Tag: politic

Rehearsing the Revolution @ Tolhuistuin

Rehearsing the Revolution @ Tolhuistuin


Vandaag deed ik mee met de storytelling game met Petra Ardai (immersieve storytelling), Jörgen Gario Unom (spoken word) & Esther Verhamme (online storytelling).

We waren met een selecte groep.
Naast de organisatoren waren er twee gasten die ook betrokken waren bij het warming up festival, een groot aantal aanmelders had zich weer afgemeld wegens ziekte en/of slecht weder.
Dus zoals het nu liep had ik praktisch een prive workshop!

We begonnen met wat lijfwerk:
Rekken, strekken…
Daarna gingen we in een kring staan, verbonden met anderhalvemeter-stokken, samen spontaan te bewegen, een bijzondere uitdaging!

Vervolgens liepen we elk voor zich de paden van onze herinneringen in de ruimte.
Omdat ik veel verhuist ben, heb ik weinig herinneringspaden uit mijn jeugd, maar wel recente routes die ik veel heb gelopen met diverse wandelingen sinds de lockdown.
Mijn meest favoriete route gaat langs magische plekken in mijn wijk, de liminale plaatsen: DDR-bouw naast Amsterdamse school, Old-school kapper naast yuppen-koffietent, nazaten van havenarbeiders naast bakfietsmoeders, krakers broedplaatsen naast upscale expat woontorens.
Het liefste loop ik langs de holle boom waar ik doorheen kan kijken naar de andere werkelijkheid, en de natuurtuin waar kinderen kunnen spelen en fikkie kunnen stoken in de vuurschaal.
Het schuurt op die plekken waar verschillende bubbels op elkaar botsen, en juist door dat schuren ontstaat een bijzondere energie!

Met een grote verzameling stokken bouwen we een gezamenlijke habitat voor ons verhaal, mijn favoriete plekken geef ik een plaats in het geheel.

Samen geven we vorm aan ons verhaal, een gemeenschap die bedreigd wordt door externe en interne factoren, vergelijkbaar met ‘the Quiet Year‘:
Een verzameling van hutten op palen, midden in de oceaan, restanten van een beschaving na extreme klimaatveranderingen.

Tot mijn verassing krijgt de holle boom een centrale plek in de gemeenschap, als laatste overlevende boom.

De gemeenschap staat onder spanning door een aankomende orkaan, iedereen schiet in de overlevingsstand, er ontstaan onderlinge conflicten door toenemend gebrek aan levensbenodigdheden.

De holle boom sluit de holte, keert naar binnen; de laatste nakomelingen van het geslacht van Adam en Eva verliezen hun gevoel voor veiligheid, de laatste dieren gaan zich te buiten in voortplantingsdrift in de hoop dat nog iets overleeft.

Hoe het tij te keren?

De holle boom herinnert zich een oud gebed:
“I must not fear.Fear is the mind-killer.
Fear is the little-death that brings total obliteration.
I will face my fear.I will permit it to pass over me and through me.
And when it has gone past, I will turn the inner eye to see its path.
Where the fear has gone there will be nothing.
Only I will remain.”

Dan opent de holle boom de holte, geeft toegang aan vluchtende kleine wezens…
De mensen hervinden door dit gebeuren hun gevoel voor veiligheid….
De orkaan neemt in kracht af…

Ping: Rehearsing the Revolution – Tolhuistuin

Brief 08 – takken – vertakken

Brief 08 – takken – vertakken


Volgens Peter Wohlleben hebben bomen verbinding met elkaar via ondergronds netwerk van wortels en paddenstoelen, dat doet denken aan menselijke interacties.

Hoe zit het met de relaties tussen bomen die met elkaar verbinding aan het maken zijn?
Wat voor interactie ontstaat er?
Via hun ondergronds netwerk worden voedingsstoffen uitgewisseld, dat zou ik kunnen zien als nonverbale communicatie!

Maar hoe gaat dit, als het gaat om verschillende boomsoorten die elk op verschillende soorten grond staan?
De ‘informatie’ die dan wordt uitgewisseld, is dan heel verschillend.
Is er dan ook sprake van een ‘vertaalslag’ ?

