De opzet van deze dag was heel anders dan de ‘healing-dag’ met Ilona op deze locatie.
Nu was er een grotere verscheidenheid aan disciplines die zich presenteerden aan een groot publiek:
Handlezen, tenenlezen, tarot, numerologie, astrologie, reiki…en ondergetekende met de orakels van de YiJing (I Ching) en GuanYin (Kwanyin).
Vooral omstreeks de middag was het overvol, in dit tempo kan het centrum gaan uitbreiden!
Al met al heb ik zo’n twintig mensen aan mijn tafel gehad, die de Orakels wilden raadplegen.
In mijn visie zit er achter elke vraag een wens, die zo helder mogelijk verwoord moet worden, zodat het Orakel een antwoord kan geven.
Ik gebruik het Orakle NIET als waarzegmiddel om de toekomst te voorspellen, maar eerder als middel om het heden te verhelderen.
Afhankelijk van de behoefte van de vraagsteller, werd er gekozen voor een mannelijk of een vrouwelijk orakel, in dit geval ging de keuze tussen YiJing en GuanYin.
De YiJing is in mijn visie een heel mannelijk orakel, het werd in de oudheid geraadpleegd door veldheren die invallen wilden plegen in buurlanden of heersers die raad wilden over regeringskwesties, reeds in een vroeg stadium van de ontwikkeling van het Orakel werd het ingepast in de paternalistische school van Confucius.
Het Orakel van Guanyin, godin van genade, is daarentegen een heel vrouwelijk orakel, geschreven in de context van de tempelcultus van Avalokitesvara, de barmhartige bodhisattva die de kreten van de wereld aanhoort.
Beide Orakels kenmerken zich door korte dichterlijke antwoorden, die vrij snel te condenseren vallen tot bondige aanmoedigingen of waarschuwingen met betrekking tot de wens.
De meeste vragen vallen te categoriseren onder gezondheid, relaties en werk.
Meestal geeft het Orakel een helder antwoord, een enkele keer is er een duidelijke uitspraak van het Orakel: ‘hier geef ik geen antwoord op, vraag niet verder’.
Tussen de bedrijven door was er nu en dan gelegenheid voor een gezellige ontmoeting met een collega van een andere tafel, en aan het einde van de dag gingen we met het hele team (een enkele uitzondering daargelaten) gezellig uit eten in Vestingstad Naarden (mijn geboortestad!).
Het was een leuke dag met fijne ontmoetingen met leuke mensen!
Tag: mystery
Zin en onzin van genezende stenen
Interessant onderzoek: in hoeverre is de kracht die men toekent aan de edelstenen ‘all in the mind’ OF intrinsieke eigenschap van de stenen?
Geldt die vraag niet voor alle zogenaamde krachtvoorwerpen, krachtwoorden, kortom magie in de veelgebruikte definitie van ‘de verandering van bewustzijn naar wens’?
Persoonlijk beschouw ik magie als een aanvulling bij mundane handelswijze, maar geen vervanging.
Zo zou ik een kankerpatient afraden om chemo te onderbreken om helemaal over te gaan op Bachbloesem, tenzij die persoon in de terminale fase zelf daartoe besluit (want als je toch definitief opgegeven bent door de reguliere geneeskunde dan heeft die chemische weg geen meerwaarde meer)
Ontmoetingen in spiritueel centrum Mahatma te Naarden
Vandaag was ik uitgenodigd in spiritueel centrum Mahatma te Naarden: (http://www.spiritueelcentrummahatma.nl/)
Dit was in het kader van project Samenzijn (http://genezing.hyves.nl/) van Ilona (http://ilona-ispirit.hyves.nl/), die uit idealistische overwegingen stad en land wil afreizen om pro deo healings te geven aan hulpvragers, waarbij ze verwante zielen heeft gopgeroepen om mee te helpen.
Zelf had ik meerdere motivaties om erheen te gaan:
Dit netwerk kende ik tot nog toe alleen via hyves, het leek me wel leuk om diverse mensen ook in het echt tegen te komen, als netwerk-bijeenkomst van mensen die met verwante zaken bezig zijn.
Verder vind ik het leuk om uitgenodigd te worden voor dit soort bijeenkomsten, het stimuleert me om ‘uit de kast te komen’ met mijn vaardigheden.
