Tag: gongfu

VAKANTIE ANDERS ontmoetingsmiddag

VAKANTIE ANDERS ontmoetingsmiddag


Vandaag was ik voor het eerst bij VAKANTIE ANDERS ontmoetingsmiddag.

Nu was ik die organisatie al drie jaar geleden tegengekomen tijdens een zomerweekeinde die ze samen organiseerden met Rainbow Dimensions, maar was ik nooit bij een ontmoetingsmiddag geweest.

De aanleiding om nu hierheen te gaan, was mijn idee om tijdens de jaarwisseling taiji-qigong aan te bieden voor het programma. Het leek me wel leuk om van tevoren kennis te maken met de organisatie en andere deelnemers, en om als voorproefje wat taiji-qigong oefeningen te gaan doen met de groep.

Het was nog een hele uitdaging om erheen te komen:
OV-staking, dus moest ik met de fiets via de pont naar het station. Van Amsterdam naar Den Bosch een uurtje in de trein, en aldaar een kwartier wachten op de treintaxi die via Vught naar Vlijmen ging.
De ontmoetingsplek was deze keer op een industrieterrein in het midden van niets, maar toen ik eenmaal binnenkwam was het fijn om te kunnen onstpannen in een warme en kleurige ruimte met leuke mensen.
Ik raakte al snel in gesprek met Ingrid over sjamanisme, en vond een groot aantal raakvlakken!
De middag werd gevuld met mini-workshops: na de kennismakingsronde mocht ik de spits afbijten met kraanvogel-oefeningen van taiji-qigong, daarna volgden anderen met diverse andere oefeningen, de laatste werd gedaan door Ingrid met een native american  adelaars-lied, waarbij ze op speelse manier een koppeling maakte met de eerder beoefende vogel-bewegingen.
Na al die oefeningen konden we tot rust komen met een dreamtime healing concert , heerlijk ontspannend!
We sloten af zoals we waren begonnen, in de cirkel.
Er was nog even tijd om na te praten bij de thee, dan werd het tijd om naar huis te gaan.
De hele dag was het koud en mistig geweest, maar binnen was het heerlijk warm en licht geweest, met leuke oefeningen en fijne ontmoetingen!

Qigong (ch’i kung): energetische oefeningen

Qigong (ch’i kung): energetische oefeningen


Qigong is in de loop van de jaren onderdeel van mijn dagelijkse leven geworden: zitten, lopen, staan, werken, ontspannen.
De basis-principes zijn buiten de lessen ook toepasbaar in de dagelijkse routines.

“Qi” betekent adem, energie.
“Gong” betekent werk, oefening. Vrij vertaald betekent “Qigong “: energetische oefeningen. 

Er zijn diverse stromingen op het gebied van Qigong :
Sommigen leggen de nadruk op de meditatie-technieken, anderen leggen de nadruk op het gezondheid, en weer anderen leggen de nadruk op  weerbaarheid.

Ikzelf benader de Qigong vanuit de nadruk op de bevordering van fysieke en geestelijke energie in het dagelijkse leven.
Hierbij maak ik gebruik van  basistechnieken uit de volgende tradities:
Taijiquan


Witte Kraanvogel


Baduanjin


 

Mijn leefwijze

Mijn leefwijze


De uitdaging waarmee ik voortdurend bezig ben, is ‘hoe breng ik spiritualiteit in de praktijk in het dagelijkse leven?’

Voor mijn dagelijks brood doe ik administratie voor maatschappelijk werk, en dan hoop ik maar dat een goede manier van registreren meehelpt aan goede hulpverlening.

In mijn vrije tijd laad ik mezelf op me qigong en gongfu, ontmoetingen met bijzondere vrienden, magische rituelen. 

Het blijft een uitdaging om een brug te slaan tussen mijn spirituele overtuigingen en maatschappelijk handelen, mijn stem laten horen in het maatschappelijke debat, maar ook mijn handelen laten spreken in politieke actie.

Het reisgeschenk, Dreamquest

Het reisgeschenk, Dreamquest


Dit schilderij is magisch, het nodigt me uit om trancereizen te maken in de Droomtijd, maar ook om ontmoetingen aan te gaan met bijzondere mensen.

Via mijn oude lerares Hetty ontving ik een uitnodiging voor een reading van Lez Dreamwalker, dat werd een bijzondere ontmoeting!