Als ik deze beeldspraak weer terugvertaal naar menselijke interactie, dan ervaar ik intersectionaliteit als een uitdaging om een ‘vertaalslag’ te maken.

 

Ping: Brief 07 – takken – vertakken – Dreamquest

Krakers brengen nieuw leven in Amsterdamse Augustinuskerk

Krakers brengen nieuw leven in Amsterdamse Augustinuskerk


Onlangs ging ik op bezoek bij de Augustinus gemeenschap…

Ik ben onder de indruk van hun intenties…

Wij zetten ons in voor elkander om te genieten van kunst, cultuur en gezelligheid. Verbondenheid staat bij ons centraal en wij nodigen iedereen uit om bij te dragen aan deze creatieve beweging.

geef je stem aan het verlengen van tijdelijke bewoning van de Augustinuskerk, Nieuwendamerdijk 227 in Amsterdam Noord. Reden: Zo blijft het gebouw beheerd. En dat is fijn, want leegstand is niet goed voor het gebouw en ook niet voor de buurt!

De krakers doen leuke dingen voor de wijk:

De komende tijd trakteren de krakers de buurt dus nog op allerlei activiteiten – te volgen via de Facebookpagina De Augustinus Gemeenschap. Twee buurtbewoners geven yogalessen en de krakers hebben al vier keer een buurtmaaltijd georganiseerd voor bewoners en migranten. Justin: ’Tot nu toe hebben we alleen maar positieve reacties gekregen, daar zijn we blij mee. In de ideeënpot zitten veel suggesties, variërend van mindfulness en exposities tot filmavonden en kinderactiviteiten.’ Kasper: ’We willen mensen verbinden en de kans geven zichzelf te uiten. Daar beleven wij zelf ook plezier aan.’

…
Bij aankomst vertelt een van de bewoners, dat ze wonen in de crypte…mijn eerste reactie is ‘bij de doden’… volgens hem liggen geen grafzerken in die ruimte.
Ik ben onder de indruk van het gegeven dat het interieur van de kerk zo goed als intact is gebleven, de krakers hebben veel werk verricht aan schoonmaak en onderhoud!
De Vrouwe staat er rustig bij…

 

In alle rust rondgelopen in de kerk…
Nu er nog nauwelijks mensen zijn, valt me op hoe sterk de energie van al die opgebouwde rituelen sinds de negentiende eeuw hier na vier jaar leegstand nog aanwezig is…
Het is alsof de lege kerkbanken nog vol zitten van de spirits van vroegere bezoekers, ook de beelden en glas-in-lood voelen nog bezield aan.

Een van de deelnemers bespeelt de didgeridoo voor het altaar…
welke spirits zouden hier op afkomen?

 

 

 

 

zie ook: Krakers luiden klokken Amsterdamse Augustinuskerk | Binnenland | Telegraaf.nl

Taiwan dag 10

Taiwan dag 10


Vandaag een vrij programma.
Alsnog vanzelf vroeg op, als eerste in de eetzaal.

Moment van bezinning, ik realiseer me het volgende:
Mijn directe voorouders kwamen in de negentiende eeuw van Fujian-provincie (Zuid-China) naar Java. Uit dezelfde provincie werd al eerder Taiwan gekoloniseerd door Han-Chinezen uit Fujian.
In de Grote Tempel van de Landgod hoorde ik mensen Taiwanees spreken, in feite is dit het Fujian-dialect, een enkel woord herkende ik uit wat ik opving tijdens mijn jeugd in Java.
De sfeer en de symboliek, de rituelen en de beelden van deze tempel deden me denken aan de tempel die op het schoolplein van mijn jeugd stond.
Dat verklaart volgens mij waarom ik meer affiniteit voel met het volks-taoisme dat veel Sjamanistische aspecten heeft!

Vandaag wilde ik weer graag een aantal tempels bezoeken, volgens Lonely Planet kan ik een grote rondgang langs vele tempels doen:
Grand Mazu, Guanyu, Altar of Heaven, City God, Dongyue, Linshui, Koxinga, Fahua, Wufei, Confucius.
Ik denk niet dat ik ze allemaal doe, maar bovenaan mijn lijst staan Mazu, Guanyu, Dongyue.