Voor deze bijeenkomst had ik twee Orakels meegenomen: de Yi Jing en het GuanYin-orakel.
Verder had ik wat krachtvoorwerpen bij me die me zouden kunnen helpen bij eventuele noodzakelijke healing-interventies: sjamanenspiegel, waaier, klankschaal, talking-stick.
Van te voren had ik me al voorgenomen om tussen de bedrijven om ook Qigong-oefeningen aan te bieden, zodat er mogelijkheid was om tussendoor te ontspannen en op te laden.
Het centrum zit in het landelijke gedeelte van Naarden, een mooie locatie, helaas met OV in het weekeinde lastig bereikbaar (de bus gaat in het weekeinde eenmaal per uur, en vanaf de halte is het een kwartiertje lopen), gelukkig werd ik opgehaald vanaf de bushalte.
Het grootste deel van de dag was zonnig, dat gaf me de gelegenheid om Qigong buiten te doen met een paar belangstellenden.
In de loop van de dag zo’n tien korte consulten gegeven, verder kwam het merendeel van de bezoekers specifiek voor Ilona.
Het was leuk om met een paar collega’s ter plekke kennis te maken, vooral de ontmoeting met de beheerders van het centrum (Maria & Charles) was heel inspirerend omdat ze op een heel aardse manier zo’n spiritueel centrum toch maar weten neer te zetten.
Helaas weinig gelegenheid gehad om echt contact te maken met Ilona, maar wellicht komt die kans nog wel als ik ooit Qigong-workshops ga geven in Friesland.
Als networking-event vond ik het wel leuk om een keertje pro deo mee te doen aan zo’n gebeurtenis, maar persoonlijk ben ik van mening dat het beter werkt om met een vaste entreeprijs en consultprijs te werken om in ieder geval de onkosten eruit te halen.
Al met al een leerzame dag met leuke ontmoetingen.
Spinrok & Spintol, Eros & Thanatos
Spinrok in combinatie met spintol is ouder dan spinnewiel.
Freudiaanse symboliek zou dan het beste passen bij de spinrok.
Teruggaand naar een ouder verhaal:
In de Sigurd-sage wordt Brunhilde geprikt door Odin, waarna ze achter een doornhaag in slaap valt, ze wordt gewekt door de Held die haar later vergeet, haar wraak eindigt tragisch: dat kan je dan ook lezen als ‘Post coitem omne animal triste est’.
Maar dan is er ook nog het verhaal van Berthe de spinster, die met haar verhalen de kinderen betovert…
Om een of andere reden moet ik denken aan de Rattenvanger van Hamelen die de kinderen meevoert.
Dan krijg ik eerder Thanatos-associaties in plaats van Eros.
Berthe/Perchta/Holda/Holle is ook leidster van de Wilde Jacht, en in het kielzog van de Wilde Jacht reizen ook verloren zielen mee.
Van Holle wordt gezegd dat ze de zielen van ongeboren kinderen in haar bron bewaakt, maar kan het ook zijn dat ze die zielen niet eerst zelf heeft verzameld in haar ander aspect?
In het spoor van moeder de Gans
Ik volg Perrault’s ‘Contes de ma mère l’Oye’, deze zou verwijzen naar een middeleeuwse overlevering over “Berthe la fileuse” (Berthe de spinner), Berthe pied d’oie (Berthe met de ganzenvoet), la reine Pedauque die met haar verhalen kinderen zou betoveren.
[img]http://www.xs4all.nl/~dreamcat/pics/magick/Reine_Berthe_et_les_fileueses,_1888.jpg[/img]Bertha is ook de naam van de Godin van de dieren; bij Grimm lijken de verhalen van Bertha en Holda op elkaar: als godin van de dieren, spinnen, wilde jacht, ze zwerven tussen kerst en driekoningen door het land om de kinderen te controleren op braafheid…
http://en.wikipedia.org/wiki/Perchta
Commentaar:
Ik associeer Bertha/Holda nu met spinnen (met spinrok en spintol) met verhalen (talespinning) en spreuken (sprookjes).