Het was mooi weder, terwijl ik in de tuin op mijn beurt wachtte kon ik genieten van de zon en het uitzicht over de Gaasperplas.

Er is zoveel gezegd en gedaan in een half uurtje, het is voor mij onmogelijk om daar een volledig verslag van te geven!

Lez stelde zich bescheiden op, absoluut niet als een goeroe; wat hij te zeggen had kon ik gerust naast me neerleggen als ik er niets mee kon. Ik kon wel mergen dat hij echt de moeite nam om zich af te stemmen op mij, hij checkte regelmatig of ik zijn verhaal kon volgen.

Het volgende heb ik opgepikt uit zijn woorden: Zijn visie komt erop neer dat het voor ieder individu van het allergrootste belang is om in het hier en nu in het eigen lichaam te zijn en te blijven, op die manier kan je pas echt authentiek zijn.
En als je authentiek bent, dan word je een lichtend voorbeeld voor je omgeving. Met andere woorden: verbeter de wereld en begin met jezelf.

Hij gaf eenvoudige oefeningen mee, waarmee ik de energie kan opwekken om in het hier en nu in mijn eigen lijf helemaal aanwezig te zijn en te blijven, daarbij verwees hij naar TaiJi (T’ai chi), dit zijn inderdaad oefeningen die ik naadloos kan integreren in mijn eigen trainingen!
De oefeningen doen me nog het meeste denken aan Qigong (ch’i kung), daarmee kan ik aan de slag!

Comments on my diary: China Journey 2007

Comments on my diary: China Journey 2007


Looking back at my journey:

For me, connecting with the ancestors is becoming a very important issue.
Not only the faraway mainland china connection, but also the more recent chinese diaspora to Java and Holland.

Often I feel on a gut-level during a meeting with somebody with these same roots: we are related, a few hunderd years ago…

The more I research on the shamanic roots of the chinese way of living, the more I discover:
chinese ancestor worship, gongfu (animal-styles, bagua), fengshui, divination (yi jing).

Fragments of my diary: China Journey august 2007:
At this moment I’m in Chongqing, the middle of china.
Already had a intense time in Shanghai-Yangtze river-Fengjie, later on I will visit Xian and Beijing.

Many things here remind me of Indonesia: the way people walk, the smells on the street, the shops, the slums.
I often have to explain that I do not speak chinese, but that my ancestors came from here.

Shanghai is weird: the contrast between sf and slum is great.

On the Yangtze I realised how this river is connected to chinese history. The great dam has already caused whole villages being displaced to outer provinces like Tibet and Xinjiang, imagine the suffering of the farmers of the displaced people but also on the receiving end in the outer provinces who have to cope with new invaders.
Many old ways are being destroyed in the name of progress.
At the dam I touched mother earth in a rock garden, it made me cry.

At Fengjie, city of ghosts, made for all the spirits from china, I realised how much has been destroyed by the cultural revolution.

Chongching is also very large and polluted, my stay here will be short.

I am looking forward to visit Xian, the tomb of the first emperor.
And of course in Beijing I will visit the great wall and TianAnMen square.

I hope to be back safe and well during Lammas…

…later…

Xi-an:

Terracotta army in the First Emperors’ tomb.
He was a real monster. Yeah, he ‘pacified’ China, but at the cost of many lives.

The Great Mosque of the Hui minority, fascinating to see all kinds of mythic creatures (like dragons etc) depicted despite the Muslim ban on depicting creatures.
Somewhere during the Tang-dynasty the Hui were invited in as mercenary troops to surpress peasant revolts, but now the Muslims are being distrusted as a possible source of terrorism.
Well, the Uighur in Xinjiang and Kazakhstan have cause to rebel against the pressure to be ‘assimilated’ as the Tibetans.

