Tag: witch

Grand Tableau yule 2020 – part 1

Grand Tableau yule 2020 – part 1


For this grand tableau I use the card meanings of hedgewitchery cartomancy and the Coven of Cards combined with  some methods of the new world witchery guide to cartomancy

I put the Joker as my significator in the complete deck and played the tableau in 4×13, leaving the last card out as a overall oracle for this spread.

To keep the first reading simple, I will focus on the significator and the nearest cards, later on I will expand on other significant cards.

First impression, Significator 00 is nearby the middle of the bottom row where A♠ stands at the center.
The significator is surrounded by challenging black cards!
The oracle is overall summarised by the last card 2♠, crossing swords, a duel!

A♣-Q♠-9♣: Beginning to work with the Dark Lady will change my way of Working.
Q♣-00-A♠:  The Reaping Wife gives the querent the blade to work with.

Looking at the vertical influences on the Significator:
8♠-4♠-1♠-00-2♠: Challenging meditations during lockdown will connect the Dark Lady with the Querent, who will have to confront the Guardian on the threshold.

 

 

The Coven of Cards – 00

The Coven of Cards – 00


Another discovery on the web: doing magick with playing cards; i copy/paste most of it and made some adaptations

I establish a space that can remain up for at least a lunar month, and dress it with a red cloth upon which I place a votive candle on the South side, a small incense dish on the East side, and a dish of water with a sprig of rue on the West side. 
I remove all the courts from a deck of playing cards, and lay them out on the cloth in a ring, in the following order:

1 – K ♠, The Magister, in the North
2 – Q ♦, The May Queen, in the South
3 – K ♣, The Harvest King, in the West
4 – Q ♥, The Seeress, in the East
5 – K ♦, the Devouring Sun, in the Southwest
6 – Q ♠, Dame Fate, in the Northeast
7 – K♥, the Red Lord, in the Southeast
8 – Q ♣, The Reaping Wife, in the Northwest
9 – J ♦, The Dancer, between Dame Fate and The Seeress
10 – J ♠, The Man in Black, between The Devouring Sun and The Harvest King
11 – J ♥, The Merry Men, between The Red Lord and The May Queen
12 – J ♣, The Kern Baby, between The Reaping Wife and the Magister

Then, I choose three cards to represent what I Will to Be, and set them under the Joker, in the center. 
Doing this represents the mastery of witchcraft over circumstance. I light the candle in its holder and the incense in its dish. 
I take three pinches of salt, cast them into the dish of water, and proceed to conjure a small circle around the coven of cards with my right hand, asperging the circle with the sprig of rue and censing it with the incense. 
After the circle is made, I sprinkle and cense each of the Coven cards.
Then I take up the Joker and the cards beneath it and lay all but the Joker out in a line in the center, naming each of the three cards as I set it down.   
I point to each of the three cards with my right forefinger, touching the card as I state my intention. 

(paraphrase/adaption)
… (lay cards down) 1-2-3
…state intention 1-2-3, connecting the cards as in a storyline/sentence
…”And…(scoop up the cards in the sequence 3-2-1 with Joker on top of all)
…”by the power of witchery” (kiss the Joker)
…“it is mine, here and now.”  (Knock three times with my knuckles of my right hand  to the north of my stack)
…“So mote it be.”

Then I set the stack of cards in the center of the circle, set my Athame in the North, pointing at the stack of cards, and leave the assembly to keep going on its own.
Knocking three times draws the attention of the spirits I work with, so that They take note of what I’m saying and do Their part.
The Athame pointing to the stack reinforces my will working on the intention in the stack of cards.
The Coven of Cards will continue to work on the spell, keeping a current of energy going just like a battery, with the red and black acting as positive and negative poles.
I restate the spell every morning when I first wake, and every evening right before I retire.
I don’t repeat the circle casting, or the censing and asperging again, but in the mornings I do light a candle and some incense.
I leave the spell going until I see definite results or until a lunar cycle has completed, whichever comes first.
I keep a couple of decks of playing cards set aside for this kind of work.
One deck to take the Coven from, and a second deck because I often need a court card to represent the person I’m working for.
When I dismantle the spell, I put the three cards back in the deck they came from, then give offerings and thanks to the Coven of Cards before dispersing them back in their deck.

