humanism, magick, oracles, shamanism, storytelling
Author: hgoei
Volgens de spelregels die ik ken: Aas is laag, Koning is hoog. Je moet kleur bekennen. Als je geen kleur kan bekennen, mag je Major Arcana als troef gebruiken. (0 is laag, XXI is hoog) Je wint door punten te scoren met de slagen die je binnenhaalt: 1-10 = 1, Valet = 2, Cavalier = 3, Queen = 4, King = 5; XXI, I, 0 = 5
Pre-Christian, pre-Olympian, pre-Titanic Hekate
World-Tree planted in Asia Minor,
gate-guard of the worlds,
keyholder to the 3 realms,
gross seated Mother, lions at your sides,
fostering nurse of all that’s young,
female heap of big fat attributes,
ruling through pre-rational ages
in cruelties of agricultural worship,
slain corn-kings, child sacrifice,
castrated temple-males.
You glid into Greece after Troy’s fall,
Hekate-Enodia riding down from Thessaly,
leading the angry horde of ghosts,
planted yourself at the crossroads;
your torch began to smoke then flared up,
making night noon –
World-Tree Hekate, your roots reached Hell’s
downmost altitude to suck the power
of the buried dead. Eater of Filth
Goddess of darkness, grimly silently
munching corpses, Hekate,
regaled with incense of goat-fat, baboon-shit,
garlic; honored with gutted puppies
and rubbish rites.
Hekate in your oakleaf crown shaking reptile dreadlocks,
around you hellhounds yowling sharp and shrill,
the meadows tremble, rivernymphs scream,
their waters rush backwards up the streambed
and dive affrighted down their own fountains.
With the witches I dance around you,
naked, snake-necklaced,
hair in the wind, gashing blood from arms:
sex-crazed hags with false teeth and hair,
young girls gloriously pornographic,
stir the cauldron of ugly oddities,
throw in magic salads gathered in the graveyard,
– a brew with power to draw babes screaming
into existence, or hurl them howling hence.
The witches lay hold of you, Hekate, World-tree,
shake, make tremble on your branches
the planets suspended like rare and fragile fruit.
Goddess good in struggles, finder of ways,
Hekate Rescuer, Greatest, Best,
accept this black libation of inkshed,
bring this book to birth,
adopt it for your child,
rearise through its pages in the realm of men.
– Jacob Rabinowitz
Bron:Open Source Religion
Yoism claims to be “the world’s first open source religion.”
Yoism was modeled on the successful development of open source software and specifically on the subsequent explosion of interest in Wikipedia, a system for collaborative development of a compendium of human knowledge.
In direct analogy to Wikipedia, Yoism was designed to be a collaborative collection/creation of a system of religious memes that best comports with the actual life experiences of people everywhere
Yoan Truth is derived from three sources.
First, there is the empirical data of collective human experience.
Second, reason and logic must be brought to bear on our experience to create our knowledge of how our experiences relate to one another and can be expected to relate to our future experience.
Third, a careful exploration of our deepest feelings, our fundamental values, and our most vital strivings is necessary for us to realize fully what aims (goals, meanings) to pursue. The Open Source Truth of the continuously evolving Book of Yo is Yoism’s collective understanding of how to utilize valid knowledge in the most effective pursuit of the deepest human aims.
Yoans build their communities on an open-source process of consensus, striving to express what the individuals in the community find to comport with their experience, with scientific data (i.e., the systematically collected and recorded experience of others), and with the aspirations of the members of the larger community.
Using this consensus on values, meanings (human desires and goals), and empirically validated facts (scientific, intersubjective truths), i.e., Yoism’s Open-Source Truth, Yoans claim to be striving to improve the world.
Het denken mag zich nooit onderwerpen
noch aan een dogma
noch aan een partij
noch aan een hartstocht
noch aan een belang
noch aan een vooroordeel
noch aan het even wat
maar uitsluitend aan de feiten zelf
want zich onderwerpen
betekent het einde van alle denken
Henri Jules Poincaré (1854-1912)
SpittingCobra (aka Whitecrane) naderde grimmig de veste Killem Bath in Ost Arden. Maar al te goed herinnerde SpittingCobra de tijd, dat de anderen hier heer en meester waren, totdat Prester John en zijn Paladijnen alles wegjoegen wat niet paste in hun ideaal van recht en orde. Eigenlijk was de huidige heerser van Killem Bath, Hertog Jona, slechts een usurpator. Wat wist hij nou van het verleden van de anderen? En nu waren er de laatste tijd mysterieuze verdwijningen in deze streek, er werd gefluisterd dat de anderen hiermee te maken zouden hebben. SpittingCobra wist als geen ander, dat mensen als Hertog Jona weinig onderscheid zagen tussen de verschillende facties van de anderen, hierover waren reeds eerder harde woorden en daden gevallen. SpittingCobra was nu wederom via een tussenpersoon van de anderen benaderd om op te treden als gezant naar Hertog Jona, om escalatie te voorkomen. “Jullie weten, wat dat er een bloedvete tussen mijn familie en die van Hertog Jona is” had SpittingCobra tegengeworpen. “We weten niemand anders, die we zouden kunnen vragen als middelaar” had de tussenpersoon gezegd. “En er ligt nog steeds een geis op je, dat je niet mag weigeren om gezant te zijn’ “Het zij zo”, zuchtte Spitting Cobra.
