Category: story

Het Verhalenspel: Ost Arden

Het Verhalenspel: Ost Arden


SpittingCobra (aka Whitecrane) naderde grimmig de veste Killem Bath in Ost Arden. Maar al te goed herinnerde SpittingCobra de tijd, dat de anderen hier heer en meester waren, totdat Prester John en zijn Paladijnen alles wegjoegen wat niet paste in hun ideaal van recht en orde. Eigenlijk was de huidige heerser van Killem Bath, Hertog Jona, slechts een usurpator. Wat wist hij nou van het verleden van de anderen? En nu waren er de laatste tijd mysterieuze verdwijningen in deze streek, er werd gefluisterd dat de anderen hiermee te maken zouden hebben. SpittingCobra wist als geen ander, dat mensen als Hertog Jona weinig onderscheid zagen tussen de verschillende facties van de anderen, hierover waren reeds eerder harde woorden en daden gevallen. SpittingCobra was nu wederom via een tussenpersoon van de anderen benaderd om op te treden als gezant naar Hertog Jona, om escalatie te voorkomen. “Jullie weten, wat dat er een bloedvete tussen mijn familie en die van Hertog Jona is” had SpittingCobra tegengeworpen. “We weten niemand anders, die we zouden kunnen vragen als middelaar” had de tussenpersoon gezegd. “En er ligt nog steeds een geis op je, dat je niet mag weigeren om gezant te zijn’ “Het zij zo”, zuchtte Spitting Cobra.

Oefeningen met de Yi

Oefeningen met de Yi


De Yi is een verzameling plaatjes.

Als oefening heb ik het omgekeerde gedaan:

Kijk eens naar een landschap, en probeer die te herleiden tot een hexagram, of zelfs een composiet van een hexagram die verandert in een ander!

Voorbeeld:
Ik sta op het strand, en kijk zeewaarts naar de heldere horizon, wat zie ik?
Hemel boven water…
Maar als er regenwolken aankomen?
Hemel boven water, wordt water boven water…
etc, etc.

De Elementen-leer: Griekse vs Chinese traditie

De Elementen-leer: Griekse vs Chinese traditie


De leer van de Vijf Elementen in de Chinese Filosofie is een heel ander systeem dan de leer van de Vier Elementen in de Griekse filosofie.

In de Chinese Filosofie wordt eigenlijk gesproken over ‘veranderingsfasen’ (hout, vuur, aarde, metaal, water), het verwijst naar ‘staten van zijn’ bij uiteenlopende fenomenen (lichamelijke en geestelijke gezondheid, seizoenen, karakter, strategie), de Vijf Veranderingsfasen verwijzen voornamelijk naar symbolische concepten.

In de Griekse Filosofie verwijzen de vier elementen naar de vier primaire bouwstenen van het universum, waarbij eventueel een vijfde element (quintessence) aan wordt toegevoegd. Oorspronkelijk verwijzen de Vier Elementen naar fysieke concepten.

Het concept van Hemel is in de Griekse Filosofie goed te corresponderen met het Element Lucht, maar als je in de Chinese Filosofiehet concept Hemel koppelt met ‘Hout’, heb je te maken met andere mentale en gevoels-associaties

Oorsprong van de Yi

Oorsprong van de Yi


de Yi is veel meer uitgebouwd en gedocumenteerd dan andere orakel-vormen (Runen, Ifa, taro) gewoon een kwestie van ononderbroken documentatie van commentaren op commentaren op de traditie van de Shang(1600 voor de jaartelling t/m heden), waardoor de Yi een levende traditie is gebleven.

Na de Shang kwam de Zhou dynastie, volgens de overlevering werd het Orakel van Zhou (de Zhou Yi) opgesteld in de nadagen van de Shang.