Beijing:

TianAnMen! Standing here, realising how the students’ movement was put down with tanks and guns,moves me to tears.
Weird to realize, that our guide (age 27) has never seen the pictures of that drama.
I brought a origami whitecrane all the way to Holland to here, originally to place it somewhere on this square to honour the fallen, but it was too crowded, so I gave it to our guide with the words: ‘in remembrance of the students that died, remember!’
…
Later on we had a tour through a Hutong, another ancient way of living that’s disappearing in the name of progress & profit: a network of old alleys & houses that form small downtown communities around a common well. The guide showed us a model-family (state-approved on show for tourists of course) who had many modern-day thingies like tv, refrigerator, dvd-player, piano; receiving tourists must be very profitable!.
…
Met some nice shopkeepers: one of them was very delighted to hear that my ancestors came from her home province Fujien, she was able to tell me that the dialect of my predecessors is still common in the area of the MinNan, another piece of the puzzle found!
….

Back home again: unpacking, cleaning myself & my stuff, opening my mailbox, calling friends.
Feels like I need to see some dear friends soon to reconnect to this land again!

When I was in china, I recoqnized many things I also saw in Java: the way people dress & move, the smells, the food, the housings. I never realised the great influence of the oversea chinese on the Javanese culture!”

Q blogspot
ChiRunning

ChiRunning


running is blamed for all the knee problems when in actuality it’s not running that is causing the injuries, it’s the way people run

ChiRunning
Right,the technique of running is important to avoid injury…
But on the other hand: I do’nt think humans were evolved to do the Marathon, remember the first one who did this run just dropped dead at the end.
And of course, there are many contradictory advises on how to run.

Q blogspot
Ontmoetingen in spiritueel centrum Mahatma te Naarden

Ontmoetingen in spiritueel centrum Mahatma te Naarden


Vandaag was ik uitgenodigd in spiritueel centrum Mahatma te Naarden: (http://www.spiritueelcentrummahatma.nl/)
Dit was in het kader van project Samenzijn (http://genezing.hyves.nl/) van Ilona (http://ilona-ispirit.hyves.nl/), die uit idealistische overwegingen stad en land wil afreizen om pro deo healings te geven aan hulpvragers, waarbij ze verwante zielen heeft gopgeroepen om mee te helpen.
Zelf had ik meerdere motivaties om erheen te gaan:
Dit netwerk kende ik tot nog toe alleen via hyves, het leek me wel leuk om diverse mensen ook in het echt tegen te komen, als netwerk-bijeenkomst van mensen die met verwante zaken bezig zijn.
Verder vind ik het leuk om uitgenodigd te worden voor dit soort bijeenkomsten, het stimuleert me om ‘uit de kast te komen’ met mijn vaardigheden.
Voor deze bijeenkomst had ik twee Orakels meegenomen: de Yi Jing en het GuanYin-orakel.
Verder had ik wat  krachtvoorwerpen bij me die me zouden kunnen helpen bij eventuele noodzakelijke healing-interventies: sjamanenspiegel, waaier, klankschaal, talking-stick.
Van te voren had ik me al voorgenomen om tussen de bedrijven om ook Qigong-oefeningen aan te bieden, zodat er mogelijkheid was om tussendoor te ontspannen en op te laden.
Het centrum zit in het landelijke gedeelte van Naarden, een mooie locatie, helaas met OV in het weekeinde lastig bereikbaar (de bus gaat in het weekeinde eenmaal per uur, en vanaf de halte is het een kwartiertje lopen), gelukkig werd ik opgehaald  vanaf de bushalte.
Het grootste deel van de dag was zonnig, dat gaf me de gelegenheid om Qigong buiten te doen met een paar belangstellenden.
In de loop van de dag zo’n tien korte consulten gegeven, verder kwam het merendeel van de bezoekers specifiek voor Ilona.
Het was leuk om met een paar collega’s ter plekke kennis te maken, vooral de ontmoeting met de beheerders van het centrum (Maria & Charles) was heel inspirerend omdat ze op een heel aardse manier zo’n spiritueel centrum toch maar weten neer te zetten.
Helaas weinig gelegenheid gehad om echt contact te maken met Ilona, maar wellicht komt die kans nog wel als ik ooit Qigong-workshops ga geven in Friesland.
Als networking-event vond ik het wel leuk om een keertje pro deo mee te doen aan zo’n gebeurtenis, maar persoonlijk ben ik van mening dat het beter werkt om met een vaste entreeprijs en consultprijs te werken om in ieder geval de onkosten eruit te halen.
Al met al een leerzame dag met leuke ontmoetingen.