Source: The Coven of Cards | The used key is always bright

Cartomancy For the Witch of Poor Memory

Cartomancy For the Witch of Poor Memory


Considering I have trouble with memorizing large lists, I am really fond of poetic memory-aides!
Here comes something I found on the web, inspired by hedgewitchery 

The firstmost rule is easily had:
Red cards are good and black cards are bad.  

The secondmost rule shall bring greater fruits:
It deals with the meanings of each of the suits.
The Hearts count as love, family, and friends.
Diamonds are money, wealth, means, and ends.
Clubs shall mean work, callings, and plans,
And Spades are the troubles that plague every man.  

The thirdmost rule toward number inclines;
Just note the card’s pip and read here their signs:  
An Ace brings beginnings,
And Two gives exchange,
Three shows things growing,
But Four does not change.
Five is the body, Its health and its stead,
Six shows a path
That the Seeker shall tread. 
Seven brings troubles That Fate has assigned,
While Eight shows ideas And thoughts in the mind.
Nine heralds changes,
And Ten is the end,
While Kings are the symbols Of power and men.
Queens are the emblems Of women and truth,
A Knave is a message, A girl, or a youth. 

1 –  K ♠, The Magister, in the North
2 – Q ♦, The May Queen, in the South
3 – K ♣, The Harvest King, in the West
4 – Q ♥, The Seeress, in the East
5 – K ♦, the Devouring Sun, in the Southwest
6 – Q ♠, Dame Fate, in the Northeast
7 –  K ♥, the Red Lord, in the Southeast
8 – Q ♣, The Reaping Wife, in the Northwest
9 –  J ♦, The Dancer, between Dame Fate and The Seeress
10 – J ♠, The Man in Black, between The Devouring Sun and The Harvest King
11 – J ♥, The Merry Men, between The Red Lord and The May Queen
12 – J ♣, The Kern Baby, between The Reaping Wife and the Magister

source: Wise & Subtle Arts of Cartomancy

Nehalennia festival tijdens herfstequinox

Nehalennia festival tijdens herfstequinox


We gingen met een stel vriendin met de auto ruim twee uur rijden van Amsterdam naar Colijnsplaat, dat is een behoorlijke rit!

Nu ging het mij voornamelijk om de gezelligheid, voor het eerst weer samen op spirituele excursie met mijn uitwisselings-maatje en anderen.
Eerlijk gezegd heb ik niet zoveel met Nehalennia, er is te weinig overgebleven van haar overleveringen en tradities.

Gelukkig waren we met een leuk gezelschap, en was het mooi weer.

Het festival-terrein was kleinschalig: er waren een paar workshop-tenten, orakels (tarot, runen, en orakelkaarten) en stalletjes met de gebruikelijke hebbedingetjes (helaas kon ik niet pinnen, dus dat scheelde in de beurs).

De tempel van Nehalennia was een vrij eenvoudig replica naar Romeins model.

Haar beeld was in al haar eenvoud krachtig!

Het was jammer, dat de lokatie en het festival niet berekend was op de minder validen onder ons!

Bij het openingsritueel ervoer ik het meeste effect toen we met z’n allen deosil de cirkel liepen onder begeleiding van trommel en handgeklap.
Later realiseerde ik me dat dit me hielp om voor mezelf de beweging van het Rad der seizoenen extra te ervaren.

De workshop tar vond ik interessant,  ik had tot nog toe alleen met de sjamanen-drum nog nooit met dit instrument gewerkt, ik had graag gehoord wat hun ervaring was met het gebruiken van tar bij trance-rituelen

De mogelijkheid om nog twee andere workshops te doen heb ik maar voorbij laten gaan, toen vond ik het leuker om mijn reisgezellen weer te ontmoeten.