Modern onderzoek heeft uitgewezen dat de Yi waarschijnlijk is gebaseerd op het [bot-orakel van de Shang

Intuitief Orakelen

Intuitief Orakelen


Om effectief te kunnen werken met Orakels, is het belangrijk om de intuitie aan het werk te zetten.

Om de intuitie aan het werk te zetten, moet je proberen om het lineaire causale denken los te laten.
Want meestal raadpleeg je het Orakel wanneer de ‘normale’ denkwijze je niet verder brengt.

De methode die ik hanteer om de intuitie aan het werk te zetten, is een vorm van vrije associatie, het kan best zijn dat je eerste reactie is ‘ja maar dat is toch niet logisch?’
Mijn reactie is dan: ‘Juist, het was juist de bedoeling om de logica even los te laten, anders had je het Orakel toch niet gevraagd?’

Het Munt-orakel

Het Munt-orakel


Hiervoor heb je drie munten nodig, als je Nederlandse munten gebruikt dan heeft Kop een vrouwelijke beeltenis, dus is het Yin en heeft het getalswaarde 2 (twee).

Zelf heb ik chinese munten (authentieke antieke munten kan je kopen in Amsterdam, maar er zijn ook aardige goedkope replica’s in de handel).
Meestal hebben ze aan de ene kant chinese tekens, en aan de andere kant mongoolse tekens

Mijn munten zijn uit de QianLong periode (1736-1795), aan de chinese kant staat Qian, dat is Yang, dus de mongoolse kant is dan Yin.

Kop = Yin = 2
Munt = Yang = 3

Als je met drie chinese munten gooit, heb je dus de volgende mogelijke uitkomsten:

2 + 2 + 2 = 6, een Yin lijn die verandert in Yang
2 + 2 + 3 = 7, een stabiele Yang lijn
2 + 3 + 3 = 8, een stabiele Yin lijn
3 + 3 + 3 = 9, een Yang lijn die verandert in Yin

Dus muntworpen die resutleren in waarde 6 en 9 geven veranderlijke lijnen, die terug te vinden zijn in de grondtekts:
”zes op de zoveelste lijn”
“negen op de zoveelste lijn”

Bij het vormen van een hexagram werp je zesmaal met de drie munten, er zijn dus zes lijnen die potentieel kunnen veranderen, waardoor een hexagram potentieel kan veranderen in een ander hexagram.
Een hexagram is zelden 100 % statisch onveranderlijk, meestal verandert er ergens wel iets.

Het Boek der Veranderingen legt dan ook de nadruk op het gegeven dat elke situatie onderhevig is aan veranderingen.

Taijiquan & Yi Jing

Taijiquan & Yi Jing


Acht technieken, trigrammen & windrichtingen

Peng: “afweren”: een backhand-achtige beweging; met de rug van de gebogen arm wordt een afweer (tegen de armen) of slag gedaan (tegen de romp). Een expansieve, explosieve techniek (afweer en/of slag
Qian: “hemel”: drie yang-lijnen., extreem hard. Het Zuiden.

Lu: “terugdraaien”: meegeven met de inkomende kracht, om deze vervolgens zijwaarts achter je naar de grond te leiden. Een terugtrekkende, meegevende beweging (balansverstoring)
Kun: “aarde”: drie yin-lijnen, extreem zacht. Het Noorden.

Ji: “persen”: beide handen bewegen naar elkaar, waarbij een kwetsbaar lichaamsdeel van de tegenpartij wordt samengeperst. (dubbele slag, klem).
Kan: “water”: een yang-lijn, ingeklemd tussen twee yin-lijnen: van buiten gezien extreem zacht, maar van binnen verborgen hardheid. Het Westen.

An: “duwen”: met een of twee handen duw je tegen de armen (om een aanval te neutraliseren) of de romp (om een slag te leveren met de open hand) van de tegenpartij. (afweer en/of slag)
Li: “vuur”: een yin-lijn, ingeklemd tussen twee yang-lijnen: van buiten gezien extreem hard, maar van binnen verborgen zachtheid. Het Oosten.