Ostara 2007

Ostara 2007


Met een stel vrienden afgesproken om equinox ritueel te houden op ‘t Stenen Hooft; tevoren eerst samen eten in eersteklas stationsrestauratie Amsterdam CS, brainstormen over structuur & intentie van het ritueel.
Voor het structuur algemene Reclaiming-stijl aangehouden: gronden, cirkel trekken, oproepen van windrichtingen & elementen & goden, energie oproepen & gronden, het danken & afscheid nemen van hetgeen opgeroepen was, cirkel openen.
De intentie was: het begroeten van het licht

Bij de uitvoering kreeg iedereen op typisch eigenzinnige Reclaiming-wijze iedereen de ruimte een eigen invulling te geven binnen het aangegeven kader.
Het gronden werd gedaan vanuit de Chinese traditie van Taijiquan & Qigong.
De cirkel werd getrokken door een Asastruar die op haar manier de kwartieren begroette waarna de hele groep de cirkel liep terwijl de windrichtingen en elementen werden aangeroepen
Aangeroepen werden Wodan, Thor en Freya, maar ook de voorouders en de komende ongeboren kinderen, er werden offers gebracht aan de goden.
De energie werd opgeroepen met drummen en chanten, op Asatru-wijze werd een heilsdronk met zegenwens gedaan door iedereen, waarna op gebruikelijke wijze afscheid werd genomen van hetgeen opgeroepen was.

Voor mij persoonlijk was het ook een bekrachtiging van mijn intentie: de worsteling van de donkere tijd afsluiten, tijd maken voor nieuw licht, accepteren dat soms een goede scheiding beter is dan een slecht huwelijk.

Taijiquan & Yi Jing

Taijiquan & Yi Jing


Acht technieken, trigrammen & windrichtingen

Peng: “afweren”: een backhand-achtige beweging; met de rug van de gebogen arm wordt een afweer (tegen de armen) of slag gedaan (tegen de romp). Een expansieve, explosieve techniek (afweer en/of slag
Qian: “hemel”: drie yang-lijnen., extreem hard. Het Zuiden.

Lu: “terugdraaien”: meegeven met de inkomende kracht, om deze vervolgens zijwaarts achter je naar de grond te leiden. Een terugtrekkende, meegevende beweging (balansverstoring)
Kun: “aarde”: drie yin-lijnen, extreem zacht. Het Noorden.

Ji: “persen”: beide handen bewegen naar elkaar, waarbij een kwetsbaar lichaamsdeel van de tegenpartij wordt samengeperst. (dubbele slag, klem).
Kan: “water”: een yang-lijn, ingeklemd tussen twee yin-lijnen: van buiten gezien extreem zacht, maar van binnen verborgen hardheid. Het Westen.

An: “duwen”: met een of twee handen duw je tegen de armen (om een aanval te neutraliseren) of de romp (om een slag te leveren met de open hand) van de tegenpartij. (afweer en/of slag)
Li: “vuur”: een yin-lijn, ingeklemd tussen twee yang-lijnen: van buiten gezien extreem hard, maar van binnen verborgen zachtheid. Het Oosten.

Cai: “grijpen”: de elleboog of pols van de tegenpartij grijpen, om deze in de gewenste richting te brengen. (balansverstoring, klemmen, breken).
Sun: “wind”: twee yang-lijnen boven een yin-lijn: voornamelijk hard, met zachte mogelijkheden: Het Zuidwesten.

Lieh: “splijten”: beide armen bewegen zich in tegengestelde richting, alsof je iets uit elkaar trekt; de bedoeling is met de ene hand een arm van de tegenpartij te grijpen, terwijl de andere hand een slag plaatst op de romp. (slag en greep-combinatie).
Zhen: “donder”: twee yin-lijnen boven een yang-lijn: voornamelijk zacht, met harde mogelijkheden. Het Noordoosten.

Zou: “elleboog”: de elleboog gebruiken om een stoot te leveren of om een greep te neutraliseren. (stoot of neutralisatie).
Dui: “meer”: een yin-lijn boven twee yang-lijnen: Zachtheid verbergt grote hardheid.Het Zuidoosten.

Kao: “botsen”: een onderdeel van het lichaam (schouder, rug, heup, dij, knie, borstkast, bil) gebruiken om op korte afstand de tegenpartij uit balans te brengen.
Gen: “berg”: een yang-lijn boven twee yin-lijnen: Hardheid verbergt grote zachtheid: Het Noordwesten.