Bij een van de stalletjes liet ik een runenlegging doen, daar schreef ik eerder over.
Eerlijk gezegd had ik gehoopt op meer verdieping, een goed klankbord, fijne uitwisselingen met de andere bezoekers van dit gebeuren, maar zoals het liep had ik meer aan de verbinding van ons reisgezelschap.

De schemering viel snel in, we waren moe, dus besloten we om in plaats van naar het eindritueel, naar huis te gaan.

Overdenking over het thema van de herfst: “Wat mogen we meenemen de donkere periode van het jaar in en wat blijft achter?”

Wat mij betreft neem ik de vrienschappen van mijn reisgezelschap mee, onze uitwisselingen op niveau, de roep van de goden.
Wat laat ik achter? Het besef dat ik sommige paden al voldoende heb belopen, dat ik die niet meer hoef te herhalen.

 

Zie ook: Nehalennia festival 2019

Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 4

Vriendschapsbrood, Magisch brood, dag 4


Dag 4 –
Toevoegen: 1 kop bloem, suiker en melk. goed roeren

Overdenkingen over mijn vrienden en kennisen in mijn directe omgeving.
Hoe zit het met mijn contacten in mijn wijk?

In 2005 ben ik in deze wijk  gaan wonen, en heb ik sindsdien verschillende ontmoetingen en uitwisselingen gehad met diverse actievelingen in de wijk:
– De kapster die alle wijkverhalen kent.
– Peter Faber, die een tijdlang evenementen organiseerde in het Zonnehuis.
– Het Fijn Zonneplein-comite dat sinds 2012 zich inzet voor heropleving van het centrale plein in de wijk.
– Zinnig Noord, een vrijzinnige organisatie, ‘een open community rond zingeving’
– Kopje Suiker, een project dat ook een tijdlang op het plein actief was.
– Theaterstraat, werd in 2012 opgericht op het Zonneplein en is sinds het voorjaar van 2016 gevestigd in broedplaats de Rietwijker
Een tijdlang gaf ikzelf ik wekelijkse taiji-qigong lessen, maar stopte het project vanwege onvoldoende belangstelling.

Waar sta ik nu, 15 jaar later?
Een aantal van deze contacten zijn verwaterd, maar ik voel opnieuw de kriebel om mogelijkheden te onderzoeken:
-Hoe kan ik actief zijn in mijn wijk?
-Wat wil/kan ikzelf aanbieden?
-Wat is er al aanwezig?
-Met welke netwerken kan ik nog aansluiten?
-In hoeverre sluiten aanbod/vraag op elkaar aan?

Overdenking:
Welke plek heeft mijn spiritualiteit in het dagelijkse leven?
In de bijzondere werkelijkheid vragen diverse spirits mijn aandacht, in de dagelijkse werkelijkheid dienen mijn verschillende krachtvoorwerpen als focus en kanaal voor de andere werkelijkheid.
De spirits zijn belangrijk en tegelijkertijd blijft het voor mij belangrijk om te kunnen functioneren in de dagelijkse werkelijkheid van broodwinning en menselijke relaties.
Ik had in een bepaalde periode de neiging om allerlei eenzame ‘spirit dolls’ uit verschillende tradities in huis te nemen, maar na verloop van tijd werd het huis te vol en te druk, als  house of spirits. 

Langzamerhand kom ik in een fase dat het goed aanvoelt om stapsgewijs bepaalde ‘spirit dolls’ verder te laten reizen naar anderen die er zorg voor kunnen dragen.

Beltane 2016

Beltane 2016


Dit jaar kwam  de neopaganistische variant van het beltane-thema duidelijk op mijn pad: het vieren van het begin van de zomer, de vereniging van mannelijke en vrouwelijke energie.

