Author: hgoei

Wat te doen met een tiran?

Wat te doen met een tiran?


De eerste keizer van china  had een droom:  een verenigd land, volk en taal.
En om dat ideaal te bereiken ging hij over lijken:
Dissidenten filosofen werden levend begraven, dissidente litteratuur werdt verbrandt, afwijkend geschrift werd vernietigd, ander culturen werden gedwongen geassimileerd.
Hij koos voor unificatie, unicultuur ten koste van multicultuur.

Meerdere moordaanslagen werden tegen hem beraamd, maar heel beroemd is de aanslag van Jing Ke die bekend is om zijn uitspraak: ‘snijdende wind, bevriest de rivier Yi. de held steekt over, en keert niet weder’
De aanslag mislukte, maar het heldendom van Jing Ke zal voor de generaties bewaard blijven.

De eerste keizer streefde naar eeuwig leven, en stierf aan de ‘onsterfelijkheids-medicijnen’ die cinnaber bevatten.
Opstanden braken uit in het rijk, de tombe werd geplunderd, het eerste keizerrijk viel binnen een generatie uiteen.

De geschiedenis herhaalt zich:
Megalomane wereldleiders doen pogingen om hun vizioen van een Nieuwe Wereldorde op te leggen aan de rest van de wereld terwijl zogenaamde terroristen verzet plegen.

Wanneer staat er een held op, die de tiran een halt toeroept?

Rumah Saya

Rumah Saya


Geen berg aan de horizon
In dit land waar ik ben geboren
Geen berg aan de horizon
Alleen ivoren torensRumah saya dimana
Rumah sayaBukan bukit di tepi-langit
Di praja ini praja
Bukan bukit di tepi-langit saja
Benteng-benteng gading saja

Dan verlang ik naar een ander huis
In het land van mijn vader
Maar ook daar zal ik een vreemdeling zijn
In het land van mijn vader

Rumah saya dimana
Rumah saya


Ernst Jansz, Doe maar

vertaling van maleise termen:

rumah saya = huisje mijn
Bukan bukit di tepi-langit: geen berg aan de horizon
Di praja ini praja: in dit land
benteng-benteng gading saja: ivoren torens slechts

Commentaar:
Het gevoel is herkenbaar, jarenlang worstelen met de vraag: waar ismijn thuis? Zowel hier als daar een vreemdeling zijn in een vreemdland.

Totdat het moment komt dat er HIER geworteld kan worden en tegelijkertijd de wortels ook naar DAAR uitstrekken.

Runen magie

Runen magie


Bij runenmagie denk ik op de eerste plaats NIET aan orakelen (dat is volgens mij een negentiende eeuwse ontwikkeling).

In de Havamal (vers 157) is er een verwijzing van het gebruiken van runen bij divinatie:

“I know a twelfth one if I see,
up in a tree,
a dangling corpse in a noose,
I can so carve and colour the runes,
that the man walks
And talks with me”

In dit geval wordt dus het kerven en kleuren van de runen gebruikt om de dode te bezweren om raad te geven, het is een vorm van necromantie.
Ik denk bij runen eerder aan amuletten, talismannen, bezweringen, beschermingen, vervloekingen.
Naast het sacrale & magische gebruik van runen, is het ook gebruik als schrift.

Tao Te Ching the definite edition

Tao Te Ching the definite edition


(vertaald en becommentarieerd door Jonathan Star)

Het leuke van deze editie is: de vertaler plaatst de chinese symbolen in kolommen, en per symbool meerdere gangbare betekenissen/intrepretaties, waardoor je in principe telkens weer opnieuw de tekst een andere duiding kan geven.
Hierdoor krijgt de tekst een meerdimensionaliteit die je niet terugvindt in standaardvertalingen die een symbool plat vertaald als een-op-een.

De vertaler geeft aan, dat de grondtekst bestaat uit een kerntekst en (latere) commentaren, vergelijkbaar met de opbouw van de I ching (boek der veranderingen).

Hij citeert hierbij Martin Palmer, die stelt dat de tao te ching waarschijnlijk ooit een orakelboek is geweest zoals de i ching.

Dit idee wordt ook methodisch uitgewerkt in ‘the tao of power’, weer een andere vertaling van R.L. Wing, die de 81 verzen koppelt aan 81 tetragrammen, waardoor je de tao te ching daadwerkelijk als orakel kan raadplegen.