Cai: “grijpen”: de elleboog of pols van de tegenpartij grijpen, om deze in de gewenste richting te brengen. (balansverstoring, klemmen, breken).
Sun: “wind”: twee yang-lijnen boven een yin-lijn: voornamelijk hard, met zachte mogelijkheden: Het Zuidwesten.

Lieh: “splijten”: beide armen bewegen zich in tegengestelde richting, alsof je iets uit elkaar trekt; de bedoeling is met de ene hand een arm van de tegenpartij te grijpen, terwijl de andere hand een slag plaatst op de romp. (slag en greep-combinatie).
Zhen: “donder”: twee yin-lijnen boven een yang-lijn: voornamelijk zacht, met harde mogelijkheden. Het Noordoosten.

Zou: “elleboog”: de elleboog gebruiken om een stoot te leveren of om een greep te neutraliseren. (stoot of neutralisatie).
Dui: “meer”: een yin-lijn boven twee yang-lijnen: Zachtheid verbergt grote hardheid.Het Zuidoosten.

Kao: “botsen”: een onderdeel van het lichaam (schouder, rug, heup, dij, knie, borstkast, bil) gebruiken om op korte afstand de tegenpartij uit balans te brengen.
Gen: “berg”: een yang-lijn boven twee yin-lijnen: Hardheid verbergt grote zachtheid: Het Noordwesten.

De vijf posities & elementen
Jin Bu: “stap voorwaarts”: wanneer de tegenpartij zich uit een benarde positie wil terugdraaien, blijf je hem achtervolgen en klemzetten. Chin: “metaal”: verslaat “hout” en produceert “water”.

Tui Bu: “stap achterwaarts”: wanneer de tegenpartij met nadruk een aanval op je uitvoert, trek je terug om de aanval te neutraliseren. Mu: “hout”: verslaat “aarde” en produceert “vuur”.

Zuo Gu: “kijk naar links”: wendt je naar de linkerflank, om een aanval en/of verdediging in die hoek uit te voeren. Shui: “water”: verslaat “vuur” en produceert “hout”.

You Pan: “kijk naar rechts”: wendt je naar de rechterflank, om een aanval en/of verdediging in die hoek uit te voeren. Huo: “vuur”: verslaat “metaal” en produceert “aarde”.

Zhung Ding: “stabiliseer het centrum”: onder alle omstandigheden moet je balans en je zwaartepunt goed in je centrum zitten, dwz in je buik Tu: “aarde” verslaat “water” en produceert “metaal”.

De acht poorten (Ba men)
In de primaire rangordening der trigrammen volgens de volgorde van Fu Xi, zijn de trigrammen geordend in complementaire paren tegenover elkaar, waarbij de bovenzijde van het schema naar het zuiden is gericht.
De rangordening van Fu Hsi verwijst naar de relatie en interactie van de trigrammen voordat het scheppings-proces de archetypen doet indalen in de materie.
In de feng shui (geomantie) wordt gebruik gemaakt van de rangordening van Fu Hsi bij de inrichting van graf-heuvels.
Bij de inrichting van gewone huizen gebruik gemaakt wordt van een volkomen andere rangordening, namelijk die van koning Wen, die verwijst naar de relatie en interactie van de trigrammen nadat het scheppingsproces de archetypen werkzaam maakt in de materie.
Bij het beoefenen van de Taijiquan vorm wordt gebruik gemaakt van de ordening van Fu Xi: begin je in het centrum met het gezicht naar het zuiden, je moet je bewust blijven van de acht windrichtingen. Tijdens de beoefening van de vorm verander je continu van richting, waardoor je alle acht richtingen doorloopt. Elke beweging en houding van de vorm is een antwoord op een actie van een onzichtbare tegenstander vanuit één van de acht richtingen.