Het begon met het oefenen van een  neo-tantra inwijding, waarbij dit thema aan bod kwam.
heruka-yab-yum-mandala-lanjee-chee

Persoonlijk beschouw ik dit soort oefeningen als een sacraal ritueel, waarbij de nodige zorgvuldigheid en integriteit verwacht wordt van alle deelnemers.
Ik zie onder ogen mijn eigen onzekerheden, blokkades, projecties.

Een paar dagen later deed ik mee aan een beltane-ritueel..

maypole
Het begon vrij standaard: het trekken van de cirkel, aanroepen van de kwartieren en bijbehorende helpers en beschermers, oprichten van de meiboom…
Een nieuwe toevoeging was het ritueel waarin de God en de Godin elkaar tegenkwamen: de saters renden achter de nymphen aan, daarna konden ze samen over het vuur springen.
Het was voor mij een bijzondere ervaring om dit thema uit te spelen, het wakkerde mijn levensvuur aan, om als sater te gaan jagen op een willige nymph.

Ook dit ritueel neem ik serieus, het is niet zomaar een spel. Ook hierbij kom ik vergelijkbare onzekerheden en blokkades tegen als in de neo-tantra.
Aan het einde van deze bijeenkomst vond ik het wel passen om wat mede te offeren aan Oude Eenoog en Genius Loci.

Terugkijkend, ervaar ik deze rituelen niet alleen maar als een feestje, maar ook hard werk op de momenten dat ik mezelf als kanaal aanbied aan de spirit van deze periode.

Ik ben dankbaar voor mijn oefenpartners van deze momenten:
Wat van jou is geef ik terug aan jou, wat van mij is neem ik weer mee voor mezelf.
Wat van harte gegeven is en ontvangen, is in vrije wil zonder enige verplichting gedaan.
Merry Meet, merry part, and merry meet again!

 

Nieuwe maan, augustus 2014

Nieuwe maan, augustus 2014


Naar aanleiding van vragen van vrienden en kennissen over mijn invulling van zingeving door middel van spiritualiteit, vertelde ik iets over mijn speurtocht via allerlei vormen van esoterie: hekserij, sjamanisme, maar ik zei er ook bij: eigenlijk moet je het een keer meemaken!
Meteen vroegen ze of ik een trancereis voor hen wilde regelen…
Toegevend aan deze stroom van gebeurtenissen passend bij mijn voorbereidingen voor de Godinnenprocessie, maakte ik meteen een afspraak met nieuwe maan.

In de voorbereidingen voor nieuwe maan, surfde ik op internet naar een passend thema.
Ik kwam een interessante tekst tegen, die me inspireerde:
‘per corem leonis in signo virginis in sororitatem steallarum te salvamus‘
“Through the heart of the lion in the sign of the woman we welcome you in the sisterhood of the stars”
Voortbordurend op het thema van de Godinnenprocessie, formuleerde ik de intentie:
“We verwelkomen de wederkomst van de Vrouwe, en reizen haar tegemoet in de medtiatie/trancereis”.
…
Het liep iets anders:
Toen de gasten bij elkaar kwamen, inventariseerde ik eerst hun vraag/intentie; het kwam er op neer dat ze graag naar de bovenwereld wilden reizen voor nieuwe inspiratie.
Om deze reis zo veilig mogelijk te houden, heb ik extra aandacht gewijd aan het trekken van een cirkel en het aanroepen van goede helpers/beschermers.
Verder hield ik het vrij eenvoudig: Onder begeleiding van de trommel, een geleide meditatie ingezet met veel ruimte voor eigen invulling en beeldvorming:
‘Ga omhoog, per ladder of boom of vogel, voorbij het wolkendek, via het sterrenpad van de melkweg naar de plek waar je wilt zijn, kijk daar goed om je heen: kom je daar iets/iemand tegen die je iets te vertellen hebt?’
Ik voelde me net een reisleider die een heel gezelschap naar een pretpark brengt om ze vervolgens hun eigen gang te laten gaan totdat het tijd werd om naar huis te gaan.
Aan het einde van de periode heb ik ze weer via de omgekeerde weg terug laten komen, onder begeleiding van de trommel.