Pantun Berkait

Pantun Berkait


In diverse tradities zijn er dichtvormen waarmee dichters op elkaars gedichten reageren.

Onlangs ontving ik een heel leuk gedicht die mij aan dit gebruik herinnerde, het lijkt me leuk om zoiets op te zetten op dit forum, ik hoop dat er meerdere mensen meedoen.

De vorm die ik hier hanteer is ‘Pantun Berkait’, dat zijn gelinkte kwatrijnen die als volgt te werk gaan:

Rijmschema a-b-a-b, dwz: een gedicht van vier regels, regel 1 en 3 rijmen en regel 2 en 4 rijmen.

Het volgende gedicht herhaalt regel 2 en 4 van het vorige gedicht in regel 1 en 3.

Voorbeeld:

The sunlight was falling. A part
Played out in the deep snow.
We were all there. At the start
We knew how the year would go.

Played out in the deep snow.
The sunlight was falling apart.
We knew how the year would go.
We were all there at the start.

Greg Williamson

OK, ik bijt de spits af, wie volgt?

The sun: light was falling apart…
Red blood colouring the sea
We were all there at the start
Together, you and me

Red blood colouring the sea
Pale moon rising ahead
Together you and me
Drinking wine, breaking bread

Guerilla Gardening

Guerilla Gardening


1. Zoek een lokaal verwaarloosd stuk land.

2. Plan een missie. Prik een datum. Bedenk of je overdag of ’s nachts actief bent. Wil je de stad verrassen met een mooie tuin om bij wakker te worden of mag iedereen zien dat je bezig bent?

3. Roep medestanders op om met je mee te gaan. Zet een oproep op het forum, zoek contact met de lokale GroenLinks-afdeling (eventueel met het Landelijk Bureau van GroenLinks). Zoek samenwerking met bewoners in de buurt om ze mee te laten planten, voor versnaperingen tijdens het werk en voor het beheer achteraf. Neem een vrouw mee om met de politie te praten :).

4. Zoek een lokale bron van planten, kies planten die tegen een stootje kunnen.

5. Verzamel je materiaal.
Sluit deals met biologische telers of plantencentra voor goedkope planten of planten die over zijn.
Kijk op sites als Marktplaats voor planten die gratis zijn op te halen.

6. Zoek iemand die de vers aangelegde tuin water kan geven.

7. Verzamel je uitrusting. Rust jezelf uit met laarzen en kleren die vies mogen worden. Pak stevige plastic tassen in. Deze gebruik je om rommel op te ruimen. (Denk aan onkruid, lege bloempotten, afval, enzo.) Neem compost en water mee. Neem wat reservegereedschap mee voor voorbijgangers die willen meehelpen.

8. Zorg voor vervoer naar het gebied wat je hebt uitgekozen.

9. Als het gebied niet toegankelijk is: maak een zaadbom (een bolletje van zaden en mest).

10. Leg de tuin aan.

11. Laat zien wat je hebt gedaan: verspreid flyers in de buurt, prik een prikker in de grond.

Bron: http://www.guerrillagardeners.nl

Commentaar:
Guerilla Gardening is een concept dat me enorm aanspreekt; in plaats van alleen maar klagen hoe de natuur teloorgaat, kleine haalbare acties ondernemen om een bijdrage te leveren aan moeder natuur.

Karma???

Karma???


Sharon Stone:

“Of course, I have. Well, you know, it’s very interesting, because at first I’m, you know I’m unhappy about the way Chinese are treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else.
And so, I’ve had been very concerned about how to think and what to do about that, because I don’t like that.
And then I’ve been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they’re not being nice to Dalai Lama, who’s a good friend of mine.
And then all this earthquake, and all this stuff happened, I thought, is that Karma?
When you are not nice, the bad things happen to you?
And then I got a letter from the Tibetan foundation that they wanted to go and be helpful, and that made me cry.
And they asked me if I would write a quote about that and I said I would.
That it was a big lesson to me that sometimes you have to learn to put your head down and be of service even to people who aren’t nice to you.
And that was a big lesson for me.”

