humanism, magick, oracles, shamanism, storytelling
Tag: PKN
Wat zijn de kernwaarden die me ondersteunen bij 40 dagen anders?
Dit doet me denken aan de Joker van het kaartspel!
Het lijkt me een goed idee om zo’n kaart als affirmatie te gebruiken 🙂
Ping: 40 Dagen anders
In mijn geval heb ik doordeweeks in de ochtend een vast ritme: fysieke oefeningen doen, schrijven. ‘s avonds na het eten journaal kijken, lezen.
In de vrije momenten dienen zich de verleidingen aan via beeldscherm: social media, chats, games.
Sinds de 40 dagen challenge ben ik me meer bewust van de momenten dat de verleiders langs komen, dan probeer ik ad hoc een heldere beslissing te nemen: wil ik dit echt, wordt ik hier vrolijk/energiek van?
Ik vergelijk het maar met een ex tegenkomen, die zegt ‘ zullen we bijpraten?’ Dan is het aan mij om helder te blijven in mijn keuze.
Als ik ja zeg tegen de verleider, ook grenzen trekken, bijvoorbeeld ‘ik heb een uurtje de tijd voor jou’ .
Als ik nee zeg aangeven wanneer het wel kan, of zeggen dat het definitief over is.
Ping: 40 Dagen anders
Wat ga je 40 dagen anders doen?
variaties aanbrengen op mijn standaard oefeningen, selectie maken uit:
Hoe vaak?
dagelijks
Wanneer?
na de lunch
Waarom?
meer ruimte geven aan het zielsdeel in mij dat vrolijk is, als alternatief op het zwaarmoedige deel.
In welke situaties steekt jouw gewoonte / patroon de kop op?
Als ik moe ben, dan word ik hangerig
Als ik me verveel, dan grijp ik de tablet
En wat zou een alternatieve gewoonte / patroon kunnen zijn in die situaties?
Als ik moe ben, dan sluit ik even mijn ogen
Als ik me verveel, dan ga ik lezen, schrijven of oefeningen doen
Nieuwe gewoonte / patroon:
Als ik oefeningen doe, dan breng ik daar speelse variaties in
Als ik ga schrijven, dan maak ik ook een kort gedicht
Als ik ga lezen, dan wissel ik intensieve stukken met lichte
Wat zijn jouw verleiders, concurrerende doelen, of andere valkuilen?
1.de interne criticus: plicht gaat voor plezier
2. de luiaard: ik heb geen zin in gedoe
Hoe zou jij ermee om willen gaan als je de fout ingaat?
Als ik mij niet houd aan mijn voornemen, dan …deel ik dit met mijn vertrouwenspersonen
Als ik mij niet houd aan mijn voornemen, dan …herhaal ik de spreuk ‘zeven keer vallen, acht keer opstaan’
Wie zou jij op de hoogte kunnen brengen van je voornemens? Hoe kunnen zij je steunen?
1. mijn 40 dagen appgroep….kan me steunen met…mindful luisteren en spiegelen
2. de vrolijke voorbeelden van mijn voorouderlijn… kunnen me steunen met…het laten zien hoe zij hebben geleefd
3. de vrolijke archetypen die onderdeel zijn van mijn spiritueel raamwerk… kunnen me steunen met…het geven van voorbeelden uit de overgeleverde verhalen.
Op welke manieren kun jij je leefomgeving aanpassen aan je voornemens?
1. affirmatiekaarten op mijn altaar
2. schrijf/tekengerei binnen handbereik
ping: https://hgoei.com/2021/02/15/40-dagen-anders-00/
“Elke groei is een sprong in het duister.” – Henry Miller
40 Dagen Anders
Waar wil jij naartoe groeien in 2021? Met 40 Dagen Anders kun je de sprong wagen met een persoonlijke uitdaging: 40 dagen geen snoep of social media, of juist 40 dagen wél bewegen, of mediteren, of …
10 februari 2020, introductie 40 dagen anders
Overdenking: Waarom is verandering zo moeilijk? Welke factoren in mijn omgeving en in mezelf werken tegen?
En als ik in mezelf kijk: welke ‘stemmen in mijn hoofd’ blokkeren mij, welke patronen uit het verleden?
Oefening uit voice dialogue…
Ik geef zo’n deelpersoonlijkheid, de Pusher, een stem: “eerst plicht, dan plezier”. Deze is heel handig als ik mijn werk af wilt krijgen, maar beperkt mijn spontaniteit en mijn vermogen om los te laten en plezier te hebben. Ik word door deze stem vaak een zwaarmoedige Gereformeerde Dominee en/of een strenge Confucianistische Ambtenaar.