Diverse ervaringen:
Een ontmoeting met een overleden grootmoeder, die kwam vertellen dat je goed bezig bent.
Een reis door de natuur, onder begeleiding van een witte vogel.
Een tocht naar Italie, waarbij Zeus Pitar aanwezig was.
Gedragen worden door onzichtbare handen.

Evaluatie:
Het verloop van deze reis verliep spontaan, als ‘reisleider’ gaf ik een algemene route aan, waardoor de deelnemers veel zelf konden invullen.
Mijn oorspronkelijke intentie om de Vrouwe te verwelkomen had ik losgelaten.
Iedereen had op eigen manier bijzondere beelden waargenomen, die ik elk ook zou kunnen duiden als boodschappen die ook voor mij van belang zijn:
de bemoedigende woorden van grootmoeder, de begeleiding van de witte vogel, de bescherming van Zeus Pitar, het gedragen worden door vele helpers.

Terugkijkend voel ik weer dankbaarheid voor de inspiratie die ik heb ontvangen!
Nu voel ik de bereidheid om dit soort dingen meer te doen als ik hiertoe word geroepen!

 

 

Jaartraining sjamanisme 3/3 middenwereld

Jaartraining sjamanisme 3/3 middenwereld


Dit verslag is samengesteld uit flarden van beelden en impressies uit mijn dagboek, ongepolijst.

DAG 1/3

Structuur van de boom
Boven vogel, draak, vlinder
Midden plant,midgard slang, stabiliteit, groene wereld, cocon
Onder slang, vitaliteit,rups

Smudge ritueel, het schonen van de zes kanalen, van hart naar armen, benen en middellijn

Witte cobra in midden van zaal…lady white snake!

Wat geeft mij stabiliteit ?
Huis, buren, vrienden, saunamaatje , sjamanenmaatje, werk, collega’s , lunchmaatje.

Opstelling achter elkaar in cirkel deosil. De ondersteunende en beschermende kracht van midgardslang. Vaak ga ik in die rol, nu oefenen om in het midden te zitten en die ondersteuning als lappendeken om me heen te slaan!

Contact met boom, gekapt, knoestig en toch een nieuwe loot. Deze boom heeft ruig geleefd en is een overlever!
De kracht van de vrouwenlijn, oma en ma.
granny tree

Cocon: in het beschermende omhulsel is de veiligheid om op te lossen, transformeren.
Het wezen in de cocon heeft in deze bescherming alle rust om het transformatieproces haar werk te laten doen.
Door de cocon te verbinden met de matrix van de boom, wordt het proces extra versterkt en bekrachtigd.
Voor welk thema wil ik deze energie gebruiken?
Versterking van mijn thuisbasis en de hartsverbindingen in mijn wijk.

Het proces op het levenswiel:
Noord-vlinder
Oost-ei
Zuid-rups
West-cocon

Werken met polariteiten man-vrouw en twospirit daartussen.
Me bewegend van man naar vrouw met als tussenstation twospirit.
Verandering van perspectief geeft nieuwe informatie.
In de context van man-vrouw aantrekkingskracht:
‘Man’ wil haar gewoon stevig pakken
‘Vrouw’ is jaloers op haar, wil zijn zoals zij, wil zich met haar identificeren.
‘Twospirit’ is neutraal, wil wel op humoristische manier met haar dollen.

DAG 2/3

Droom: stempelen met een letter tussen mijn billen, ‘schilderen met je kloten’

Trancereis met uitgangspunt: verblijven in de cocon, rusten, transformeren.
Reizen via de holte in boom.
Thema: hoe ga ik verder met mijn hartsverbindingen?
Beeld: drie dames roeren in de heksenketel. ik laat mijn vraag bij hen achter om in de ketel verder getransformeerd te worden, zoals ik mijn hartsverbindingen door het vriendschapsbrood heb geroerd.

