Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 2 & 3


Al schrijvende over dit ritueel, blijkt dat ook andere vrienden/kennissen interesse hebben om mee te doen.
Dus voeg ik weer een aanpassing toe:
De starter waaraan ik al mee bezig ben, kan ik nu al beginnen met uitdelen, zodat de anderen alvast aan de slag kunnen met het proces, en eventueel ervaringen met elkaar delen.

Terwijl ik zo bezig ben met vriendschapsbrood, heb ik al wat overdenkingen over vriendschappen in mijn leven:
De huidige versie is NIET glutenvrij, dat beperkt alvast het aantal vrienden aan wie ik dit kan delen.
Met sommige vrienden is het heel lastig om langetermijn planning te maken, een afspraakje plannen in de agenda is al een heel gedoe omdat iedereen andere agenda’s en prioriteiten heeft.

Nog een realisatie:
Ik doe dit soort rituelen heel serieus en intens, het heeft voor mij enorme betekenis en impact!
Ik kan me voorstellen dat deze manier van doen niet voor iedereen passend is.
Als een willekeurige vriend/kennis zich niet kan vinden in dit ritueel, hoeft dat overigens geen negatieve invloed hebben op de connectie die we hebben.

Ondertussen ben ik ook bezig met opruimen van boeken en andere voorwerpen waar ik te weinig mee doen, spullen waarvan ik hoop dat ik daar andere mensen blij mee kan maken.

Caveat:
Een aantal van mijn voorwerpen hebben specifieke lading, zoals-poppen die gebruikt zijn bij rituele voorstellingen.

Die kan ik niet zomaar aan iemand geven als ik er niet gerust op ben dat die persoon daar goed mee kan omgaan.

Deze Birmese pop bijvoorbeeld, is bijzonder levendig, die zou ik niet zomaar in de slaapkamer willen plaatsen!

Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 1


Come up here, O dusty feet!
Here is fairy bread to eat.
Here in my retiring room,
Children, you may dine
On the golden smell of broom
And the shade of pine;
And when you have eaten well,
Fairy stories hear and tell.

R.L STEVENSON

Vandaag begon ik opnieuw aan het maken van vriendschapsbrood

Om te beginnen: Zuurdesem maken!

Naar aanleiding van gesprekken met vrienden, formuleer ik alvast wat aanpassingen van het ritueel:

DISCLAIMER:
Normaliter verdeel ik aan het einde van het proces bakjes zuurdesem met beschrijving van het recept en het ritueel aan vrienden, maar nu overleg ik vooraf voordat ik het uitdeel, want het idee van een ‘kettingbrief’ voelt toch aan als een claim waar mensen zich snel ongemakkelijk bij voelen.
Zelf hoef ik me helemaal niet te houden aan het idee om perse te moeten uitdelen, ook hierin ben ik vrij om gaandeweg te ervaren en voelen hoe ik hiermee om wil gaan.
Het brood hoeft niet eens heel erg lekker te worden, het gaat mij om het proces van dit ritueel.

Wat was nu de aanleiding om met dit ritueel te beginnen?
Een van mijn eerste ‘broodvrienden herinnerde me er aan dat we dit ooit samen hebben gedaan…dat was toen inderdaad een bijzondere ervaring, en stimuleerde me toen om te mediteren over de vriendschappen in mijn leven:
-wat wil ik, wat verwacht ik van vrienschappen?
-wat voor vriend wil ik zijn voor anderen?

Verder vind ik het gistingsproces een bijzonder passend metafoor voor het transformatieproces waar ik nu mee bezig ben: “Solve et Coagula”,
Oude structuren, die overbodig zijn geworden, loslaten en opruimen.
Het ruwe erts verbranden totdat het goud overblijft, om later de gouddeeltjes weer samen te voegen tot een nieuw sieraad.

Ik heb me voorgenomen om de komende periode weer veel te schrijven over alles wat bij mij naar boven borrelt tijdens mijn gistingsproces!

Zie ook: Vriendschapsbrood | Dreamquest

Droom, voorafgaande aan Chap Goh Meh 2019


In de nacht vlak voor Chap Goh Meh nam ik me voor om in mijn droomtijd de maan te begroeten…


De maan trok me langs een zilveren weg omhoog…

Ik kwam aan bij een begraafplaats, maar had geen zin om daar naar binnen te gaan, hier was ik niet op voorbereid…

Bij het ontwaken moest ik denken aan een artikel dat ik onlangs las
over de kunst van het sterven

Volgens de tabel zou mijn vader op de ideale leeftijd heengegaan zijn, terwijl mijn moeder meer het proces van de statistieken heeft gevolgd.
Zij heeft wel eens gezegd: ‘hij heeft geluk gehad’.
Haar traag proces vond ze moeilijk.

Eerlijk gezegd vond ik het ook moeilijk om zo’n traag proces te moeten aanzien!

Dreamquest: Asgard


‘King and Queen of Cantelon,
How many miles to Babylon?
Eight and eight, and other eight.
Will I get there by candle-light?
If your horse be good and your spurs be bright.
How mony men have ye?
Mae nor ye daur come and see.’

….
De bragarfull ging rond…
mijn intentie is, om me meer te verbinden met de numina van dit land en die van mijn voorouders.

Met mijn staf ging ik op reis, als op de rug van een draak…
..
De welkomsthal was licht en helder, rustig en verwelkomend. Niemand gezien, maar wel aanwezigheden gevoeld.

In de cirkel gestaan om dieper contact te leggen…

Hoárr wil zien met het andere oog…
Hrani wil spreken met de andere mond…
En Forni zal rijden als het paard bereid is…
….
Twee keer heb ik in de cirkel gestaan, en de derde keer zal mijn intentie bezegelen!