Het mysterie van ‘Alle Geesten’

Het mysterie van ‘Alle Geesten’


Yehe, als huurzwaard ook bekend onder de naam Whitecrane, had in de haven al geruchten opgevangen, dat Kapitein Jona van het schip ‘Alle Geesten’ opnieuw avonturiers zocht om zijn uitgedunde bemanning aan te vullen. Dat kwam Yehe wel goed uit, de buit van zijn vorige avontuur was ondertussen helemaal opgegaan aan het goede leven… Dat ‘Alle Geesten’ de reputatie had van spookschip, kon Yehe niets schelen, dat soort sterke verhalen werden wel meer verteld na een paar slokken rum. Nu was de reputatie van de kapitein wel bekend, Yehe was hem reeds eerder tijdens de vaart tegengekomen, de ene keer als bondgenoot en de andere keer als concurrent, zo gaan die dingen bij de Broederschap van de Zee. Op weg naar taveerne ‘de Kat’ passeerde Yehe een vrouw, gehuld in wijde kleren, die echter niet konden verhullen dat zij zwaar bewapend was: een koppel pistolen, een werpbijl en een sabel. Als groet plaatste Yehe zijn rechtervuist op zijn borst (waarbij hij terloops controleerde of de bandolier van de zwaardschede op zijn rug goed zat), zijn linkerhand zwaaide losjes langs zijn linkerheup (waar zijn langmes op grijpafstand lag). De vrouw keek niet op of om, ze trok haar gezicht (dat verborgen was onder een wijde pet en lange haren) nog dieper tussen de schouders en liep in de richting van de haven, terwijl ze Yehe aan zijn linkerhand passeerde. In het voorbijgaan observeerde Yehe haar nog vanuit zijn ooghoek, het moment was snel voorbij. Daar was de Taveerne! Zo’n twintig passen voor Yehe ging net een man met een houten been naar binnen, op zijn linkerschouder zat een vuilbekkende papegaai. Yehe herkende meteen Kapitein Jona, die meteen een luidruchtige uitwisseling had met de waard. Bij het binnenkomen zag Yehe in een donkere hoek een mooie vrouw verscholen, maar toen ze zijn blik zag keek ze hem stuurs aan met een uitdrukking van ‘blijf van mijn lijf’, met een innerlijke zucht liep Yehe verder naar de bar om de Kapitein te begroeten: “Ahoi Jona! Long time no see, matey!”

Magie is een extreme vorm van bidden

Magie is een extreme vorm van bidden


(Aan het woord is de Amsterdamse X).
Via de magie van de Indiase tempeldans kwam ze 15 jaar geleden in contact met de magische wereld van de hekserij.
Een gesprek met X over haar eigen spirituele beleving van haar bestaan als heks.

De wrede pogingen van de Inquisitie ten spijt, floreert de hekserij vandaag de dag als nooit tevoren.
Aan informatie geen gebrek.
Je breekt bijna je nek over de talloze wicca-websites, de instant spreukpakketjes, New Age winkels en de esoterische boeken.
Er is zelfs een heuse heksenopleiding.

Er doen nogal wat enge verhalen de ronde over heksen.
Van satanische missen tot aan de boze heks in Doornroosje.

quote:
Ach, veel van die verhalen zijn door de toenmalige katholieke kerk de wereld in geholpen om ervoor te zorgen dat het oude geloof uitgeroeid zou worden.

Maria de godin

Is hekserij dan een geloof?

quote:
In die tijd was het een geloof.
Het was de overgang van het heidendom naar het christendom, van het polytheïsme naar het monotheïsme.
Het uitroeien van het oude geloof is nooit helemaal gelukt.
Veel heidense gebruiken zijn overgenomen door de katholieke kerk.
Je hoeft alleen maar naar de Mariaverering te kijken, dan herken je daarin de godinnencultus.
Ik brand regelmatig kaarsjes voor Maria in kerken.
Ik zie haar als een van de verschijningsvormen van de godin.