Zou het kunnen zijn, dat zowel spinrok als spintol een belangrijke twee-eenheid zijn in het beoefenen van sjamanistische trances en spreukenmagie?
Een andere gedachtensprong: de caduceus van Hermes Psychopomp had in sommige variaties twee wollen linten die verwijzen naar de symboliek van de twee slangen die in elkaar verstrengeld zijn.
Weer terugspringend naar het spinnen, waarbij draden tot een dikkere draad worden gesponnen als een dubbele helix…
Waarbij de combinatie van spinrok en spintol, verbonden door de gesponnen draad, een machtsvoorwerp wordt.
In magische beelden vertaald, zie ik spinnen als het manifesteren van energiedraden om energie te verzamelen en te sturen, dit doet me denken aan Silk-reeling oefeningen van qigong:
http://nl.youtube.com/watch?v=SJjrUkZ9HPI
De volgende stap zou dan zijn om de verzamelde energiedraden te weven tot een grotere betovering.
Met Spinrok & Spintol naar Vrouw Holle
In het verhaal van Grimm over Vrouw Holle staat:
| Quote: |
| Dasarme Mädchen mußte sich täglich auf die große Straße bei einem Brunnensetzen und mußte so viel spinnen, daß ihm das Blut aus den Fingernsprang. Nun trug es sich zu, daß die Spule einmal ganz blutig war, dabückte es sich damit in den Brunnen und wollte sie abwaschen; siesprang ihm aber aus der Hand und fiel hinab. |
http://www.grimmstories.com/language.php?grimm=024&l=nl&r=de
| Quote: |
| AlsSpule (von althochdeutsch: spuola = abgespaltenes Holzstück (zumAufwickeln von Fäden)) werden Körper zum Aufwickeln oder dasaufgewickelte Material selbst bezeichnet: |
http://de.wikipedia.org/wiki/Spule
Wederom een koppeling tussen de oude spintechniek en een reis naar de benedenwereld, en ook iets met een bloed-offer….
Doornroosje, sjamanistische trance

Grimm: “Die Königstochter soll sich in ihrem fünfzehnten Jahr an einer Spindel stechen und tot hinfallen.”
http://www.fln.vcu.edu/grimm/dorn_dual.html
Tiefwirtelspindeln (engl. Bottom- oder Down-Whorl), wenn der Wirtel sich unterhalb der Schaftmitte befindet.
In Europa war hauptsächlich diese Art von Spindel verbreitet.
http://de.wikipedia.org/wiki/Handspindel
Distaff:
The traditional form is a staff, held under one’s arm while using a spindle. It is about 3 feet long, held under the left arm, with the left hand drawing the fibers from it
http://en.wikipedia.org/wiki/Distaff
A spindle (sometimes called a drop spindle) is a wooden spike weighted at one end with a circular whorl; it may have an optional hook at either end of the spike. It is used for spinning wool and other fibers into thread.
http://en.wikipedia.org/wiki/Spindle_%28textiles%29
In het Engels is een spinrokken een distaff, en daar zit een staf in, een stok, en dis zou een oud woord zijn voor een streng vlas of wol.
http://blog.seniorennet.be/kareldhuyvetters/archief.php?ID=231
Doornroosje werkte dus met de spinrok-spintol combinatie, en prikte zich waarschijnlijk aan de spintol.
“Zodra het prinsesje de spintol wil proberen, prikt ze zichzelf en valt in slaap.”
http://www.meertens.knaw.nl/medewerkers/theo.meder/sprookje/doornroosje.html
De oudere versie van Perrault zegt:
“Le rang de la vieille Fée étant venu, elle dit en branlant la tête, encore plus de dépit que de vieillesse, que la princesse se percerait la main d’un fuseau, et qu’elle en mourrait.”
http://fr.wikisource.org/wiki/La_Belle_au_bois_dormant
Via google een aantal fuseau (spintollen) gevonden die heel erg scherp zijn!
http://images.google.com/images?sourceid=navclient&hl=nl&ie=UTF-8&rlz=1T4DANL_nl___NL203&q=fuseau&um=1&sa=N&tab=wi
Speculatief commentaar:
Wellicht valt het Doornroosje-verhaal te duiden als verwijzing naar een sjamanistische techniek om via spinnen met een spintol in trance te raken en de sjamanistische dood te ondergaan.