De Yi is een verzameling plaatjes.
Als oefening heb ik het omgekeerde gedaan:
Kijk eens naar een landschap, en probeer die te herleiden tot een hexagram, of zelfs een composiet van een hexagram die verandert in een ander!
Voorbeeld:
Ik sta op het strand, en kijk zeewaarts naar de heldere horizon, wat zie ik?
Hemel boven water…
Maar als er regenwolken aankomen?
Hemel boven water, wordt water boven water…
etc, etc.
De leer van de Vijf Elementen in de Chinese Filosofie is een heel ander systeem dan de leer van de Vier Elementen in de Griekse filosofie.
In de Chinese Filosofie wordt eigenlijk gesproken over ‘veranderingsfasen’ (hout, vuur, aarde, metaal, water), het verwijst naar ‘staten van zijn’ bij uiteenlopende fenomenen (lichamelijke en geestelijke gezondheid, seizoenen, karakter, strategie), de Vijf Veranderingsfasen verwijzen voornamelijk naar symbolische concepten.
In de Griekse Filosofie verwijzen de vier elementen naar de vier primaire bouwstenen van het universum, waarbij eventueel een vijfde element (quintessence) aan wordt toegevoegd. Oorspronkelijk verwijzen de Vier Elementen naar fysieke concepten.
Het concept van Hemel is in de Griekse Filosofie goed te corresponderen met het Element Lucht, maar als je in de Chinese Filosofiehet concept Hemel koppelt met ‘Hout’, heb je te maken met andere mentale en gevoels-associaties
de Yi is veel meer uitgebouwd en gedocumenteerd dan andere orakel-vormen (Runen, Ifa, taro) gewoon een kwestie van ononderbroken documentatie van commentaren op commentaren op de traditie van de Shang(1600 voor de jaartelling t/m heden), waardoor de Yi een levende traditie is gebleven.
Na de Shang kwam de Zhou dynastie, volgens de overlevering werd het Orakel van Zhou (de Zhou Yi) opgesteld in de nadagen van de Shang.
Modern onderzoek heeft uitgewezen dat de Yi waarschijnlijk is gebaseerd op het [bot-orakel van de Shang
Om effectief te kunnen werken met Orakels, is het belangrijk om de intuitie aan het werk te zetten.
Om de intuitie aan het werk te zetten, moet je proberen om het lineaire causale denken los te laten.
Want meestal raadpleeg je het Orakel wanneer de ‘normale’ denkwijze je niet verder brengt.
De methode die ik hanteer om de intuitie aan het werk te zetten, is een vorm van vrije associatie, het kan best zijn dat je eerste reactie is ‘ja maar dat is toch niet logisch?’
Mijn reactie is dan: ‘Juist, het was juist de bedoeling om de logica even los te laten, anders had je het Orakel toch niet gevraagd?’
Hiervoor heb je drie munten nodig, als je Nederlandse munten gebruikt dan heeft Kop een vrouwelijke beeltenis, dus is het Yin en heeft het getalswaarde 2 (twee).
Zelf heb ik chinese munten (authentieke antieke munten kan je kopen in Amsterdam, maar er zijn ook aardige goedkope replica’s in de handel).
Meestal hebben ze aan de ene kant chinese tekens, en aan de andere kant mongoolse tekens
Mijn munten zijn uit de QianLong periode (1736-1795), aan de chinese kant staat Qian, dat is Yang, dus de mongoolse kant is dan Yin.
Kop = Yin = 2
Munt = Yang = 3
Als je met drie chinese munten gooit, heb je dus de volgende mogelijke uitkomsten:
2 + 2 + 2 = 6, een Yin lijn die verandert in Yang
2 + 2 + 3 = 7, een stabiele Yang lijn
2 + 3 + 3 = 8, een stabiele Yin lijn
3 + 3 + 3 = 9, een Yang lijn die verandert in Yin
Dus muntworpen die resutleren in waarde 6 en 9 geven veranderlijke lijnen, die terug te vinden zijn in de grondtekts:
”zes op de zoveelste lijn”
“negen op de zoveelste lijn”
Bij het vormen van een hexagram werp je zesmaal met de drie munten, er zijn dus zes lijnen die potentieel kunnen veranderen, waardoor een hexagram potentieel kan veranderen in een ander hexagram.
Een hexagram is zelden 100 % statisch onveranderlijk, meestal verandert er ergens wel iets.
Het Boek der Veranderingen legt dan ook de nadruk op het gegeven dat elke situatie onderhevig is aan veranderingen.
Welzijnswerk in Amsterdam Westerpark
author + reader
You must be logged in to post a comment.