Author: hgoei

the war on children

the war on children


The Habiru advance, and again Philistine children and women die.
Daphna Baram made a poem on BBC:

“Silly children why do you die? Why do you die on TV? We took out our settlers, put a wall around you, locked you in, and still you are ungrateful. Can’t you understand our need to bomb you? Why do you die on TV? The world is all against us, it always will be, why can’t you help us a little, why do you die on TV?

Your suffering masks our historical rights, your ghetto makes ours forgotten, you are the new martyrs, and what’s left for us, how dare you die in anonymous mass, we’ll send all our air force to punish you now, how dare you die on TV.

The public is calling for crushing you down, elections are due it’s a war of survival. It’s our homes we defend it’s our natural right, it’s the chair in the government for which we will fight, if you don’t understand, we shall show you our might, why do you die on TV?

You have to appreciate, time is now scarce, soon enough the tide is to turn. If you will in your cruelty make us march in, and our soldiers, our children, will start dying in your narrow alleys, our people will turn on us as swiftly as sin. The gung ho cries would stop, a new circle will begin: what are we doing there? Who sent us in? What is this folly? Why can’t we just win?

This is why, silly children, we don’t mean to kill you, but we need you do die fast, we need you gone as long as our permission lasts, we need your parents to learn to not mess with us. Can’t you do us this favor, for the sake of peace and trust? But please do not die on TV.

We tried it in Jordan, we tried it in Lebanon and when it failed we tried again. No one could blame us for lack of persistence; if our method is broken why fix it? It is your responsibility to make it work at last. It is your responsibility to make us right.

And you have no-one but yourselves to blame if you keep defying us, you have no-one but yourself to blame for turning our claim for victimhood into a farce. It is your fault that we expose out children to your pathetic rockets; it is your fault that not enough of them die to make us look good on TV.

We want to stop, we really do, but you are binding our hands. Why do you enrage us so, why do you die; why do you die on TV?”

Source of this poem: Why do you die on TV?

Blogged with the Flock Browser
Q blogspot
De desillusie van Neo-heidendom

De desillusie van Neo-heidendom


Neo heidendom is een kunstmatige reconstructie van een geidealiseerd nooit bestaand utopisch verleden, paganisten onderling zijn zeer verdeeld (zelfs over de terminologie ‘heiden) is nauwelijks consensus te vinden), het is maar kommer en kwel in heidenland.
De heidense TV-zender komt niet van de grond, op diverse heidenforums wordt heftig ruzie gemaakt over het ware heidendom en over wat politiek correct heidendom nu eigenlijk zou moeten zijn.

Nu slaat ook de secularisatie toe: heidenen die nauwelijks in goden geloven.
Kortom, heidenland is een afspiegeling van de postmoderne maatschappij.

zie ook: Queeste naar Mimir’s Bron: Geen pagan meer

Blogged with the Flock Browser
Ethische vraagstukken over seksualiteit

Ethische vraagstukken over seksualiteit


Er zijn tijden en plaatsen waar polyamorie, partnerruil etc denormaalste zaak van de wereld zijn, en andere momenten en plaatsen waar monogamie bovenaan staan.

Welke seksuele ethiek past, hangt af van de situatie.
Er zijn koppels die enerzijds al jarenlang een stabiele relatiehebben maar daarnaast ook regelmatig naar bijeenkomsten van ‘swingersgaan’.
Aan de andere kant zijn er koppels die het prima vinden om het te houden bij een strikt monogame verbinding.

Voor mij is de ene vorm niet beter dan de andere, het is de context die van belang is.
Een monogaam stel moet je niet tegen wil en dank naar eenswingersclub slepen, een swingerstel moet je niet dwingen tot eenshotgun-marriage.

Vanuit het verstand kan kunnen partners tegen elkaar wel zeggen:Vind je die en die een lekker ding? Ga je gang, het moet kunnen.
Maar pas als het werkelijk gebeurt weet je pas hoe je reageert,hoe het van binnen voelt, of er jaloezie en angst toch komt spoken; ofmisschien is die ander wel veel leuker dan je huidige partner, en hoega je daar dan mee om? Het gras van de buren is altijd wel groener.

Volgens mij is het belangrijk om in vaste relaties dit soort dingen zo bespreekbaar mogelijk te maken.

En verder gaand op ethiek:
Stel ik ben een vrije blije fladderaard die van de ene schoonheidnaar de ander vlindert, terwijl die ander eigenlijk zich eigenlijk welzo veilig voelt in een vaste monogame relatie en tegelijkertijd zo’navontuurtje onweerstaanbaar vindt, het een leidt tot het ander, mijntegenspeler krijgt achteraf spijt en problemen met het thuisfront, hoezit het dan met mijn eigen verantwoordelijkheid voor die situatie?

openbare viering Yule 2008

openbare viering Yule 2008


In de aanloop op dit ritueel weer veel tijd en energie in de voorbereidingen gestoken: publiciteit (via forums en flyers), vergaderen, boodschappen, zaal versieren.

De opkomst was goed, we begonnen heel ontspannen met thee en koffie in de zelfgebouwde snoezelhoek vol kussens, een prima aanloop voor kennismakingsrondje en ‘give-away’ ritueel:
Iedereen had een kleinigheidje meegenomen, die via het lot aan een ander werd toebedeeld, de hilariteit van de verassing brak het ijs.

In het middengedeelte van deze bijeenkomst was er gelegenheid om joel-kaarsen te maken of te helpen met de voorbereidingen van de potlach, verder waren er twee Orakels (steen-orakel en Yi Jing) in de bovenzaal.