Magische tradities vs magisch modernisme, hoe zit dat?
Zowel bij hekserij als bij sjamanisme moet er onderscheid gemaakt worden tussen ‘traditionelen’ en ‘modernen’
Bij traditioneel sjamanisme denk ik dan aan wat we weten via antropologische onderzoeken en wat nog terug te vinden is bij hedendaagse sjamanistische culturen, dat is beduidend anders dan wat je als neo-sjamanisme tegenkomt bij paranormale beurzen etc.
Traditionele europese hekserij, waarvan sporen zijn overgeleverd in de heksenprocessen, lijkt op traditioneel sjamanisme, wanneer er gesproken wordt over trancereizen, vizioenen, kruidenkennis, natuurgeneeswijze.
Moderne hekserij zoals wicca etc zijn reconstructies van een verloren traditie die nooit heeft bestaan in de geidealiseerde vorm van de Oude Religie, zoals beschreven in foldertjes die je kan vinden op Gothic-beurzen.
Het probleem met traditionele hekserij in Europa is dat het niet meer in die oervorm bestaat sinds de heksenvervolgingen, wat je nu vindt in Wicca etc is reconstructie/revisionisme.
Het probleem met traditionele sjamanisme is dat je niet zomaar de techniek en wereldbeeld uit een volkomen andere tijd en plaats kan overpoten naar het hier en nu.
Bijvoorbeeld:
Ik zie me niet zo snel op traditionele manier een everzwijn in stukken hakken als bloedoffer ergens op het marktplein.
Neosjamanisme zie ik dus als een poging om de traditie aan te passen aan de moderne tijd.
Sommige ‘aanpassingen’ rukken technieken dusdanig uit traditionele context, dat het resultaat niet werkzaam is of erger nog gevaarlijk wordt.
Bijvoorbeeld:
Een zweethut met een plastic zeil eroverheen lijkt mij bijzonder brandgevaarlijk en ongezond.
De nazaten van Odin, hoe zit dat?
Als ik Snorri & Heyerdahl serieus moet nemen, zou Odin cs historische personen geweest zijn die vanuit Asia (Anatolia) westwaarts trokken.
Genetisch gezien is het dan denkbaar dat die bloedlijn zowel in West-Europa als in Oost-Azie is terechtgekomen.
Met al die volksverhuizingen is het best wel denkbaar, dat de Groenlandse Vikings en de Turken een gemeenschappelijke voorouderlijke stam hebben, alles terug te voeren op die hypothetische omzwervingen van Odin’s stam.
Op die manier bekeken, is de term Odin’s nazaten wel heel erg multicultureel op te vatten.
Die goede oude tijd van het Matriarchaat, een sprookje?
Vreedzame matriarchale culturen, zoals geponeerd door Gimbutas etc, is nog heel veel controverse, de hypothese is tot nog toe onbewezen.
Er zijn wel zogenaamde Matrifocale/Matrilineaire culturen, dwz culturen waar relatief meer focus is op moeders/vrouwen, zonder expliciet dominantie te veronderstellen:
De Nari (Kerala, India), de Wemale (Ceram): van deze stammen is bekend dat de mannen primair professionele krijgers zijn, waardoor er een mannentekort is, wat zou kunnen verklaren dat vrouwen daar meer de boel regelen, dit is dus niet bepaald een vreedzame matriarchaat.
De Trobriand (Nieuw Guinea), de Minangkabau (Sumatra): deze stammen zijn matrilineair, de erflijn gaat via de vrouwelijke tak, maar dat is nog geen matriarchaat in de zin van vrouwenheerschappij, want anders zou je ook Jodendom kunnen rekenen tot matriarchaat.
Nu zijn er wel mythes over matriarchale samenlevingen: Amazones etc., maar of die ooit bestaan hebben?
Er zijn krijgshaftige koninginnen geweest:
Alexander de Grote werd teruggedrongen door de Koningin van Nubia, de Romeinen kregen klop van koningin Boudicca en koningin Zenobia.
Wat dit ook moge bewijzen, in ieder geval geen vreedzame matriarchaten!











You must be logged in to post a comment.