Christenen hebben kerst. Moslims hebben de ramadan. Wat hebben heksen?

quote:
Ik vier de belangrijkste jaarfeesten: lente, zomer, herfst en winter.
Daarnaast heb ik hier in de woonkamer allerlei altaren.
Ik aanbid het goddelijk principe in de vrouwelijke vorm.
Dat goddelijke heeft verschillende verschijningsvormen.
Zelf werk ik met het oude Noorse pantheon: Thor, Freya en Odin.
Ik doe bijna iedere dag wel een ritueel dat is gewijd aan de godin.
Ik brand een kaars en wierook en zing een gebed.
Ik heb op mijn altaar dat is gewijd aan de godin, ook een beeldje dat het vrouwelijke principe moet voorstellen.
Ik kijk nu eenmaal liever naar een beeldje dan naar een lege muur.
Ik ben geen Zen-boeddhist.
Mijn magiealtaar staat in de slaapkamer.
Daar doe ik belangrijke rituelen.

Wat dan?

quote:
Je moet dan vooral denken aan het leggen van contacten met mijn goden en helpers uit de andere werkelijkheid om hulp te vragen bij problemen waar ik mee zit.
Vaak heeft dat te maken met psychologische inzichten en processen.

Je bent heel voorzichtig.
Maar de tijd van heksenvervolgingen is nu toch voorbij.
Zo wil je niet onder je eigen naam aan dit interview meewerken.

quote:
Er bestaan ontzettend veel misvattingen over heksen.
Het kan heel erg doorslaan.
Zo zijn er mensen vanuit christelijke hoek die als de dood zijn voor heksen, omdat je een verbond met de duivel gesloten zou hebben.
Maar de meeste heksen erkennen het bestaan van de duivel niet eens. Dus hoe zou je dat ooit kunnen aanbidden of er een verbond mee kunnen sluiten

.

Hoe verklaar je die hele heksenrevival?

quote:
Mensen zijn op zoek naar een vorm van spiritualiteit en komen dan in dit soort dingen terecht.
Veel pubermeisjes vinden het ontzettend stoer om zich vol te hangen met pentagrammen en te roepen: pas op, anders beheks ik je.

Magische mantra’s

Hoe ben jij eigenlijk heks geworden?

quote:
Heks worden is een levenshouding en een studie die levenslang duurt. Mijn zoektocht begon zo’n 15 jaar geleden.
Ik studeerde jarenlang Indiase tempeldans
Van mijn Indiase leraar leerde ik de beginselen dat energie gekanaliseerd kan worden.
De essentie van de Indiase tempeldans is eigenlijk het doorgeven van energie.
Via het hindoeïsme ben ik geïnteresseerd geraakt in Sanskriet mantra’s. Mantra’s zeggen is intunen op een bepaald soort energie.
En dat is dus magie.

Hoe bedoel je?

quote:
Magie voor mij is het werken met energieën.
De belangrijkste kracht die er is, is de gedachtekracht.
Ik persoonlijk zie dat alles in feite is opgebouwd uit energie.
Dat wordt ook bevestigd door de natuurkunde.
Gedachte is ook energie.
Energie kun je dus beïnvloeden en dan ben je met magie bezig.
Magie is al positief denken.
Je bent al met magie bezig als jezelf vertelt “ik kan het, het gaat lukken.”

De wens is de vader van de hekserij

Dus die gedachtekracht maakt je dan heks…

quote:
In mijn definitie wel.
Hoewel er ook veel mensen zijn die zich heks noemen, omdat ze kamillethee drinken als ze verkouden zijn, of zich heks noemen omdat ze het leuk vinden om in lange zwarte fluwelen jurken te lopen en naar Gothic festivals gaan.