Na het avondeten hielden we een lichtvoetig ritueel: de cirkel werd getrokken; we verwelkomden de windrichtingen, de elementen en de Krachten; er werd gedrumd en gerateld.
Een hoorn met mede ging driemaal rond om zegenwensen en eden te bekrachtigen.

Na het ritueel sloten we de avond af met koffie en thee in de snoezelhoek.

Hoogtepunten voor mij waren de herontmoeting met een oude vriendin en een nieuwe ontmoeting met iemand waarmee ik via de voorouders een culturele achtergrond deel.
Wat dit ritueel allemaal aan energie losmaakte heeft nog de hele dag erna krachtig doorgewerkt!

Blogged with the Flock Browser
De macht van de rookjunks

De macht van de rookjunks


Het is nog steeds zo dat rookjunks de macht hebben om overtreding van het rookverbod af te dwingen; leden van de rooklobby ‘de gezonde roker’ zullen dat wel aanmerken als een flink staaltje van burgerlijk verzet tegen vertrutting en betutteling, maar je zal maar eens als nietsvermoedend astma-patient ter goede trouw in zo’n rookfuik stappen.

Ik zou wensen dat diezelfde flinkheid ook werd vertoond tegen de aantasting van privacy en overige belangrijke burgerrechten.

zie ook:
VWA | Cafés lopen uit de pas bij naleving rookbeleid

Blogged with the Flock Browser
Comments on my diary: China Journey 2007

Comments on my diary: China Journey 2007


Looking back at my journey:

For me, connecting with the ancestors is becoming a very important issue.
Not only the faraway mainland china connection, but also the more recent chinese diaspora to Java and Holland.

Often I feel on a gut-level during a meeting with somebody with these same roots: we are related, a few hunderd years ago…

The more I research on the shamanic roots of the chinese way of living, the more I discover:
chinese ancestor worship, gongfu (animal-styles, bagua), fengshui, divination (yi jing).

Fragments of my diary: China Journey august 2007:
At this moment I’m in Chongqing, the middle of china.
Already had a intense time in Shanghai-Yangtze river-Fengjie, later on I will visit Xian and Beijing.

Many things here remind me of Indonesia: the way people walk, the smells on the street, the shops, the slums.
I often have to explain that I do not speak chinese, but that my ancestors came from here.

Shanghai is weird: the contrast between sf and slum is great.

On the Yangtze I realised how this river is connected to chinese history. The great dam has already caused whole villages being displaced to outer provinces like Tibet and Xinjiang, imagine the suffering of the farmers of the displaced people but also on the receiving end in the outer provinces who have to cope with new invaders.
Many old ways are being destroyed in the name of progress.
At the dam I touched mother earth in a rock garden, it made me cry.

At Fengjie, city of ghosts, made for all the spirits from china, I realised how much has been destroyed by the cultural revolution.

Chongching is also very large and polluted, my stay here will be short.

I am looking forward to visit Xian, the tomb of the first emperor.
And of course in Beijing I will visit the great wall and TianAnMen square.

I hope to be back safe and well during Lammas…

…later…

Xi-an:

Terracotta army in the First Emperors’ tomb.
He was a real monster. Yeah, he ‘pacified’ China, but at the cost of many lives.

The Great Mosque of the Hui minority, fascinating to see all kinds of mythic creatures (like dragons etc) depicted despite the Muslim ban on depicting creatures.
Somewhere during the Tang-dynasty the Hui were invited in as mercenary troops to surpress peasant revolts, but now the Muslims are being distrusted as a possible source of terrorism.
Well, the Uighur in Xinjiang and Kazakhstan have cause to rebel against the pressure to be ‘assimilated’ as the Tibetans.

Beijing:

TianAnMen! Standing here, realising how the students’ movement was put down with tanks and guns,moves me to tears.
Weird to realize, that our guide (age 27) has never seen the pictures of that drama.
I brought a origami whitecrane all the way to Holland to here, originally to place it somewhere on this square to honour the fallen, but it was too crowded, so I gave it to our guide with the words: ‘in remembrance of the students that died, remember!’
…
Later on we had a tour through a Hutong, another ancient way of living that’s disappearing in the name of progress & profit: a network of old alleys & houses that form small downtown communities around a common well. The guide showed us a model-family (state-approved on show for tourists of course) who had many modern-day thingies like tv, refrigerator, dvd-player, piano; receiving tourists must be very profitable!.
…
Met some nice shopkeepers: one of them was very delighted to hear that my ancestors came from her home province Fujien, she was able to tell me that the dialect of my predecessors is still common in the area of the MinNan, another piece of the puzzle found!
….

Back home again: unpacking, cleaning myself & my stuff, opening my mailbox, calling friends.
Feels like I need to see some dear friends soon to reconnect to this land again!

When I was in china, I recoqnized many things I also saw in Java: the way people dress & move, the smells, the food, the housings. I never realised the great influence of the oversea chinese on the Javanese culture!”

Q blogspot
Shu’em Sjamanisme, wat is dat eigenlijk?

Shu’em Sjamanisme, wat is dat eigenlijk?


Volgens kritische publicaties (Zie: Sjoe’umtology ) heeft Shu’em NIETS te maken met traditioneel sjamanisme, en is het eerder een new-age versie van sufi.

Nu is het in de esoterie wel vaker voorgekomen dat twijfelachtige antecedenten van een methode verder niets afdeed aan de effectiviteit daarvan.

Een kritische vraag die m.i. wel gesteld mag worden: in hoeverre is shu’em effectief, en in het voordeel van de deelnemers? Hoeveel ruimte heeft deze beweging voor kritische geluiden?

Blogged with the Flock Browser