,,,

 

Rode Wolvenmaan januari 2019


Voor het eerst sinds lange tijd deed ik mee aan een maanviering in groepsverband.
Op diverse media werd al aangegeven dat deze wel heel bijzonder zou moeten zijn: astronomisch zeldzaam, astrologisch significant, magisch…

Nu had ik al heel lang de wens om in mijn eigen wijk zo’n samenkomst bij te wonen, en was ik blij om uitgenodigd te worden door iemand waarmee ik al langer een uitwisseling wilde hebben op dit gebied.

Het thema van deze bijeenkomst was reiniging en genezing
Eenieder had op eigen manier thuis water opgeladen aan het maanlicht, in mijn geval was het bloesemwater dat was opgeladen in de Godinnentempel.
In de loop van het ritueel mengden we de meegenomen wateren, en zongen we onze intenties in het water.
Later verdeelden we het water weer onderling, en gaven we de Aarde haar deel.

Bij de geleide meditatie kwamen de volgende beelden bij mij naar boven:
Ik stond ’s avonds bij volle maan aan een meer.
De heldere maan weerspiegelde zich in het water.
Aan de waterkant stond aan mijn rechterkant een Blauwe Reiger, en onder in het water zag ik een grote zalm zwemmen.

Later herinnerde ik mij die ene keer, dat ik ‘ nachts te fiets langs de Kalfjeslaan Amstelveen reed. 
Het was toen volle maan, die zich weerspiegelde in het water, en naast de Zilverberk stond de Blauwe Reiger.
Voor mij was dit destijds het begin van mijn band met Maan, Reiger, Berk.

In die zin vond ik het wel passend dat een van de deelnemers berkentakken uitdeelde voor reiniging.

Beth-Berk als begin van OGHAM!

Dit deed me denken aan de aanroeping van de Witte Godin, zoals beschreven door Robert Graves


 

Alphito (Ailm) Baitule (Beth) Lusia (Luis) Nonacris (Nion) 
White Barley Goddess, Deliveress from guilt, Lady of the Nine Heights,
*
Anna (Onn) Fearina (Fearn) Salmaona (Saille) 
Queen of Spring, Mother of the Willow,
*
Strabloe (Straif) [H]athaneatidas (Huath) Ura (Ura) Druei (Duir)
Ura, reeve the Immortal ones to your oak tree 
*
Tanaous (Tinn) Kolabreusomena (Coll) 
Stretched out, ready to taunt them in your wild dance,
*
Kirkotokous (Quert) Athroize (Eadha) te Mani (Muin) 
And gather the Children of Circe together to the Moon;
*
Grogopa (Gort) GNathoi (Ngetal) Ruseis (Ruis) Iota (Idho)
As the fearful-faced Goddess of Destiny you will make a snarling noise with your chops.

Overdenking:
Wat ik zo bijzonder vindt van dit gedicht, is dat de verschllende aspecten van de Godin aan bod komen: niet alleen de ‘lichte’, maar ook de ‘donkere’ kant. Het gedicht roept voor mij krachtige beelden op!

Disclaimer:
Ik ben me bewust van de academische controverses met betrekking tot de interpretaties van Graves.
Persoonlijk beschouw ik zijn boek niet als een historisch accuraat document, net zomin als de bijbel en andere heilig verklaarde boeken.
Maar als poetisch-mythisch verhaal ervaar ik dit werk van Graves als bijzonder inspirerend.
Graves biedt een gemeenschappelijke mythos voor de neo-paganistische stromingen, een raamwerk waarbinnen diverse stromingen met elkaar kunnen communiceren.
Ook de manier, waarmee Graves geinspireerde beelden samenvoegt tot een coherente mythos, spreken me aan.

Zie ook: January’s Super Blood Wolf Moon Is a Can’t-Miss Lunar Eclipse

East is east and West is west


Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God’s great Judgment seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, though they come from the ends of the earth!

Rudyard Kipling

Een terugkerende levensvraag die me bezighoud is: Hoe integreer ik de spiritualiteit van Oost en West?
Volgens mij een veelvoorkomende vraag voor mensen die zich etnisch en/of cultureel Euraziatisch ervaren.
In mijn geval heb ik affiniteit met enerzijds de chinees-indische spiritualiteit, anderzijds de Europese spiritualiteit.
Maar hoe komt dit in mij samen?
Met deze vraag ben ik een systeemopstelling ingegaan.
Aan de aziatische kant stond Guanyin/Mazu, aan de europese kant stond Grimnir…
Asia maakte de oversteek naar Europa, en het bleek dat beide aspecten heel welwillend met elkaar wilden samenwerken…
Het is dus aan mij om mijn aarzeling te overwinnen, zelf de brug te maken.

Ik ontving de raad om Europa een plek te geven op mijn altaar, maar ook om niet te vergeten Asia evenveel eer te geven.





Droom: ontmoeting met de Nederheks


Ik hoorde dat ze in een kraakpand verbleef wegens ernstige infectie aan haar voeten.

Men vertelde mij dat de wonden waren gaan stinken, waarschijnlijk door koudvuur.

Toen ik haar weer zag, zat ze in een rolstoel, herstellende van operaties.

Ik snelde op haar af om haar hartelijk te begroeten…

Terug in de dagelijkse werkelijkheid vroeg ik me af hoe het met haar ging, zou het goed gaan met haar?

Helaas heeft ze me geblokt op het smoelenboek, waarschijnlijk omdat ze heeft gemerkt hoe onze wegen uit elkaar zijn gegaan: zij ging naar rechts, ik ging naar links….