Die magie van jou lijkt verdacht veel op het principe van een gebed?

quote:
Ik vind de ultieme vorm van magie het gebed.
En magie is in feite een extreme vorm van bidden.
Bidden doe meestal alleen maar met wilskracht.
Heksen gebrui¬ken meditatiehulpmiddelen zoals kaarsen en trance trommels.
Je kunt een wens uitspreken en dan die energie sturen.

Dus ook negatieve energie?

quote:
Dat klopt.
Maar ik denk dat het overgrote deel van de heksen gruwt bij het idee om mensen kwaad te doen.
Heel veel heksen houden zich bijna uitsluitend met healing bezig, en proberen mensen juist te genezen.
Maar je zit al snel op een hellend vlak.
Want dat wat goed is voor de een, kan schade berokkenen aan de ander. Dat maakt het heel erg moeilijk om met magie te werken en dan krijg je dus die regel: doe wat je wilt, maar doe een ander geen kwaad.
Dat is een van de moeilijkste regels om bij stil te blijven staan, maar het is wel een van de twee vuistregels in de moderne hekserij.

Wat is de andere vuistregel?

quote:
De andere is de threefold law.
Met andere woorden, dat wat je uitzendt, keert drie maal terug.
Er zijn mensen die deze macht niet aankunnen.

Kun je wat concreter zijn?

quote:
Waar heel veel mensen de fout mee in gaan, is liefdesmagie.
Ik ken iemand die als pubermeisje ontzettend verliefd was op een man en daar een bindingsritueel voor heeft gedaan.
Dat lukte.
Ze trouwden en kregen twee kinderen.
Op een bepaald moment ging het huwelijk niet meer.
Maar scheiden bleek niet zo eenvoudig, omdat de man haar niet kon loslaten.
Het kwartje viel pas bij haar toen de man zei: het lijkt wel alsof ik aan je vastgebonden zit.
De vrouw heeft vervolgens een ritueel gedaan om dat bindingsritueel ongedaan te maken.

Dus zo ongevaarlijk is hekserij dus niet?

quote:
Ik ben helemaal niet zo blij met al die info voor puberheksjes.
Het is geen speelgoed.
Het is net alsof je kinderen van 12 in een raceauto zet.
Het kan goed gaan, maar ook verkeerd.
Als ze toevallig het contactsleuteltje omdraaien en tegelijkertijd het gaspedaal indrukken, ja, dan krijg je een ongeluk.
En dat kan met magie ook gebeuren.

PS
Bovenstaand interview kreeg ik via een van mijn contactpersonen onder ogen, met expliciete toestemming om te plaatsen op een esoterisch forum voor feedback.
Terwille van de privacy, zijn de namen van de interviewer en inteviewee geanonimiseerd.

Burning Times

Burning Times


 

In the cool of the evening they used to gather
‘Neath the stars in the meadow
Circled near an old oak tree
At the time appointed
By the seasons of the earth and the phases of the moon
In the centre often stood a woman,
Equal with the others and respected for her worth
One of the many we call the witches
The healers and the teachers of the wisdom of the earth
The people grew in the knowledge she gave them
Herbs to heal their bodies
Spells to make their spirits whole
Hear them chanting healing incantations
Calling on the wise ones
Celebrating in dance and song

Isis, Astarte, Diana, Hecate, Demeter, Kali, Inana

There were those who came to power through domination
And they were bonded in their worship of a dead man on a cross
They sought control of the common people
By demanding allegiance to the church of Rome
And the pope declared the inquisition
It was a war against the women whose power they feared
In the holocaust against the nature people
Nine million European women died
And the tale is told of those who by the hundreds
Holding together chose their deaths in the sea
While chanting the praises of the mother goddess
A refusal of betrayal, women were dying to be free

Now the earth is a witch and the men still burn her
Stripping her down with mining and the poison of their wars
Still to us the earth is a healer, a teacher, a mother,
The weaver of a web of life that keeps us all alive
She gives us the vision to see through the chaos
She gives us the courage, it is our will to survive

Charlie Murphy