Dan geef ik als tegenpool de Vrolijke Frans een stem: “neem er nog eentje” (een wijntje, een trijntje, enzovoorts).
Van deze stem wordt ik een stuk vrolijker, losser! Hij doet me denken aan een ‘stoute’ overgrootvader van grootmoeders kant.
Beide stemmen zijn onderdeel van mij, maar Vrolijke Frans mag best wel meer stem krijgen!
Voor mij voelt het aan alsof ik stemmen hoor uit de voorouderlijn, de Pusher uit de lijn van de voorvaders, de Vrolijke Frans uit de lijn van de voormoeders
11 februari, op de vooravond van Chinees Nieuwjaar, ontving ik overlijdensbericht van een oom, die met recht een Vrolijke Frans genoemd zou kunnen worden. Mijn grootmoeder noemde hem met een glimlach ‘stout’, want als kind haalde hij kattekwaad uit en als volwassene hield hij van een drankje, meer dan gebruikelijk was onder Peranakan.
Volgens familie, die bij hem was in zijn laatste uren, waren zijn laatste woorden ‘geef mij een glas whisky’ (ik heb inderdaad apps gezien met een foto van hem in een ziekenhuisbed, met een glas whisky in zijn handen).
Zijn rouwkaart begint heel toepasselijk met ‘Cheers’ !
Terugkijkend vind ik het heel treffend, dat ik vlak voor Chinees Nieuwjaar de stem van de Vrolijke Frans hoor, eerst via Voice Dialogue en later via een rouwkaart.
Kennelijk heeft ‘Vrolijke Frans’ me meer te vertellen, en vraagt het mijn aandacht in de periode van de 40 Dagen.
Zo te zien zullen de komende ‘ 40 dagen anders’ voor mijn NIET passen in het stramien van ‘vastentijd‘
Voor mij zullen de komende ‘ 40 dagen anders’ staan in het thema van de Theophany, het verwelkomen van Mitra Sol Invictus:
‘joying in sacred food and free from sickness’.
Mijn thema voor de komende ’40 dagen anders’: ‘carpe diem’
Bij het schrijven van deze brief werd ik uitgedaagd om te werken volgens de methode van Lectio Divina … een heel andere manier van lezen/schrijven dan ik normaal zou doen, ik voel me hierdoor overvallen, mijn eerste reactie is ‘ik weet niet wat ik hiermee aan moet’.
Lectio Divina verwijst expliciet naar een oude christelijke traditie van schriftlezing zoals die door de oudste kerkvaders werden gedaan.
Bij het beeld van monniken die helemaal ingebed zijn in de kerkelijke structuur, hierarchie, doctrine…gaan mijn haren recht overeind staan, dan komen mijn herinneringen naar boven: de pijnlijke botsingen die ik heb gehad toen ik in aanvaring kwam met de orthodoxie die ik beklemmend vond.
Dus voordat ik aan de slag kan, moet ik dat oude zeer onder ogen zien en zoveel mogelijk zien te helen!
…
Mijn uitdaging was om dwars doorheen mijn oud zeer te gaan, om goed te kijken naar de methode Lectio Divina, los van de traditionele dogmatiek.
Het wordt voor mij toegankelijker als ik deze methode herleid naar voor-christelijke tradities:
Het idee dat het lezen en reciteren van ‘heilige geschriften’ an sich, in eerste instantie zonder interpretatie maar als beleving, een inspirerende meditatie kan zijn.
Voor mij werkt dit het beste als ik zo neutraal mogelijk, zonder ballast, meditatief lees als een Fair Witness.
…
Een echte oefening in Mindfulness!
Het werd een brief van acht A4 in kriebelig handschrift, een lange en zware bevalling, een worsteling met de Engel…een donker stuk weer onder ogen gezien en opgeruimd.
En nu is het weer tijd voor rust, alles laten bezinken.
Ik ben blij met de kans dit alles te kunnen en mogen delen.
‘We ontdekken de mooiste plekjes van Amsterdam Noord (en omgeving) tijdens deze meditatieve wandelingen. We overdenken een thema dat past bij het seizoen, van loslaten tot in bloei komen’
zie: Stiltewandelingen
Aansluitend op deze publicatie van Zinnig Noord, brainstorm ik opnieuw over Zinnig Wandelen.
Ik onderzoek de manier waarop wandelen heilzaam kan zijn voor lichaam en geest.