Mazu: omdat zij hier de meest populaire manifestatie is van de Grote Godin.
Koningin van de Zee, vereerd door de zeevarende Fujian-Chinezen.
Guanyu: omdat hij de grote held is van de verhalen uit mijn jeugd, toonbeeld van moed en trouw.
Dongyue: omdat hier mediums actief contact leggen met de spirit-helpers.

Wordt vervolgd hieronder….
Onze lokale gids vond het wel leuk om met mij te gaan wandelen en wat dieper in te gaan op de esoterische details.

We begonnen met de tempel van Confucius:

Het geschrift is hier overduidelijk de belangrijkste drager van de boodschap, in tegenstelling tot de eerder bezochte tempels van Boeddhisme en Taoisme die een overdaad aan beelden tonen. Eigenlijk vind ik een Confucianistische tempel heel erg saai, het is meer een leer huis dan een heiligdom.

Een interessante opstelling zag ik bij de verzameling van staven, die gebruikt worden bij de Confucianistische dansen ter inwijding van nieuwe studenten. Volgens mij zijn dit de laatste resten van het oude sjamanisme, voorzover die nog bewaard zijn in het Confucianisme.

Na de tempel van Confucius kwamen we langs de tempel van de Vijf Concubines van de laatste Ming-pretendent, zij kozen na zijn overlijden ervoor om hem te volgen.

De Grote tempel van Mazu mocht ik natuurlijk niet overslaan, hier nam ik de tijd voor mijn gebeden en offers. Mijn grootste wens is om contact te krijgen met de Chinese dragers van mijn familienaam.

Om een of andere reden voelde ik schroom om de Grote Godin te fotograferen, maar ik kreeg wel de gelegenheid om een amulet mee te nemen….

Even later slaat de synchroniciteit toe;
we hadden net een gesprek over de bengelachtige God NeZha, toen we zijn tempel zagen!
En bij het verlaten van deze steeg zag ik een uithangbord van een waarzegger die dezelfde familienaam heeft als mijzelf, maar volgens mijn gids is dit in Taiwan een veelvoorkomende familienaam, bovendien is dit volgens hem geen medium maar een toekomstvoorspeller op het gebied van wereldse zaken zoals relaties en buisiness, dus zou het weinig nut hebben om hierbinnen te gaaan..

Even een lokale versnapering genomen in een klein eethuis, waar maximaal acht mensen in zouden passen.
De tijd genomen om wat uitvoeriger bij te praten met onze lokale gids.
Ik ben dankbaar voor de gelegenheden die ik deze reis kreeg, om mijn wensen te vervullen: het bezoeken van Mazu en Guanyu, en het vinden van de handpoppen!

Daarna langs de tempel van Koxinga, die laat zien hoe de Nederlanders zich aan hem overgaven.

Helemaal op het einde de tempel van Guanyu bezocht, maar ook hier voelde ik de schroom om foto’s te maken.
Wel de tijd genomen voor offers en gebeden, zoals voorgenomen.

Hierna werd het wel tijd om terug te keren naar het hotel, ruimte voor rust en bezinning!

Brexit: Brittania has fallen :(

Brexit: Brittania has fallen :(


Arthur is gone . . . Tristram in Careol
Sleeps, with a broken sword – and Yseult sleeps
Beside him, where the Westering waters roll
Over drowned Lyonesse to the outer deeps.

Lancelot is fallen . . . The ardent helms that shone
So knightly and the splintered lances rust
In the anonymous mould of Avalon:
Gawain and Gareth and Galahad – all are dust.

Where do the vanes and towers of Camelot
And tall Tintagel crumble? Where do those tragic
Lovers and their bright eyed ladies rot?
We cannot tell, for lost is Merlin’s magic.

And Guinevere – Call her not back again
Lest she betray the loveliness time lent
A name that blends the rapture and the pain
Linked in the lonely nightingale’s lament.

Nor pry too deeply, lest you should discover
The bower of Astolat a smokey hut
Of mud and wattle – find the knightliest lover
A braggart, and his lilymaid a ****.

