went on the wintry way
And saw on my right hand:
Like unto paradise it was,
Light shining far and wide.The moon shone bright
And all the paths led far away.God’s Holy Mother then I saw
Amidst most wondrous glory!
‘Now take thy way to Brooksvalin,
the place where souls are judged!’The moon shone bright
And all the paths led far away.

IVIn other worlds I tarried then
Through many nights and long;
And God alone can know
The suffering I saw there —In Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.I could see a young man
Who in life had killed a child.
Now he must carry him always
And stand in mud to his kneeIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.Also I saw an old man
Wearing a cloak of lead;
Thus was he punished,
The miser on earth,In Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.And men appeared before me
Wearing apparel of fire;
So does their dishonesty
Weigh on their poor soulsIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.Children I also saw,
Glowing coals beneath their feet,
In life they did their parents ill,
Now must their spirits feel itIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.And to a house I had to go
Where witches toiled in blood;
This was the blood of those
Who had enraged them whilst on earth,In Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.Now there came riding from the North
Wild hordes of evil spooks,
Led by the Prince of Hell,In Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.This horde riding from the North
Was the wickedest ever seen;
And the Prince of Hell rode out in front,
And he rode on his coal-black steedIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.Yet now came a host from the South
Bringing holy calm,
And at their head rode Saint Michael
At the side of Jesu ChristIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.The souls weighed down by sin
Had to tremble in anguish and fear!
Their tears ran down in streams
To hear of their wicked deedsIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo.Michael stood in majesty
And weighed the souls of men
Upon his heavenly scales,
And near him, judging, stood
The Lord of Judgment, Jesu ChristIn Brooksvalin, where souls
World judgment undergo. VBlessed is he who in earthly life
Gives shoes unto the poor;
He does not need, with naked feet,
To walk on the heath of thorn.Thus speaks the Balance,
And World truth
Sounds forth in spirit heights.Blessed is he who in earthly life
Unto the poor gave bread!
For nothing of harm can come to him
From the hounds of spiritland.Thus speaks the Balance,
And World truth
Sounds forth in spirit heights.Blessed is he who in earthly life
Gave corn unto the poor!
The horns of the bull are no threat to him
When he crosses the Gjallar Bridge.Thus speaks the Balance,
And World truth
Sounds forth in spirit heights.Blessed is he who in earthly life
Unto the poor gives clothes!
He need not fear the freezing wastes
Of ice in Brooksvalin.Thus speaks the Balance,
And World truth
Sounds forth in spirit heights. And young and old they all gave heed,
To Olaf’s words they harkened
That told them of his dreams.
You have slept long indeed. . . .
Awaken now, O Olaf Åsteson!