Zomaar wat zegswijzen die ik tegenkom:
‘Even wandelen, de benen strekken, het hoofd leegmaken’
Als ik echt in volle bewustzijn kan wandelen, dan kan ik mijn eigen lijf en tevens mijn omgeving goed ervaren, mijn relatie met mezelf en mijn omgeving verbeteren.
Als ik dit ook met anderen in dezelfde intentie kan doen, versterken we elkaars aandacht en aanwezigheid!
In neopaganistische kringen is het vrij gebruikelijk om de seizoensrituelen te vieren:
De Lente-equinox (omstreeks 21 maart)
Equinox: de dag is net zo lang als de nacht.
Lente: Vanaf dit punt worden de dagen langer dan de nachten
We vieren de definitieve doorbraak van het licht.
Thema: nieuwe bloei van het leven.De Zomerzonnewende (omstreeks 21 juni)
De zon staat op het hoogste punt, dit is de langste dag, de warmste periode, maar hierna gaat het zonlicht weer afnemen.
We vieren het hoogtepunt van het licht.De Herfstequinox (omstreeks 21 september)
Equinox: de dag is net zo lang als de nacht.
Herfst: Vanaf dit punt worden de nachten langer dan de dagen.
We vieren het afscheid van het licht.
Thema: oogsten, loslaten.De Winterzonnewende (omstreeks 21 december)
De zon staat op haar laagste punt, dit is de langste nacht, de koudste periode, maar hierna gaat het zonlicht weer toenemen.
We vieren de wedergeboorte van het licht.
Thema: nieuwe hoop
Zie: Seizoensfeesten
Ter overweging:
De gangbare neopaganistische seizoensfeesten zijn gebaseerd op het klimaat van Westelijk halfrond, verder is het een mix van oude volksgebruiken en nieuwe reconstructies van geidealiseerd voorchristelijke heidendom.
In mijn visie is een seizoenswandeling een beleving van het seizoen, los van dogmatiek maar met erkenning van bestaande oude en nieuwe tradities
Aan de stam van een boom kun je zien hoe oud die boom is.
De breedte van de jaarringen geven aan hoe snel de boom is gegroeid en dus hoe vruchtbaar de omstandigheden van dat jaar waren.
Als ik mijn levensloop als een boom bekijk, dan ben ik geen rechttoe-rechtaan boom zoals de recht groeiende bamboe…dan ben ik eerder een wilg met veel kronkels en holtes waar de vogels in schuilen.
Omdat ik in veel verschillende streken heb gewoond, kan ik me ook wel vinden in het beeld van de wandelende boom!|
Ping: Vriendschap in twaalf brieven
Vanuit shamanistisch perspectief gezien, ervaar ik deze virale actie als een seculiere variant van het oproepen van Beer als genezer!
De Ojibwe hebben een bijzonder lied voor Beer:
The spirit bear is coming
The spirit bear is coming to love us
Tot slot wilde ik een helpende meditatie delen…
Op weg naar gespreksgroep ‘op zoek naar…’ kwam ik een eksterveer tegen, dat vond ik wel passend. De laatste tijd voel ik me steeds meer geinspireerd door de kraai-achtigen, die hebben me kennelijk iets te zeggen.
Vrijheid…zo vrij als een vogel…vogelvrij..
Geleide meditatie: stel je voor dat je een vogel bent…
Ik zag mezelf als ekster, die niet meevloog met de zwerm.
Helemaal vrij als een vogel, maar ook vogelvrij. Sans toit ni loi
Totale vrijheid is ook totale eenzaamheid.
Uiteindelijk heeft een vogel ook minstens een andere vogel nodig voor het voortbestaan van de soort.
En zoals alle kraai-achtigen heeft ekster anderen nodig om kennis en vaardigheden te delen, een echte samenspraak van vogels.
Vrijheid is relatief, relationeel. Wanneer we relaties met elkaar aangaan, rekening met elkaar houden, dan leveren we ook een stuk vrijheid in.
Vrijheid is relatief, contextueel. Europa en Amerika hebben al heel lang niet te maken gehad met bezetters, maar worden wel in grote mate beheerst door multinationals.
Vrijheid is relatief, intern en extern. We worden allemaal gevormd door onze genen, opvoeding, omgeving. Bewust worden van beperkende factoren geeft iets meer vrijheid, maar hoe vrij ben ik als al mijn handelen worden bepaald door weerstand en verzet tegen mijn genen, opvoeding, omgeving?
Vanuit de meditatie, inspiratie om te schilderen.