And all that coloured tale a tapestry
Woven by poets. As the spider’s skeins
Are spun of its own substance, so have they
Embroidered empty legend – What remains?

This: That when Rome fell, like a writhen oak
That age had sapped and cankered at the root,
Resistant, from her topmost bough there broke
The miracle of one unwithering shoot.

Which was the spirit of Britain – that certain men
Uncouth, untutored, of our island brood
Loved freedom better than their lives; and when
The tempest crashed around them, rose and stood

And charged into the storm’s black heart, with sword
Lifted, or lance in rest, and rode there, helmed
With a strange majesty that the heathen horde
Remembered when all were overwhelmed;

And made of them a legend, to their chief,
Arthur, Ambrosius – no man knows his name –
Granting a gallantry beyond belief,
And to his knights imperishable fame.

They were so few . . . We know not in what manner
Or where they fell – whether they went
Riding into the dark under Christ’s banner
Or died beneath the blood-red dragon of Gwent.

But this we know; that when the Saxon rout
Swept over them, the sun no longer shone
On Britain, and the last lights flickered out;
And men in darkness muttered: Arthur is gone . . .

source: Hic Jacet Arthurus Rex Quondam Rexque Futurus by Francis Brett Young – Famous poems, famous poets. – All Poetry

EXIT Albion… :(

EXIT Albion… :(


Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.

Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: a waste of desert sand;
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Wind shadows of the indignant desert birds.

The darkness drops again but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?

~YEATS

De Kunst van het Kiezen

De Kunst van het Kiezen


Vandaag volgde ik een aantal workshops bij De Kunst van het Kiezen.
Dit begon meteen goed met systemische opstellingen:
Midden in de ruimte werd Het Verlangen opgesteld, vervolgens moesten we onze positie bepalen ten opzichte van Het Verlangen.
Ik voel me ergens halverwege, met een impuls om dichterbij te willen gaan maar nog niet uitvoeren.
In tweetallen gesprekken aangegaan:
Wat is mijn verlangen nu eigenlijk, hoe verhoud ik me daartoe, wat houd me tegen?
De grootste blokkade is de angst voor Nee. Maar diep van binnenuit voel ik de drang om de sprong in het duister te willen uitvoeren.
Dankzij de spiegel van mijn gesprekspartner kon ik diep gaan.
Kennelijk helpt systemische opstellingen mij ook om dichterbij een dieper bewustzijn te komen.
Na deze sessie wilde ik bijkomen, niet meteen doorhollen naar de volgende workshop, dus deed ik mee met ‘aandachtig wandelen”, dit had ik echt nodig om goed uit te waaien en echt te gronden.

Workshop Miracle Choice vond ik teleurstellend, ik had verwacht dat we met z’n allen het spel konden spelen, maar omdat de groep groot was konden maar een paar proefspelen met een verkorte ronde. Er werd gewerkt met het trekken van orakelkaarten met spreuken, op zich niets mis mee, maar door de uitvoering werd het hele gebeuren behoorlijk mentaal.

Als laatste workshop deed ik mee met Moodboard van het Verlangen maken, inspirerende plaatjes uitknippen en inplakken: ik liet me  inspireren door de plaatjes die ik tegenkwam, vervolgens ontstond er gaandeweg een compositie, die voor mij de uitwerking kreeg van een magisch orakel.

My alternative on  Facebook French flag filter

My alternative on Facebook French flag filter


Paris attacks: Facebook introduces French flag filter to let you show solidarity with victims

Just the day before, Beiroet was bombed by Daesh, where was the international solidarity & outrage?
Where was the facebook safety check for Beirut?
Is there a double standard Beirut-Paris?

Anyway, it did not feel good for me to use the French symbols to show my solidarity with victims of terrorism. instead  I chose PAX CULTURA ‘The necessity for protection of the cultural product and activity of the world—both during war and peace—’

This mission statement remembers me of Mencius: If the king loves music, there is little wrong in the land.

1024px-Pax_cultura.svg

Warsan Shire wrote:

later that night
i held an atlas in my lap
ran my fingers across the whole world
and whispered
where does it hurt?

it answered
everywhere
everywhere
everywhere.