Werken met het levenswiel, kolibrie (krachtdier van het hart) in het midden

Noord: universele, afstandelijke liefde
Oost: gefocuste liefde op die ene
Zuid: lijfelijke gewaarwording van de geliefde
West: zelf-liefde

Onderzoek: bij welke aspecten heb ik de meeste behoefte aan healing? in hoeverre kan ik met meer relativering en afstandelijkheid kijken naar de diverse knelpunten en valkuilen in de vier kwartieren?

Ik heb voornamelijk gewerkt met Noord, datgene wat ik in mezelf herken van mijn vader, de afstandelijke liefde.
In Oost kan ik zien hoe een te sterke ‘sturm und drang’ van de focus, de ander kan afschrikken.
In Zuid wordt ik uitgedaagd om het lijfelijke te erkennen en te eren.
In West word ik bevraagd hoe het zit met mijn eigenwaarde.

Oefening: Zeeschildpad in het centrum
Wat wil ik leren? Mijn thuisbasis huiselijker maken, uitnodigend.
Beelden: zwemmen met schildpad, staan op schildpad, me gedragen voelen, me beschermd voelen. De huiselijkheid is er al, ik hoef niet zoveel meer te doen, alleen maar er te zijn!

Oefening: Een plant te zoeken als bondgenoot voor healing.
Realisatie: dit heb ik tot nog toe weinig gedaan, maar sinds ik een tuin heb is hier meer opening voor!

Oefening-visualisatie: ik ben een boom in een bos, verbonden met wortels en takken…
Beeld: bamboe!

Dag 3/3

Oefening: trancereis in de cocon.
Wat wil ik oplossen, transformeren?
Terugkerend thema, dat ik door een te sterke focus de ander afschrik.
Visualisatie: concentrische cirkels van stenen, bomen en sterren.
Boven-sterren
Midden-bomen
Beneden-stenen
Thema: wat is de bedoeling van mijn huidige hartsverbindingen?

Trancereis:
‘Boven’: ontmoeting met Cao Wei die vele vrouwen had, die doet niet zo moeilijk over een toevoeging aan zijn harem. ontmoeting met mijn vader, die wilt dat ik een primaire verbinding aanga om die ene goed achter te kunnen laten.
‘Midden’: ontmoeting met Lady White Snake: ‘just fly & dance, do’nt take it so serious’
‘Beneden’ ontmoeting met Frau Hoelle: ‘just take what you want’

Trancereis tussen kern en bast van boom:
Kern: stabiel, veilig, maar ook verstard
Bast: veel dynamiek maar ook afweer in de interactie naar de buitenwereld. Verleidelijk om de kern te ontvluchten in de dynamiek.
‘tussenin’: potentie voor groei, nog ongevormd. voor mij een onbekend gebied, buiten mijn comfortzone.

Laatste oefening:
Terug naar mijn boom, contact maken met de drie aspecten, danken voor alle lessen.

Terugblik op deze laatste sessie: vergeleken met voorgaande cycli, veel meer persoonlijk werk gedaan met specifieke persoonlijke thema’s  betreffende close friends.

 

 

Droom: de Broederschap

Droom: de Broederschap


We vormen een hechte groep mannen, een Broederschap van genezers en zielzorgers…

Op een dag kom ik een leuke broeder alleen tegen, we flirten wat en lopen hand in hand.
Als we de grote groep weer tegen komen zeg ik met een lach: ‘dit is mijn coming out’ , maar ik zeg erna dat het een grap is. Ik laat de man los maar herinner me hoe prettig het was om met hem hand in hand te lopen.

….