Commentaar:
De open vraag blijft, inhoeverre je kan/mag zeggen dat een ramp het resultaat is van slechte karma, de zonden van de voorouders, eigen schuld enzovoorts.

Dit zijn de feiten:
De Grote Dam bij de Yangtze staat vanaf het begin ter discussie  omdat het gebouwd werd in aardbevingsgebied.
Onafhankelijke chinese bloggers hebben melding gemaakt van rellen door burgers die erachter kwamen dat hun ingestortte flat was gebouwd met ondeugdelijk materiaal onder het oog van corrupte ambtenaren.
Vanouds werd er in China geloofd, dat natuurgeweld een teken was van het ongenoegen van de Hemel met betrekking tot ondeugdelijk bestuur van het land, dit geloof wordt weerspiegeld door uitspraken op chinese blogs over de ‘vloek van de Fuwa’.

http://www.wsj.com/news/articles/SB121677560339275779?mod=todays_us_page_one&mg=reno64-wsj&url=http%3A%2F%2Fonline.wsj.com%2Farticle%2FSB121677560339275779.html%3Fmod%3Dtodays_us_page_one

De vloek van de Fuwa

De vloek van de Fuwa


Kritische bloggers in Volksrepubliek China spreken  over de vloek van de Fuwa; de regering is er snel bij om alles te laten verwijderen, maar gelukkig wordt deze toorts overgenomen door andere internetters:

中国，08年的中国真是多事之秋呀！

从年初到现在，中国一直祸事连连。山东火车相撞、西藏闹事、奥运火炬在传递过程中被抢，现在成都又发生了大地震，死伤过万人！

近来在网上及手机短信中流传着这么一段话：

一个福娃头上是风筝，代表潍坊，于是山东出事了；
一个福娃是藏羚羊，于是西藏出事了；
一个福娃是火炬，于是火炬出事了；
一个福娃是熊猫，于是四川出事了；
现在还剩一条鱼 ….

China, what troubled times 2008 has been for you!

From the beginning of year until now,
it’s been disaster after disaster for China.
The train car collision in Shandong, the unrest in Tibet,
grabbing at the Olympic torch during the relay,
and now Chengdu has had an earthquake,
with tens of thousands dead!

Another blogger wrote:

One Fuwa has a kite on its head, representing Weifang, and then something happened in Shandong;
One Fuwa is a Tibetan antelope, and then something happened in Tibet;
One Fuwa is a torch, and then something happened to the Olympic torch;
One Fuwa is a panda, and then something happened in Sichuan;
Now there’s still the fish left…


http://globalvoicesonline.org/2008/06/16/china-curse-of-the-olympic-mascots/

The Fuwa (formerly Friendlies,[1] Chinese: ??; pinyin: Fúwá;literally “Good-luck dolls”) are the mascots of the 2008 SummerOlympics in Beijing. They were designed by Han Meilin[2] and announcedby the National Society of Chinese Classic Literature Studies onNovember 11, 2005 at an event marking the 1000th day before the openingof the games.

The Fuwa consists of five members according to thetraditional five elements:
Beibei, Jingjing, Huanhuan, Yingying, andNini.
Each of the five names is designed to look like a plausible namefor a small child, but when put together, they sound nearly identicalto the phrase “????? B?ij?ng hu?nyíng n?” which means “Beijing welcomesyou”.
Each of the five figures also represents one of the five OlympicRings.
Two of the five mascots represent members of endangered species.
A 100-episodes Olympic-themed cartoon series featuring the Fuwa was released in China on August 8, 2007

http://en.wikipedia.org/wiki/Fuwa#Superstition

Jingjing, a panda, is the animal most closely associated with Sichuan province where the earthquake struck.
Huanhuan, a cartoon character with flame-red hair, is being linkedby bloggers to the Olympic torch that has been dogged by anti-Chinaprotests on its round-the-world tour.
Yingying, an antelope, is an animal confined to the borders ofTibet, which has been the scene of riots and the cause of internationalprotests against China, the bloggers say.
Nini, represented by a kite, is being viewed as a reference to the“kite city” of Weifang, in Shandong, where there was a deadly traincrash last month.
That leaves only Beibei, represented by a sturgeon fish, whichonline doomsayers suggest could indicate a looming disaster in theYangtze River, the only place where sturgeon is found.