De vijf posities & elementen
Jin Bu: “stap voorwaarts”: wanneer de tegenpartij zich uit een benarde positie wil terugdraaien, blijf je hem achtervolgen en klemzetten. Chin: “metaal”: verslaat “hout” en produceert “water”.

Tui Bu: “stap achterwaarts”: wanneer de tegenpartij met nadruk een aanval op je uitvoert, trek je terug om de aanval te neutraliseren. Mu: “hout”: verslaat “aarde” en produceert “vuur”.

Zuo Gu: “kijk naar links”: wendt je naar de linkerflank, om een aanval en/of verdediging in die hoek uit te voeren. Shui: “water”: verslaat “vuur” en produceert “hout”.

You Pan: “kijk naar rechts”: wendt je naar de rechterflank, om een aanval en/of verdediging in die hoek uit te voeren. Huo: “vuur”: verslaat “metaal” en produceert “aarde”.

Zhung Ding: “stabiliseer het centrum”: onder alle omstandigheden moet je balans en je zwaartepunt goed in je centrum zitten, dwz in je buik Tu: “aarde” verslaat “water” en produceert “metaal”.

De acht poorten (Ba men)
In de primaire rangordening der trigrammen volgens de volgorde van Fu Xi, zijn de trigrammen geordend in complementaire paren tegenover elkaar, waarbij de bovenzijde van het schema naar het zuiden is gericht.
De rangordening van Fu Hsi verwijst naar de relatie en interactie van de trigrammen voordat het scheppings-proces de archetypen doet indalen in de materie.
In de feng shui (geomantie) wordt gebruik gemaakt van de rangordening van Fu Hsi bij de inrichting van graf-heuvels.
Bij de inrichting van gewone huizen gebruik gemaakt wordt van een volkomen andere rangordening, namelijk die van koning Wen, die verwijst naar de relatie en interactie van de trigrammen nadat het scheppingsproces de archetypen werkzaam maakt in de materie.
Bij het beoefenen van de Taijiquan vorm wordt gebruik gemaakt van de ordening van Fu Xi: begin je in het centrum met het gezicht naar het zuiden, je moet je bewust blijven van de acht windrichtingen. Tijdens de beoefening van de vorm verander je continu van richting, waardoor je alle acht richtingen doorloopt. Elke beweging en houding van de vorm is een antwoord op een actie van een onzichtbare tegenstander vanuit één van de acht richtingen.

Mijn Reis door Zingeving

Mijn Reis door Zingeving


Mijn voorouders kwamen omstreeks 1800 vanuit Fujian (zuidchina) naar Java, mijn ouders gingen in de vijftiger jaren naar Nederland, zodat ik in Naarden werd geboren.
Van mijn zesde tot mijn dertiende jaar heb ik gewoond te Yogyakarta (Midden-Java), daarna ging ons gezin weer terug naar Nederland.

Ik heb me verdiept in Westerse Esoterie (met name Golden Dawn) en Oosterse Esoterie (taijiquan, qigong).

In deze fase van mijn leven verdiep ik me het meeste in het archetype van de Xia, vergelijkbaar met het archetype van de krijger-sjamaan.

Verder voel ik me zeer geinspireerd door Starhawk
vanwege de verbanden die zij legt tussen esoterie en politieke actie.

Ik heb een ambivalente houding mbt Abrahamisme (Joden, Christenen, Moslims):
Ik stel me critisch op tegenover Zionisme, maar heb bewondering voor van andere aspecten van Jodendom (zoals het Chassidisme, vertolkt door Martin Buber).
Evenzeer ben ik kritisch tegenover de Christelijke Kerk, maar voel me toch wel geinspireerd door de evangelien (de officiele & de apocrieve).
De Qur’an kom ik niet doorheen, maar bepaalde Moslim-schrijfers (zoals Djalla-udin Rumi, Omar Khayyam) vind ik heel bijzonder.

Sowieso ben ik critisch mbt geïnstitutionaliseerde godsdiensten en filosofieën, of het nu Abrahamisme betreft of andere *.ismen!

Dezelfde critische houding heb ik ook mbt ‘mainstream’ paganisme, of het nu Wicca (Gardnerian, Alexandrian, whatever) of Asatru betreft.