De Broederschap wordt verdacht van hekserij en wordt in de gaten gehouden door de overheid.
ik heb een gesprek met een bevriende officier, die ondanks de vriendschappelijke banden ook zijn verdenkingen heeft. Een tegenstander heeft een klacht ingediend: in een confrontatie van mij had hij het gevoel dat hij achteruit werd geworpen door een stoot van mijn energie tegen zijn hartstreek.

…

Een gevaarlijke gek komt aan de macht: Ras-Putin!
Hij zorgt ervoor dat de Broederschap wordt vervolgd; we mogen geen ritueel deeg meer gebruiken.
Een spion doet zich voor als volgeling en vraagt me om wat ritueel deeg, maar als ik het geef doet hij aangifte.
De vervolgingen worden erger, de publieke opinie wordt door de propaganda tegen ons opgezet, wij duiken onder of gaan undercover.
Een paar worden gevangen en gemarteld.
Ik ontdek in de gevangenis een van de gemartelden, ze hadden van zijn rechtervoet de twee grootste tenen uitgebeend, hij had door de martelingen alle beschuldigingen toegegeven, en meerdere broeders aangegeven.

De Broederschap organiseert een reddingsactie: via een ondergrondse gang bevrijden we onze gevangen broeders.
Een paar broeders zijn overleden, hun zielen zijn blijven hangen in de tussenwereld, ‘gevangen door de elfen’.
Met een paar Broeders ga ik naar de tussenwereld, we vinden de gevangenen in elfenland, en nemen ze mee naar de benedenwereld, ‘paying a thithe to Hell’ zegt de buitenwereld, maar voor ons is het een bevrijden van dolende zielen, die nu kunnen rusten in het dodenrijk.

Thema’s:
Ik word geintrigeerd in het verschijnsel androgynie, bisexualiteit, transgender; het is magisch, nu begrijp ik steeds beter waarom ze in het sjamanisme zo’n bijzondere plek hebben!
Verder spelen er thema’s uit de actualiteit: de gekte van Putin, Wilders.

Mabon weekeinde

Mabon weekeinde


Ik had een uitnodiging voor een Mabon-bijeenkomst in Enschede, die helaas op het laatste moment werd afgeblazen. Gelukkig had ik ook nog een uitnodiging voor een bijeenkomst in Hengelo, daar kon ik een last-minute boeking regelen.

Het was leuk om eindelijk internet-contacten in werkelijkheid tegen te komen!
De meesten waren in de leeftijd van mijn kinderen, twintigers, en ik had bewondering voor het niveau waarop ze alles hadden georganiseerd:
Locatie, logies, catering, programma: alles low-budget, met een grote dosis inzet en inspiratie!

De zaterdag werd meteen gezellig met kampvuur, liederen en verhalen..
Ik vertelde het verhaal van Pwyll, hoe hij de Gehoornde Jager hielp om de Zomerkoning te verslaan in de voorde van de Rivier: niet op het water, noch op het land; niet bij dag, noch bij nacht…op het draaipunt van het jaarwiel, in de schemering, tussen de werelden.

Tussen de bedrijven door had ik leuke gesprekken  met iemand van mijn generatie, de nestrix van deze groep, met haar kon ik ook dieper ingaan op diverse kwesties bij het organiseren van dit soort evenementen, zoals de uitdaging van bruggen slaan tussen diverse tradities.

De zondag begon met een wandeling door het bos, om voorwerpen te zoeken voor het Mabon-ritueel. Onderweg was het leuk om eekhoorns te zien!
De diverse voorwerpen: blaadjes, steentjes, enzovoorts…gebruikten we om kaarsen te versieren, om onze herfst-intenties te bekrachtigen.
Mijn thema was deze keer: dankzeggingen en dankoffers voor mijn oogst van afgelopen periode.
Voor mijn gevoel was het dan ook passend om mijn kaars aan het einde van het ritueel weg te geven aan  de nestrix.

Moe maar voldaan kom ik thuis, het was een fijn evenement waar ik dankbaar voor ben!