Deze werkwijze is niet voor iedereen geschikt, en om echt diep te kunnen gaan moet er voldoende vertrouwen en veiligheid in de cirkel aanwezig zijn.
Op het pad dat ik volg, ontmoet ik mede-reizigers waarmee ik kan uitwisselen, maar het luistert vrij nauw, om de juiste mensen en cirkels te vinden, de plekken waar ik me veilig en vertrouwd genoeg voel om vrij te uiten.
Zie ook: Zinnig Noord – Home
Overdenkingen bij thema voor de eerste sessie van de ontmoetingsgroep ‘ op zoek naar…’
Een nieuw jaar…
Een nieuw begin.
een nieuwe kans?
een nieuwe planning?
een nieuwe keuze?
of een nieuwe nieuwjaarsvoornemen?
Hoe kijk je naar je 2018?
Wat is jouw nieuwe begin?
Kom en praat mee.
In 2018 ga ik verder met mijn persoonlijke ontwikkeling op het gebied van spiritualiteit en zingeving via ontmoetingen, workshops, literatuurstudie.
Telkens zal ik me opnieuw moeten afvragen inhoeverre een bepaalde richting nog bij me past op dat moment.
Mijn rode draad voor de tocht door het labyrinth van spiritualiteit en zingeving is ook in 2018 het Sjamanisme
In 2017 worstelde ik met de vraag: wat heb ik te doen met de Witte Christus?
In mijn voorouder-lijn ging mijn grootvader over op het Christendom, en was mijn vader met hart en ziel toegewijd aan die specifieke God-Vorm.
Ikzelf voel me niet meer thuis op het Pad van Witte Christus, maar in mijn zoektocht naar zingeving in mijn wijk kruiste ‘op zoek naar…‘ mijn Pad, en kon ik een tijdlang meelopen.
Wat is het gedeelde geloof waarover gesproken wordt in de uitgangspunten van de pioniersplek?
Inzoverre het geloof in het Pad van de Witte Christus als enige Weg en Waarheid de voorwaarde is voor gemeenschapsvorming, voel ik me niet aangesproken!
Voorzover de vertaalslag gemaakt kan worden naar de Christos als een van de vele modellen voor het werken aan een humane samenleving op Midden-Aarde, zie ik de mogelijkheden voor een actieve uitwisseling en dialoog.
Zinnig Noord stelt:
Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven?
Impliciet word hier uitgegaan van de Christelijke Bijbel.
Als dit het enige erkende brondocument zou zijn, haak ik af!
Persoonlijk geef ik de voorkeur om de ruimte te bieden aan meerdere klassieke brondocumenten uit diverse tradities, en parallel daaraan het werken aan de verwerving van directe ervaring zoals beschreven door mystici en gnostici.
De vraag is nu in hoeverre ik bij Zinnig Noord voldoende ruimte ervaar om een gelijkwaardige ontmoeting aan te gaan.
Ik heb het gevoel dat in de context van mainstream Christendom, Sjamanisme moeilijk ligt .
In de eerste sessie van ‘Op zoek naar..’ in het nieuwe jaar begonnen we met een meditatief moment, om te observeren welke beelden/gevoelens/inspiraties naar boven kwamen bij het thema ‘nieuw begin’.
Beelden: poorten, sleutels, kruiswegen…
Associatie: Eshu-Elegbara, beschermer van de poort en de kruiswegen.
Concepten: keuzes maken, oude projecten afsluiten, nieuwe projecten aangaan, processen bewaken.
Thema: nieuwe keuzes maken op het sjamanistische pad dat ik volg, andere prioriteiten stellen. Inspiraties, die ik bewust opzoek in de andere werkelijkheid, integreren in de dagelijkse praktijk.
Mijn wens voor dit jaar: dat ik meer gelegenheid vind om deze werkwijze op niveau uit te wisselen met anderen in een veilige setting.
Overige referenties:
Het project ZINNIG NOORD is in januari 2014 gestart is door twee kerken in Noord, de Ark en de Bethelkerk. Deze kerken zijn op zoek naar nieuwe manieren om van betekenis te zijn in een moderne, seculiere tijd en stad. Het doel is om die oude verhalen, die grote vragen opnieuw te onderzoeken. Zijn ze nog steeds relevant in het hier en nu? En in ons eigen leven? Dat doen we op open en creatieve manieren, vaak in samenwerking met kunstenaars en theatermakers uit Noord.
zie ook: http://www.zinnignoord.nl/over-ons
Welzijnswerk in Amsterdam Westerpark
author + reader
Dreamquest 
You must be logged in to post a comment.